在年輕人世界重鑄“求師”精神，《少年可期》這檔節目很可期！

　　一線導讀：在當下社會環境中對師徒關係進行重新的探索與詮釋，《少年可期》力求爲處於迷茫中的年輕人答疑解惑，以寓教於樂的方式，讓樂觀、積極的正向價值真正在年輕人中流行起來。

　　文丨李楊

　　“師者，所以傳道授業解惑也。”這是幾乎每一位觀衆學生時代都被要求背誦的名句。一位好的老師，也正如同學生心中一盞明燈，爲我們指點方向。但正所謂人生難得，明師難遇，對於大多數人來說，一旦離開了學校，“老師”的形象就逐漸變的模糊了起來，也因此“迷茫”成爲時下年輕人最常掛在嘴邊的詞語。

　　不過，在現今社會中，我們真的找不到可以指點自己的師父了嗎？芒果TV師徒關係探索體驗真人秀《少年可期》，在上線的第一期就給出了答案。

　　在節目的設定中，七位少年將帶着對青春的設問去拜訪六位音樂界的大咖前輩，與他們共同生活三天兩夜，去親身感悟和體驗前輩們生活的智慧。這七位少年彷彿就是年輕人的一個縮影，既有着拼搏的衝勁，也帶着困惑與疑問，而他們充滿歡笑和溫情的拜師故事，也成了對“師徒情誼”最好的詮釋。

　　硬核師父遭遇“葫蘆娃”，師徒“過招”成亮點

　　作爲一檔定位於“師徒關係探索體驗”的節目，能否選擇合適的嘉賓，構建出被大衆認可的師徒關係，將是《少年可期》節目非常重要的一步。

　　正是基於這樣的考量，節目選擇的首位師父便是在各個年齡層都能收穫粉絲的“萌叔”騰格爾。這位1960年出生的歌唱家，演唱了《蒙古人》《天堂》等歌曲，同時也翻唱了如《日不落》《卡路里》等歌曲，深受不同年齡層觀衆的喜愛。但除了歌唱以外，大衆對於他的生活狀態其實並不熟悉。

　　而這一次，通過節目的鏡頭，我們看到了騰格爾老師的另一面。原來他是一位記憶力不太好的師父，常常記不住徒弟們的名字；他也是一位不小心把化妝水當成洗髮水，還“抱怨”徒弟不提醒的師父；同時，他也是一位對孩子有着深沉的愛的師父。風趣幽默、守時克己、平易近人，這些都是我們所看到的騰格爾老師，而這無疑也是大家理想中師父的形象。

　　徒弟的人選，則是七個平均年齡在二十歲左右的少年。他們是剛剛踏入娛樂圈的新苗，性格迥異的七個人對娛樂圈、青春帶着七種不同的理解。而同時，他們還是一個團體，有着同樣的目標，想着同一個方向前進。更重要的是，他們也是觀衆的同齡人，一路上他們的感悟與學習能夠激發觀衆的興趣點，找到各自對生活的理解。

　　可以說，《少年可期》一個非常吸引人的地方，是在於它充分考慮到了年輕網絡用戶的收看心理，節目中年齡、性格迥然不同的師徒關係的設定，非常容易讓觀衆帶入《西遊記》的情境，在情感上更容易產生共鳴。

　　而也正如同《西遊記》中師徒求取真經的過程一樣，《少年可期》中七個年輕人的拜師之旅其實也是一趟“取經”的過程。通過相處，徒弟們看到了騰格爾老師的生活方式和精神面貌。無論是對於七個藝人，還是當下的年輕人來說，前輩在取得成就的同時仍然堅守着自己的生活方式，堅守正能量的價值觀，是在書本中無法學到的經驗。

　　跳出單一模式的束縛，期期都是全新的“拜師記”

　　兒時追看《西遊記》，吸引我們的除了師徒一路求取真經的不懈努力，還有一重期待便是他們在每一“難”中將會遇到的那些“妖怪”，每一集都有不同的內容呈現，讓這部影視作品永遠具有新鮮感和懸念感。

　　而《少年可期》顯然也能帶給人同樣的期待。觀衆比較熟知的真人秀節目通常有着固定單一的模式，憑藉環節、遊戲的設置來尋求新鮮感。而從《少年可期》的內容設定能夠看出，節目與傳統意義上真人秀節目不同，在拜師學藝這個大框架，對嘉賓沒有做出固定模式的要求，因此節目的場景不侷限在室內或者戶外，會呈現哪些內容，完全由師徒之間的互動來決定。因此，每一期根據拜師的不同，節目都會呈現出全新的內容，極大的滿足觀衆的新鮮感，增強了收看的粘性。

　　在首期節目中，騰格爾老師就帶着徒弟們體驗了蒙古族文化，傳遞了人生感悟，這其中即有空間的轉換，也有情感的交織，用不同的內容刺激着觀衆的神經。

　　節目的一開始，師叔楊迪就告訴徒弟們，騰格爾記憶力不太好，因此每個人都給自己起了個新名字，方便老師記憶，但是當楊迪希望老師能重複一遍名字都時候，騰格爾老師用“你們餓不餓”，強心轉換話題，引發爆笑。而這也爲節目奠定了一個基調即，師父們並不只是刻板嚴肅的形象，更像是一位和藹可親的前輩。

　　隨後，騰格爾老師帶着七個徒弟去“上課”，體驗了蒙古族傳統文化，也一同唱起了經典的歌曲，將節目場景轉移到了戶外。坐在場地邊認真的指導，彷彿讓我們看到了舞臺上他認真歌唱的樣子。徒弟們雖然玩鬧着，但對師父的指導卻好不馬虎，每個人都努力去完成。在教與學中，師徒關係其實在一點點升溫。尤其是在黃新淳摔角受傷後，騰格爾老師雖然嘴上沒有太多的安慰，但自責和心疼卻已經寫在了臉上。而當師徒9人席地而坐，一起唱《天堂》的時候，這種情感的交融最能夠戳中觀衆的心。

　　而在晚餐的飯桌又順理成章的讓節目迴歸到室內，騰格爾老師和孩子們聊到了家庭，顯然成了節目情感的昇華。老師說母親曾給予過他樸實又真摯的教誨“出不出名無所謂，不幹壞事就行”，在這樣一個溫情的節目裏，他也把這句話傳遞給徒弟們。亦師亦父般將自己的人生經驗娓娓道來，打開了少年們的心門。年少離家的七個少年，身披偶像的外衣，被萬千粉絲簇擁，但其實他們其實也是一羣正在成長，需要指引的孩子。

　　紮實的業務水平，獨特的人格魅力，無疑是對師父這兩個字最好的詮釋。而節目通過三天兩夜的生活，把騰格爾老師不爲人知的一面展現在了觀衆前面。據悉，在後面幾期節目中，蔡國慶、鄭秀文等前輩們將逐一在節目中亮相，他們無一例外都是音樂界的大咖，屆時他們會與七位徒弟展開怎樣豐富多彩的故事，又將給孩子們帶來哪些人生感悟，着實令觀衆非常期待。

　　青春與經典碰撞，用娛樂手法傳遞匠心精神

　　就像《西遊記》爲大衆傳遞着拼搏、勵志的正向價值觀一樣，《少年可期》其實也是一個正能量滿滿的節目。它通過年輕人的青春的迷惘映射出前輩的人生的智慧，同時前輩們的人格魅力則成爲年輕人成長的一面鏡子。

　　其實，節目中每一位前輩都是從新人蛻變而來的，他們在娛樂圈行走多年的經歷，就是一筆寶貴的財富。而今，這些“財富”通過節目與七位少年分享，爲他們答疑解惑，但一同受惠的還有屏幕前追隨着少年們的年輕人。

　　從首期節目內容能夠看得出來，節目的側重點並非是技藝的傳授，因爲三天的時間對任何一項技藝來說，都是淺嘗輒止。因此，節目組用更多的筆觸描繪師徒的相處與溝通，將重點放在了品格、價值觀的傳承上。

　　就像騰格爾老師，帶着孩子們春遊，邀請孩子們吃肉喝酒，在這過程中他展示了自己樂觀的生活態度，對民族文化的熱愛，和對家人的關愛。潛移默化之中，這樣強大的人格魅力也吸引着徒弟們思考，向師父靠攏。而對徒弟來說，從最初對樂壇前輩的尊敬，到最後亦師亦父般親近，當幕天席地與老師共同唱起《天堂》時，他們對音樂對生活，都有了不一樣的理解。在情緒的感召下，朱政廷跳起了蒙古舞，騰格爾老師隨即唱起了鄂爾多斯民歌《希拉草原》，雖然沒有華麗的舞臺，但老師的聲音卻比在舞臺上、電視裏多了震撼人心的味道，佛進入到每一個人的心裏。