我一直覺得韓愈是個很特別的人物，他不像其他我所欣賞的文學家－李賀、王輔嗣等－早發於天才；簡單來說，他是一個資質很平庸的人。
不過他有一個難得於世的特質－｢擇善固執｣。｢擇善｣者有之，｢固執｣者亦不少，不過真能｢擇善固執｣者，蓋薄於聖賢也矣。韓愈天才不高，這點很容易由他的文章中看出，其文少有神來一筆，而多有為和聲律、表現其異的罕用字；但由他的文章也能看出，他是個非常用心且認真的人，在他的文章中，可得六藝、百家之氣格，並非簡單的擬作，而是用功研磨而出；確實就如同他自己在<進學解>理所寫的｢沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯。周誥殷盤，佶屈聱牙。春秋謹嚴，左氏浮誇。易奇而法，詩正而葩。下逮莊騷，太史所錄。子雲相如，同工異曲；先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣！｣雖不免會令人覺得是自吹自壘，然不評述文章好壞、句讀得宜，之於體、格、氣度上，雖失於先天，猶後之逮矣。
｢擇善固執｣實為成聖之捷徑，不過這條捷徑卻非常難走。韓愈在其<送窮文>裡，也表示道，雖然自己也希望能乘風雲之便而馳騁於世，然短暫的虛名不比恆世之頌。所謂｢君子固窮，小人窮斯濫矣。｣韓文公正是外生道統之皮，內有君子之骨。在現今知識爆炸的年代，人們不但崇拜著天才，多數更是自以為天才；然如韓文公韜光養晦，誠值得吾人借鏡。