隨着人們生活節奏的不斷加快，很多人都覺得生活壓力和生活成本在不斷升高，再加上那顆八卦的心，聽多了家長裏短、蜚短流長，只要我們稍加留意一下便會發現，無論是我們身邊的親戚朋友，還是網絡上天南海北的別人家孩子，都悄然出現了很多“恐婚族”甚至“不婚族”。

　　當然了，只要我們再稍加留意一下，也會發現，那些年嘴裏喊着“恐婚”的年輕人，幾年以後也都在逐漸的走進了婚姻，跟柴米油鹽攪合到一起譜出了和諧的樂章。我們不禁會疑惑，大家都是怎麼想的呢，爲什麼都在一邊喊着“恐婚”又一邊走進了“婚姻”？

　　我想，如果從人的趨利避害的本能來看，這至少說明了一點，那就是結婚要比單身對我們更加有利。

　　我的表姐文玲比我整整大了十歲，但在我結婚的時候她還是單身。家裏人都爲她的婚事着急，她自己則絲毫不受影響，該幹嘛幹嘛。我曾經問過她，爲什麼不找個人嫁了，她一臉不屑的反問我：“我自己賺錢不少，家務做得也不錯，一個人想逛街有閨蜜陪着，想休息就不會有人來煩我，幹嘛要結婚？”

　　表姐還說，她之所以一直不結婚，還有另外一個原因，就是她“恐婚”。因爲看多了身邊的朋友同事結婚後過得不幸福的例子，不是夫妻不睦，就是婆媳失和，生活幾乎每天都是雞飛狗跳，甚至還有的因爲兩口子吵架吵到離家出走的程度。一想到這些，就覺得婚姻是很恐怖的，它能讓一個溫婉賢淑的女子變成河東獅吼，也能讓一個風度翩翩的男子變得歇斯底里，爲什麼還要把自己往這個火坑裏推呢？

　　後來，我遠嫁外地，跟表姐的聯繫便漸漸的少了。三年前，我得到消息，她已經結婚了。我在電話裏問她：“你不是恐婚嗎，怎麼現在不恐了？”她笑着回答我：“生活中總會有一些不經意的意外來打亂你的計劃，我原本也以爲我會一直單身的，但遇到這個男人，我發現我並沒有那麼強大。他總是用溫柔的語氣同我說話，無論我對他發多麼大的脾氣；他也總是誇我有才氣，無論我把飯菜做得多麼難吃。我發現有一個人呵護着自己，欣賞着自己原來是一件很不錯的事情，就決定要嫁給他了。”

　　一個人的想法和觀念，並不是一成不變的。青春年少時厭惡婚姻中的瑣碎和雞毛蒜皮，但隨着年齡的增長，越來越發現，有一個懂你愛你的人在身邊，原來是一件很美好的事情，於是，那些年“恐婚”的念頭，也便被想結婚的期望所佔據。從幼稚走向成熟，從單身走向結婚，我們收穫的，不僅僅是一個家庭，一份感情，更是無邊無際的幸福。

　　亞里士多德曾經有個理論叫做“整體大於部分之和”。我認爲，這個理論放到婚姻中也是很合適的。很多女人常常抱怨，我會做家務，會帶孩子，會賺錢，爲什麼還要結婚呢？很多男人也覺得，我不需要女人幫我做家務、帶孩子、賺錢，爲什麼還要結婚呢？

　　之所以你說出了那麼多沒有必要結婚的理由，但終究還是結婚了，那是因爲婚姻是把兩個勢單力孤的人變成了一個整體。這不是簡單的一加一等於二的組合，而是彼此關心，互相扶持，共同進步，從而取得了比一個人時大於兩倍的收穫和幸福。

　　其實，我在我自己的婚姻裏，也認證了這個觀點。我老公是一個很懶的人，家務活很少做，有時候我把垃圾裝好了讓他出門時順便幫我帶下去，他都會嘟嘟囔囔的嫌麻煩，更別提做飯拖地這樣的家務事了。那個時候我常常會想，我爲什麼要結婚呢？這分明是給自己找麻煩的嘛。

　　但是後來，我生病的時候，他會寸步不離的照顧着我；家裏的下水道堵了，不再需要我找人來修理，他自己就搞定了；我遭遇挫折傷心難過的時候，他會安慰我鼓勵我。我就突然想明白了結婚的意義，我在生活的瑣碎中照顧他，他在其它方面支持我，取長補短，從而把我們的人生潛力發揮到極致。這比各自單打獨鬥要划算得多。

　　這種想法看似有些功利，但其實更多的是幸福和驕傲。因爲我終究沒有被婚姻表面上的瑣碎而嚇倒，所以纔有了探尋到實質性幸福的機會。

　　我們之所以一邊喊着“恐婚”一邊走進“婚姻”，是因爲我們都無法逃避現實生活的瑣碎和煩惱，但我們也難以抗拒精神世界的溫暖和美好。

　　婚姻生活的確需要忍受柴米油鹽的平淡，甚至雞毛蒜皮的爭吵。你因爲結了婚，不僅是多了一些責任和義務，還可能多了一些制約和掣肘。但同時我們也擁有了更多的親情，更多的關愛，更多的相互扶持和彼此理解，這是無法用金錢購買的另一種幸福。

　　而隨着我們年齡的增長，我們會越來越發現，其實物質上的擁有，生活中的付出，都只是生活中極小的一部分。人類更大的需求是精神上的富足。跟相愛的人，組成一個整體，相互支撐，共同奮進，這不僅是物質上的合作，更是一種精神上的陪伴和愉悅。因此，很多人都在一邊喊着“恐婚”，一邊走進了“婚姻”。