（蝸牛看西遊第2528期）

　　文/牽着蝸牛散步

　　無論在《西遊記》還是《封神演義》中，都有一個個性鮮明的人物，哪吒。

　　兩本書在描述這個人物時，有相同之處，也有不同的地方。

　　在《封神演義》中，哪吒母親懷他三年零六個月，就是不生下來。後來好不容易生下來了，卻是一個肉球，父親李靖一劍砍下去，來了個人工剖腹產，他就此誕生。

　　但是，誕生之後，卻異常頑皮，有一次到東海去洗澡，用乾坤圈和渾天綾戲水，把東海弄得像澡盆子一樣，上下翻騰，夜叉出來探看，被他打死，龍王三太子出來批評他，仍被他打死。

　　東海龍王十分生氣，準備到玉帝處告狀，卻被他攔住，先是一頓暴打，最後還抽了人家的龍筋。

　　最後這事鬧大了，李靖要殺他向東海龍王謝罪，不料他先行自殺，將肉體還給父親，然後一縷魂魄跑到師父太乙真人處，太乙真人用蓮藕和荷葉幫他重塑了身子。

　　在西遊中，他又是什麼情況呢？首先，他的出身不同，他剛出生時，左手一個“哪”字，右手一個“吒”字，因此取名叫哪吒。

　　打東海龍王的情節基本相同。但是，與父親李靖鬧矛盾之後，他割肉還母，剔骨還父，一縷魂魄跑到了佛祖如來處，如來用荷葉和蓮藕將他重塑身子。哪吒重生後，立刻找李靖報仇，李靖打不贏，又跑到如來處求救，如來賜給他一個九層玲瓏塔，讓哪吒拜塔作父。如果哪吒不聽話，李靖就用塔燒他。

　　這兩個不同故事，哪個更符合哪吒的遭遇和當時的環境呢？

　　首先，誰給了哪吒暴打東海龍王的底氣？太乙真人嗎？顯然不可能。要知道，四海龍王是玉帝安守四方的海軍司令。孫悟空下龍宮要走了金箍棒（並沒有打龍王），龍王馬上上天告狀，玉帝表示要給他作主。可見，他是能直接同玉帝對話的。太乙真人只是一名地仙，他的身份不如東海龍王高。

　　但如來就不同了，如來是西天佛祖，他手下的一個護法，也是他的舅舅大鵬金翅雕，每天都要吃五百條小龍一條大龍，龍族二分害怕，選出一個代表去找佛祖，佛祖告訴他，把我這舊袈裟拿回去，每條龍披一條絲線，大鵬就吃不了你們了。於是，龍族就這樣得到保護。不料，大鵬卻不幹了，向佛祖抱怨說，我沒有吃的，不是要餓死嗎？佛祖告訴他，只要每天跟我念經，就不再作此孽。

　　所以，東海龍王是不怕太乙真人，而特別懼怕如來。萬一如來對他們撒手不管了，龍族就危險了。可見，西遊的說法，更加可信。

　　《西遊記》與《封神演義》都誕生在明朝，兩本書中有很多類似卻又矛盾的地方，特別是很多詩詞，完全相同，從而引發了誰先誰後，誰抄誰的問題。但不可否認的是，《西遊記》的藝術造詣比《封神演義》不知要高多少，其人物塑造要豐滿合理得多。

　　哪吒正因爲有如來作師父，所以纔敢從小就肆無忌憚，隨意欺負東海龍王。而重生之後，卻又被如來送給李靖的塔鎮壓着，類似孫悟空頭上的緊箍咒，從此不再敢任性。

　　前往“蝸牛看西遊”公衆號，可看到分析哪吒與孫悟空關係的文章《孫悟空唯一的知己是誰？》