生活常有不如意，古時今時差不離，笑一笑沒什麼大不了，明天的太陽照常升起。今天從古籍中摘出12則笑話，博大家一笑。

【1】

有士人入寺中，眾僧皆起，一僧獨坐。士人曰，何以不起。僧曰，起是不起，不起是起。士人以禪杖打其頭。僧曰，何以打我。士人曰，打是不打，不打是打。

贊曰，此僧之論，其於禪機深矣，而不能忍禪杖之痛。近日士子作文，皆拾此僧之唾，以為文章之三昧，主司皆宜黜之，告以黜是不黜，不黜是黜也。

（《笑贊·三 僧與士人》，清都散客述）

【2】

一秀才數盡，去見閻王。閻王偶放一屁，秀才即獻屁頌一篇曰，高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，彷彿乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至。閻王大喜，增壽十年，即時放回陽間。十年限滿，再見閻王，這秀才志氣舒展，望森羅殿搖擺而上。閻王問是何人，小鬼說道，是那做屁文章的秀才。

贊曰，此秀才聞屁獻諂，苟延性命，亦無恥之甚矣。猶勝唐朝郭霸，以嘗糞而求富貴，所謂遺臭萬年者也。

（《笑贊·六 屁頌文章》，清都散客述）

【3】

張丞相好草書，一日書滿紙，令其侄錄之。侄不識，問之丞相，亦自不識，曰，何不早問，致吾忘之。

贊曰，字到妙處，原不可識。近年一文人好奇，人多不解，問他，他也不解，曰：此必謄寫之差。及取出原稿，卻又不差。看來原不消問，不知不問，玄之又玄。

（《笑贊·二七 草書》，清都散客述）

【4】

一人好酒，坐席太久，其僕欲令其去，因見天陰，說稱天將雨了。其人說，將雨怎麼去的。稍間下雨，許久雨住，僕又說，雨住了。其人說，雨住了還怕甚的。

贊曰，好酒者無散席之意，卻無不散之理。史稱陶淵明飲酒，未嘗吝情去留，以此為淵明之高，其實吝情的亦未嘗不散也。

（《笑贊·三四 好酒》，清都散客述）

【5】

一秀才將試，日夜憂鬱不已。妻乃慰之曰，看你作文如此之難，好似奴生產一般。夫曰，還是你們生子容易。妻曰，怎見得？夫曰，你是有在肚裡的，我是沒在肚裡的。

（《笑府·三 腹內全無》，[明]馮夢龍編）

【6】

一蒙師只識川字，見弟子呈書，欲尋川字教之，連揭數頁無有也，忽見三字，乃指而罵曰，我到處尋你不見，你倒臥在這裏！

（《笑府·十一 川字》，[明]馮夢龍編）

【7】

兩人相詬於途。甲曰，你欺心！乙曰：你欺心！甲曰你沒天理！乙曰，你沒天理！一道學聞之，謂門人曰，小子聽之，此講學也。門人曰，相罵何稱講學？曰，說心說理，非講學而何？曰，既講學，何為相罵？曰：你看如今道學先生哪個是和睦的。

（《笑府·一三 道學相罵》，[明]馮夢龍編）

【8】

一人留客飯，只豆腐一味，自言豆腐是我性命，覺他味不及也。異日至客家，客記其食性所好，乃於魚肉中各和豆腐，其人擇魚肉大啖。客問曰，兄嘗雲豆腐是性命，今日如何不吃？答曰，見了魚肉，性命都不要了。

（《笑府·四四 豆腐》，[明]馮夢龍編）

【9】

一醫生醫壞人，為喪家所縛，夜自脫赴水遁歸。見其子方讀脈訣，遽謂曰，我兒讀書尚緩，還是學游水要緊。

（《笑府·五一 學游水》，[明]馮夢龍編）

【10】

有廚子在家切肉，匿一塊於懷中。妻見之罵曰，這是自家的肉，何為如此？答曰，我忘了。

（《笑府·六一 廚子》，[明]馮夢龍編）

【11】

有急足下緊急公文，官恐其遲也，撥一馬與之，其人逐馬而行。人問，如此急事，何不乘馬？曰，六隻腳走豈不快於四隻。

（《笑府·一三八 下公文》，[明]馮夢龍編）

【12】

餘患赤目，或言不可食膾。餘欲聽之，而口不可，曰：“我與子為口，彼與子為眼，彼何厚，我何薄？以彼患而廢我食，不可。” 子瞻不能決。口謂眼曰：“他日我養?，汝視物，吾不禁也。”

（《東坡志林》，[宋]蘇軾撰）

本文轉載自“中華書局”，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。