《朝五晚九》是近段時間一部比較火熱的日本電視劇，當然這部電視劇之所以受歡迎，是編劇的功勞和演員的演技雙重合一的結果，但裏面也有一些奇葩的劇情設計，也令人升起了獵奇的心理，比如裏面帥氣的和尚可以和美麗的女教師公然談情說愛，許多人看了之後會無比驚訝，會不會是編劇搞錯了呢？

　　其實不是，日本和尚可以和正常人一樣娶妻生子，還真是有歷史傳統的，想要弄清這一問題，自然要從佛教的普及歷史談起。當年釋迦牟尼創立了佛教之後，先是傳入中國，在中國得到了進一步的發揚光大，然後又經朝鮮半島傳入了日本，這裏面有着一個逐漸傳導的過程。

　　但在中國的佛教，戒律森嚴，僧人就是僧人，出家之後四大皆空，除了居家修行的居士之外，寺廟裏面的和尚們絕對不能有娶妻生子的行爲，否則會被視爲玷污佛門的行爲，那麼佛教傳入了日本之後，怎麼又將這本“經”給念歪了呢？

　　原來當年佛教傳入了日本之後，正好趕上日本天皇推行“大化改新”運動，這位天皇派人從唐朝學習考察了一番之後，也雄心勃勃地決定要大幹一場，其中在社會經濟層面，主要推行“班田收授法”，說白了，這是一套完整的稅收改革制度。

　　但不知道是日本人學習唐朝不夠的緣故，還是日本人另有想法，這一改革措施極大挫傷了勞動羣衆的生產積極性，原因是稅率太高，一般日本民衆承受不起。但在另一方面，熱愛佛學的日本天皇，規定僧侶階層可以免除稅收。

　　這樣一來，民衆很快發現了其中的竅門，他們踊躍地信佛禮佛，甚至不惜出家爲僧，他們這樣做，自然是爲了逃避稅收。因此在短短的時間內，日本民衆紛紛涌向寺廟，剃髮爲僧。由於理念和動機不純，這些出家爲僧的日本民衆，依然保留着日常的生活習俗，該吃肉時吃肉，該喝酒時喝酒，娶妻生孩子一個也不落下。

　　日本天皇看到這種局面，也想出面整治一番，但很快日本天皇的權力受到限制，大權掌握在幕府手中，因此整治僧侶的想法也就夭折了，那些假和尚們繼續以這種方式來逃避稅收。其實不僅普通民衆這樣做，即使是皇室宗親，在迫不得已的時候，爲了避禍，也會來到寺廟出家，比如我們所熟知的一休，歷史上一休真實的身份其實是一位皇子，只是因爲權力爭鬥失利，纔出家爲僧的。

　　尤其是鎌倉時代的親鸞上人，這位被尊稱爲日本淨土真宗的二代祖師，作爲一名貴族，在出家之後，謊稱聖德太子要化身一位玉女與他結合，他不得不償還這場風流債，從而公然娶妻，這也是日本和尚大膽娶妻的源頭。

　　到了江戶幕府時期，和尚娶妻的行爲受到了一定的管制，但德川幕府垮臺之後，明治天皇掌握大權，放鬆了這一要求，以至於今日的日本，和尚娶妻生子被視作爲一件很正常的事情，所以也絕非是編劇腦洞大開瞎編故事情節。