西湖為什麼會有武松的墓？
水滸傳的武松是藝術加工，而杭州武松是北宋人士，確有其人。
《臨安縣誌》、《西湖大觀》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都記載了武松原系浪跡江湖的賣藝人，杭州知府高權見武松武藝高強，人才出眾，遂邀請被提為提轄。後來高權因得罪權貴，武松也受到牽連，被趕出衙門。繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆，在杭州任上虐政殃民，武松決定為民除害。殺死蔡鋆武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地「百姓深感其德，葬於杭州西泠橋畔」，後人立碑，題曰「宋義士武松之墓」。
其實這個很好解釋。我說一個新聞10年的時候，山東陽谷縣、臨清縣和安徽黃山市三地舉起「西門慶故里」的招牌，表示自己這裡是在這西門慶的「家」，並且在這三個地方有關西門慶的風景區里，通過連環畫、雕塑、表演各種方式展示了西門慶的生活，一個如此令人厭惡的人物何以成為香饃饃，那就是旅遊經濟啊，歸根到底是錢壓垮了道德底線。如果你能理解了這個，那就不難明白為什麼西湖有武松墓了。
謝謝邀請！首先要說的是歷史上確實有武松。而且功夫也了得，和小說中的也差不多。整個故事情節也大體一致，當然史書中沒有詳細記載。只是記載了武松為民除害（當時蔡琳京的兒子為害一方，被武松殺了，武松又被官兵群殺），百姓感恩將其安葬在西湖六和塔邊。至於後來武松斷臂，看透朝廷用意，無心做官，看破紅塵在西湖邊出家，這都是小說中演義的。
只要有知名度就有很多穿鑿附會的東西，現代還有《總理遺囑》呢，誰知道武松墓里有什麼？就算裡面是武松，也肯定不是《水滸傳》里的武松，因為他只是是個藝術加工的形象。就像《倚天屠龍記》中的張三丰和歷史上的張三丰是兩回事。《楊家將》中的潘仁美就更離譜了。《說岳全傳》中嶽飛都變成鳥了！
首先，如果真是人的墳墓，那麼西湖武松墓應該不是水滸傳的武松的。為小說人物立墓太荒唐。
其次，我沒聽說正史上有沒有叫武松的著名人士。至於民間，那就不好說了，在中國同名同姓的人太多了。那個墓或許是一個也叫武松的人的。
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