身爲普通人,每個人心裏都有一個想要搖身一變擠進上流社會的願望。但是身爲有錢人,日子也並不向我們想象中這麼舒坦。當今社會流行抨擊富人,人人都在內心深處擁有一種“仇富”心理,而美國政府也在竭盡所能對富人消費奢侈品的行爲進行壓制。

  自稱“進步民粹主義者”的2020美國總統參選人伊麗莎白·沃倫(Elizabeth Warren)在推特上指責美國橄欖球聯盟(NFL)的一位億萬富翁購買了一艘“超級遊艇”,堅稱他應該向那些不那麼富有的人支付沃倫提議的“UItra百萬富翁稅”。

  對於有錢人來說,豪車,私人飛機都只是尋常物品,只有價值過億的豪華遊艇才能擺得上臺面,大多數的富人都會購買一艘自己的私人遊艇來顯示自己的地位與財富。這並不是一件稀罕事,然而這次的這艘超級遊艇有點“特別”,不僅使得沃倫十分“義憤填膺”,不惜公開指責這種富人消費奢侈品的行爲,還提出了富人應當支付富人專有的“財富稅”。

  華盛頓國家橄欖球聯盟(NFL)的美國億萬富翁老闆丹·斯奈德(Dan snyder)於1999年收購了這支NFL球隊,這次他從荷蘭造船商Feadship那裏訂購了這艘超級遊艇,並命名爲Lady s。事實上這並不是他的第一艘遊艇,在此之前這位億萬富翁已經擁有了另一艘價值7000萬美元的68米超級遊艇。而這次他又把超級遊艇玩出了新花樣。

  “他想在遊艇上建一個iMax電影院。”Feadship皇家範蘭特造船廠的首席執行官透露。同時這艘遊艇的價格本身已經超過1億美元,在此基礎上斯奈德再狠砸300美元將這艘遊艇變成了世界上第一個浮動的私人iMax電影院。世界各地推出的造船廠都會配備一個電影院套房,而不同於傳統影院的iMax影院擁有超過22米寬,16米高的銀幕以及更高分辨率的畫面,能夠給觀衆一種非一般的視覺體驗。這艘“Lady S”還配備了一對8K高清電視,一個直升機停機坪,四個貴賓套房和配備設施,可滿足各種體育運動,包括高爾夫,籃球,排球和足球等。

  而反觀民主黨的沃倫,據她透露,她從小生活在一個“處在中產階級邊緣的家庭”,母親領着最低薪水維持着家庭的基本生計。沃倫的一些政治主張,包括保護勞工,拆分壟斷型高科技公司,經濟平等等政見,讓她在美國家喻戶曉。沃倫認爲,“目前美國的情況有利於富人和大公司”,中產階層則正“受到來自各個方向的攻擊”,因此要爲他們爭取更多的權益。正因如此,沃倫纔會對這種富人的消費奢侈品行爲如此“深惡痛絕”,並提倡富人應當爲這些奢侈品支付高額稅費。

  事實上,這種專門針對富人消費的高額徵稅並不少見。

  民主黨領袖們正在試圖通過掠奪更多的富人財富這一手段來超越富人階級。

  富人購買奢侈品不僅會被那些認爲這是一種粗魯的消費行爲的人所嘲笑,同時還會引起政府的高度關注。政府也試圖從他們這種消費行爲中牟取更多的利益。他們一致認爲,普通人購買奢侈品是爲了自己的需求,而富人購買“奢侈品”就是爲了彰顯自己社會地位和財富。

  如果你知道這些奢侈品在多年之後會變成人人觸手可及的必需品,你還會如此抨擊它嗎?

  大約60年前,法國偉大的社會學家加布裏埃爾·塔爾德(Gabriel Tarde, 1843-1904)研究了奢侈品的普及問題。

  他指出,原本只屬於精英的奢侈品最終會一步一步地變成每個人的需要,被認爲是不可或缺的。曾經是奢侈品的東西,隨着時間的推移,會變成必需品。

  事實上幾年前,又有誰能想到空調,彩電,航空旅行會成爲普通大衆的家庭生活必須品,而更不用說現在人手都有的手提電腦,智能手機這種高端電子產品。

  隨着社會的進步,科技的發展,奢侈品變成生活必需品的過程大大縮短了。

  正如米塞斯在他1962年出版的《經濟自由與干涉主義》一書中寫道:“在過去,從一種前所未聞的東西的出現,到它成爲每個人都可以使用的物品,這之間需要相當長的一段時間。”他接着說:“有時要花上幾個世紀的時間,一項創新才被普遍接受,至少是在西方文明的軌道之內。“

  舉個例子,吃西餐的時候人人都會使用的餐具叉子,一開始只是古代的農具,經過了許多個世紀,沒有人想到他可以用來進餐。直到11世紀,一位來自君士坦丁堡(Constantinople)的年輕女士將叉子帶到了意大利,纔將這個習俗傳到了歐洲。

  到了15世紀,叉子的應用纔在意大利普及開來。而那時的英國還在用手進食。一位英國旅行者回國後向國人解釋說意大利人不願意用手抓着吃粉是因爲他們認爲“並非所有進餐者的手指都一樣乾淨”,這一說法也讓英國人忍俊不禁。

  從那之後的100年裏,在英國用叉子進餐是會被人嘲笑的。使用叉子進餐的男子會被認爲是娘娘腔,而使用叉子進食的女子也會被認爲是在賣弄風騷。

  直到17世紀末,叉子的使用才成爲一種普遍的習俗。

  叉子已經是很久遠的事情了。到了更現代的時候,一個有錢人的玩物變成普通使用的交通工具只需要二十多年。富人對這些“奢侈品”的需求吸引了對其生產的額外投資,從而使普通人更容易獲得這些產品。富人消費一定程度上是推動社會向前發展的一大動力,理所應當地會比窮人所作出的貢獻要大得多。

  所以我們爲什麼要因爲嫉妒阻止普通人獲得更多改善他們生活的財富呢?

  事實上,大多數對奢侈品消費持批判態度的人是基於一個叫“固定派”的謬論,即認爲社會的總財富是固定的。根據這個謬論,他們覺得富人花在奢侈品上的錢越多,其他人用於基本需求所花的錢就越少。

  但我們知道,社會總財富顯然不是固定的。與100年、50年甚至25年前相比,今天有更多普通人都能消費得起當年的奢侈品了。

  舉個例子,50年前空調,電視,洗碗機這些只有少部分高收入家庭能擁有的家用物品被視爲奢侈品,而如今不僅幾乎所有家庭都能擁有這些產品,普通家庭還會擁有更多。顯然,隨着時間的推移,富人並沒有囤積這些產品不給窮人機會使用。相反,社會財富的逐步增加從而使得窮人和富人都能買得到更多的家庭用品,雖然這些家庭用品曾經是遙不可及的奢侈品。

  奢侈品消費的批評者們已經被他們對富人的厭惡矇蔽了雙眼。他們忽視了一個事實:許多工薪階層都受僱來製造奢侈品。

  1990年的“遊艇稅”事件,聯邦政府對購買價值超過10萬美元的遊艇徵收10%的稅。可想而知,這類遊艇的銷量直線下降,有錢人僅僅是多花了點錢買了條遊艇,但超過10萬個藍領崗位被裁掉。富人仍然很富有,但許多工人階級的人被推到了失業的邊緣。

  如果購買奢侈品不被政府幹預扼殺,今天的奢侈品將成爲明天的必需品。如果阻礙富人購買奢侈品,將阻礙這些奢侈品成爲所有收入階層的大多數人享受的商品的過程。

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