怎麼理解「人間正道是滄桑」這句話？

「人間正道是滄桑」，出自毛澤東主席的著名詩詞《七律·人民解放軍佔領南京》該詩寫於1949年4月，人民解放軍渡江戰役取得勝利，佔領了南京城，為慶祝南京解放而作：

七律.人民解放軍佔領南京

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

主席的這首七律，氣勢磅礴，霸氣恢弘，充分展示了一代偉人洞察古今、高瞻遠矚的寬廣胸懷和一身正氣，特別是最後一句，深刻揭示義了正義必勝這一亘古不變的真理。

鐘山，指南京，昔日的六朝古都，虎踞龍盤之地，回到人民的懷抱，比以往任何時候都更加美好，這天翻地覆的滄桑巨變，怎能不讓人慷慨激昂。

我們不該坐失良機，而應乘勝追擊，取得最後勝利。

最後一句「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」，是主席借用唐代詩人李賀的詩句《金銅仙人辭漢歌》中的句子。

面對安史之亂後，唐王朝一片混亂，民不聊生的局面及自己的處境，李賀在詩中表達出對於亡國之痛的悲涼無奈及痛心疾首的情緒，

哀嘆興亡盛衰的變化，天若有情，也會因傷感而衰老，整首詩篇充斥了一個「悲」字。

詩中的情景恰如當時的國民黨統治，然而主席的詩卻沒有一絲的悲涼之氣，而是充滿了豪放與霸氣。

主席最善於借古喻今，引用這句，既是對蔣介石政權倒行逆施的遣責和憤慨，也是對國共兩黨二十多年來紛繁鬥爭最終結局的高度概括。

從「五次反圍剿」，被迫長征、到抗日戰爭，再到解放戰爭，共產黨人一心為底層勞苦大眾謀利益，為民族解放、獨立自由不懈奮鬥，

走的正是一條「人間正道」，無論經歷了多少艱難險阻、滄桑巨變，正義必將戰勝邪惡，這是歷史發展的必然規律。

創作背景：

1949年初，解放戰爭已接近尾聲，隨著遼瀋、淮海、平津三大戰役相繼取得勝利，國民黨反動統治在東北和華北全面潰敗，我人民解放軍兵臨長江北岸，即將揮師南下，解放全中國。

為了做最後的掙扎，南京的蔣介石政府，提出了和談的要求，派出「求和」代表團，與中共進行「和平談判」。

1949年3月26日，中共中央通知南京政府，同意和談。談判以毛澤東主席的八項條件及《國內和平協定》修正案為基礎，時間定於1949年4月1日，在北平六國飯店舉行。

八項條件及《協議》的主要內容，包括承認南京政府違背停戰協議，發動了全國規模的內戰，是導致此次內戰的過錯方，具體、詳細地闡述了共產黨和平渡江之後，成立聯合政府，如何進行接收和整編的具體細節。

國民黨方面派出由張治中任團長的代表團，成員邵力子、黃紹竑、章士釗等，中共方面由周恩來任團長，成員包括林伯渠、林彪、葉劍英等。

4月1日，和談正式開始。

事實上，這場和談從一開始就是一場假和談、真備戰的陰謀。

一方面李宗仁在前台進行和談，「下野」在溪口的蔣介石則加緊備戰，力爭在短時間內，完成大規模的擴軍，伺機反攻。

另一方面，他們也得到美國和蘇聯的支持，希望能夠劃江而治，企圖在中國再造一個南北朝。

中共代表團依據主席的指示，堅持應該堅持的，忍讓可以忍讓的，但是「劃江分治」，絕無可能，人民解放軍必須渡江。

經過半個月的談判，4月15日，國共雙方共同草擬了《國內和平協定（最後修正案）》，共8條24款。

周恩來將定稿的《協定》交給張治中，並鄭重聲明：這是不可變動的定稿，南京政府是否同意，本月20日為最後期限，同意就簽字，否則我們馬上過江。

當南京方面的談判代表帶著《協定》去見將介石時，將閱罷，當場火起，拍案大怒：文白無能，喪權辱國！

20日，南京政府最終拒絕在《國內和平協定》上簽字，國共和談徹底破裂。

1949年4月21日，毛澤東、朱德發布《向全國進軍的命令》，主席豪邁鏗鏘的聲音響起：打過長江去，解放全中國！

凌晨，我人民解放軍發起渡江戰役，只用了4個小時，就攻破了國民黨苦心經營了幾個月的千里江防，渡江戰役取得決定性勝利。4月23日，一舉佔領了國民黨政府盤踞地南京。

消息傳來，主席激情澎湃，感慨萬千，奮筆寫下了這首輝煌壯麗的七律。

詩如其人，人如其詩，從少年時代的「春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲」，到青年時代「問蒼茫大地，誰主沉浮，再到抗戰時期的「數風流人物，還看今朝」。

主席的詩詞無不充滿了正氣與豪氣，無愧於人類迄今為止最偉大的政治家，史學家，思想家，一個來自於人民之中的天才領袖和詩人。

如今，戰火的硝煙已經散去，隆隆炮聲離我們越來越遠。

但是，有書君認為，歷史是不能被忘記的，不懂歷史的人永遠是個孩子，生活在和平年代的我們，應常讀主席的詩詞，用心感受一代偉人的胸襟與情懷，體會王者的萬丈豪情，從中吸取力量，緬懷歷史。

讀主席的詩，感覺豪氣頓生、心曠神怡，心變大了，世界也變小了。

用心體會主席的詩詞，會在以後的人生道路上，無論遇到怎樣的艱難困苦，都會心中有力量，前進有方向。

「人間正道是滄桑」出自毛主席的《七律.人民解放軍佔領南京》。人們通常的理解是「人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海變為桑田，多指巨大變化。」這句充分表達了推翻國民黨政權時那種興奮自豪的心態。

後人非常喜歡這句富含深刻哲理的詩句,多次被人引用。下面有書君就從以下幾個角度來分析對這句詩的理解：

一、從社會歷史發展的角度

社會歷史就如一條奔騰不息的大河，川流不息，亘古不變，不管有多少阻隔，浩浩長河總是呼嘯向前。這就是人間正道！

人類歷史的歷程是欲正其道，必經滄桑的過程。「人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮鬥。」縱觀人類文明前行的歷史，每一次安定生活的來臨,必然都是經過艱苦奮鬥得到的。

社會前進的歷史，不是一帆風順的，孕育著各種各樣的機遇的同時，也面臨著各種挑戰，甚至會有種種的大災大難隨之而來。

二、從哲學思想的角度

唯物辯證法認為，事物自身存在著既對立又統一的關係。事物是不斷向前發展著的，毫無疑問這是社會發展的自然規律。

但是在事物發展過程中，要知道失敗中孕育著成功。事物發展是前進性與曲折性的統一，要用發展的眼光看待黑暗、人生中的逆境。

三、從為人處世的角度

「人間正道是滄桑」這句話一般是那些上了年紀的有社會閱歷的人喜歡說的，意思是說經歷了許多事情之後才知道：人是必須走正道的。

告誡人們違法亂紀不行,偷奸耍滑不行,華而不實不行。這句詩也可以理解為是勸人走正道的，特別針對那些誤入迷途而不知返的人。

同時，人們應該知道：人的一輩子走過來都是坎坷的，正所謂人間正道比喻人生，滄桑就好比崎嶇不平的路，人生走在崎嶇不平的路上，就如人間正道是滄桑。因此，一個人走在人生道路中，不要妄圖有什麼捷徑，要冷靜對待生活中發生的事情，走好自己的人生道路，不妄自菲薄，不怨天尤人。

總之，正道是天道，亦是人道，更是王道，是符合社會發展規律的。

正道意味著從正義出發，從人本出發，從公平公正出發，從自然規律出發，從社會文明出發。

雖然人間正道是滄桑，艱辛漫長，但是這句話是一種歷經萬千磨難絕不屈服的倔強呼喚，這種呼喚是對正道的堅定信仰，這種信仰就是人類前進的根本動力，這種信仰也是穿越艱辛漫長正道的根本力量。

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人間正道是滄桑，這裡面的正道指的是事業，是為名族大義，為國家利益，為百姓福祉的大事業。

是為正義，為公。

滄桑指的是艱難險阻，甚至還會流血犧牲，是要排除萬難去爭取勝利的。

為什麼為公的事業會歷盡滄桑呢？

因為這樣的人間正道會動很多為私者的乳酪，必然會遭到為私者們強烈反對，所以會歷盡滄桑。

石達開為什麼在大渡河邊會失敗，就因為他是為私而戰，失敗是必然的結果。

人間正道是滄桑。

個人原創。

圖片來自網路

滄桑，一個悲壯的形容詞，人的一生是滄桑的，人活在世上，生不帶來啥，死不帶走啥，但是活著就得掙，這個過程就是滄桑。

人間正道，告訴我們做什麼要有原則，人活在世上一回，要有意義。可是這個意義離不開滄桑。每個人都是偉大的，生命就是偉大的，不要因為人為的評論而評論。一個人從生到死，他的經歷一定是滄桑的。

就算一個殺人犯來說，他生的時候也不知道哦自己會去殺人，他也一定希望自己好好的，富足的活一生，可是他的經歷一定是滄桑的，讓他走上了殺人的道路。

一個正常人就算沒做出什麼偉大的事情，就算一輩子生兒育女，鍋台家務她也是滄桑的，也是人的一種活法，也是正道。

我們牢記這句話，多付出一點，少要點回報，盡量讓人生生活的充足一點，滄桑也就難免。

這句詩，是毛澤東在解放軍解放南京時的即興詩作。題為《七律·人民解放軍解放南京》。

讀詩離不開作者的寫作背景。解放南京是標誌性勝利，自起事以來，作者經年轉戰，和同志們一道浴血奮戰，終於奪取了代表政權所在都城南京，作者感慨萬千，懷古嘆今，遂賦詩一首。

「人間正道是滄桑」，意思就是人間的光明大道，正確道途，不是順理成章，水到渠成的；匡扶正義是需要歷經奮鬥才可以達到目的的。

作者和戰友們救民於水火，這是人間正道。只是這正道來之不易，革命志士浴血奮戰，付出了巨大的代價，換來勝利在望的巨大勝利——解放敵方首都。回想革命當初，同志們為了革命成功前赴後繼，拋頭顱灑熱血，但是那些犧牲的戰友們，已經看不見今天勝利的曙光了。

革命中戰友們同甘共苦，風雨同舟，但是卻無法和故去的戰友們分享勝利的喜悅。於是，作者感慨勝利的來之不易，和奮鬥歷程的滄桑歲月。

淺見回答，以求高友斧正，不要見笑。

此句理解：「人間正道是滄桑」出自毛澤東，題為《七律:人民解放軍解放南京》一詩。雖時過境遷，但毛澤東思想永垂不朽，永遠勵志人們。與「倫常歸舛，立見消亡，德不配位，必有災殃」一說相吻合。「人間正道」與「倫常歸舛」相匹配。意在只有走符合常理的自然規律，人生才有滄海桑田的變化過程。

道法自然，世事變化很大，但萬變不離其宗。做人做事要符合常理，否則即可消亡。做人做事要遵守道德規範，不越紅線一點，不越雷池半步。否則大難臨頭，難逃其咎。

「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」來自毛主席詩詞，毛主席少年受的中國傳統文化教育！為國家民族立命！所以「孩兒立志出鄉山，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」直到學習「馬克思主義」找到了救國家民族的方法！「天若有情天亦老，人間正道是滄桑」天假如有感情的話，天也會老，人間正道是什麼呢？是自然規律，是客觀規律，馬克思哲學講的物質是運動的！是毛主席的「矛盾論」！所以他寫到不可學那釣名沽譽的楚霸王，罵那隻講仁義道德的宋襄公。罵那些不懂秦始皇的一幫腐儒。總之「人間的正道」就是按客觀規律做事！不以個人的主觀喜好做事兒！主觀服從客觀。

追求真理，建立人民民主專政，是要付出艱辛努力的，世上沒有什麼事，隨便就能成功！

中國革命經過28年艱苦卓絕的鬥爭，歷盡了多少艱難險阻，多少仁人志士獻出了寶貴的生命！在中國革命勝利之際，毛澤東主席以無產階級大無畏的情懷，抒發歷史發展規律之感慨！「天若有情天亦老」，天若有情，歷涇如此艱辛都會蒼老！但主席何等偉人，要取得「人間正道」，沒有坦途，必經千難萬險，必經蒼桑，才是「人間正道」；必經「蒼桑」才能取得「人間正道」！

對我們小老百姓也是一樣，沒有誰隨便可以成功！

謝謝邀請。儘管毛主席的這句詩的上句來自於李賀的詩篇，但只因為毛主席的這句詩，"人間正道是滄桑"才成為家喻戶曉的千古名句。這句話解釋起來並不複雜，人間------人類社會，人類歷史，正道------正確的發展規律和法則，滄桑-------滄海桑田，意指變化。也就是-------在人類歷史上，唯有發展變化才是顛撲不破的真理。我的理解是，毛主席的這句詩，貫穿了毛主席一貫秉承的唯物主義哲學思想-------世界是物質的，物質是運動的，而運動就會產生變化。我是路上有心人，以上僅為個人觀點，不妥之處，望批評指正。