不要問你的孩子將來長大想要做「什麼」，而是問他，孩子，你將來想要成為「誰」，成為一個「怎麼樣的人」？ 我深信，每個人生來都希望做好人，但很難做到時時都行好。小孩尤其如此，他們對於什麼是善這樣的概念，還相當陌生。所以在他們很想弄清楚的過程裡，父母應該全力協助。

        在我們家裡，幾乎每天都會聽到一個問題：你想要成為誰？這個答案的選項是人物而非職業。而我們所有人都會面臨相同的問題：你希望成為一個好人還是壞人？

       和這個問題比起來，人生中的其他選擇都微不足道。你的孩子也許會成為總統，也許會成為世上最成功、最富有的企業家，但是如果他品行不良，你就是個失職的父母。而這個對話的力量在於：你要讓孩子知道，人生中的每個抉擇都是屬於道德選擇。

        舉一個我家的例子。有天晚上我要到夏瓦演講，夏瓦是一個協助家有殘障小孩父母的機構，在長島舉辦募款活動，而我很認同這個機構所以去義務演講。家有殘障小孩常會導致婚姻破裂。夏瓦不但想幫助小孩，也想挽救父母的婚姻。

        有位見過兩三次面的司機開車送我去長島。我坐在後座查看演講稿，手機響起，是二女兒家娜，問我有沒時間講話。平常我即使再忙，還是會抽出時間給孩子，所以我告訴她有一兩分鐘。她馬上插話進來：「我已經跟媽說了，而且媽說可以。我要去把頭髮挑染一點棕色層次。那不是燙頭髮，我想試試看。」我說，「家娜，等我回家再說。我正要去參加一個慈善活動，還正在潤飾我的演講稿。」 「不行，爸，拜託馬上給我一個答案。媽已經答應了。而且這又不是燙頭髮。」她口氣很強硬。

         我被搞得無法專心，我跟她說現在不想談這件事，晚點再談。不到一小時後，募款晚餐吃到一半，我的手機響起 。又是家娜，她逼我一定要給個答案。我很火大，就簡單的打發她：「好吧，要是你一直來煩我，如果真的不是燙髮，也不是什麼大不了的事，你想染就去染吧！」

        幾個小時過後，在回家路上，我想到司機一定餓了。當我在長島豪宅內享用七道菜大餐，他一直在外頭等我。終於到家時，我問司機要不要進來吃點東西。起初他很客氣的拒絕，後來才不好意思的承認肚子真的餓了，就隨我進屋。

        當時家娜正在電腦前做作業，準備考試。我要她到廚房爲司機準備一些吃的。她把晚餐加熱，又做了一份沙拉，並親切招呼司機用餐。司機飽餐一頓回家後，我跟家娜說她的頭髮很漂亮。「你真的喜歡啊？」她問。

        「真的，」 我說。「很漂亮的棕色層次，雖然我還是比較喜歡你原本的顏色。不過我有更重要的話要跟你說。」我指著面前的一把椅子，然後我們面對面坐著。 「我要跟你講個兩個女孩的故事。一個女孩是爸爸已經告訴她正忙著一個重要慈善活動，她還執意爲某件膚淺、自私的事打電話吵爸爸。另個女孩在家，正為一個重要考試準備功課，但當爸爸要她幫一位飢餓的陌生人準備晚餐，她沒有怨言，還很樂意的去做，而且待這位客人如上賓。她爸爸看在眼裡，很引以為傲。家娜，這是兩個女孩的故事。事實上，是一個女孩，卻有兩種全然不同的面貌。你認為我在說誰？」

她笑了一下說，「我？」

「對，」我說。「家娜，你必須要做取捨。一山難容二虎。在你之中的兩個女孩永遠會爭奪控制權。你必須選擇：要做其中哪一個女孩？」

        其實，我知道她想要做好女孩，而這不只是一個判斷問題。所有的小孩都想做好孩子。自古以來，人類文明盡力保護孩童的天真無邪－那是他們與生俱來的權利。到了佛洛伊德，他所有關於人類發展的學說都在瓦解兒童無邪這個觀念。他認為小孩非常自我中心又野蠻，從出生就有性意識。他們必須被管控。當這些看法逐漸在現代社會生根，小孩就不再被視為良善無邪。突然間，父母一心要除去小孩的劣根性，要保護他們遠離外在不良的影響。但沒什麼比這更荒誕的。孩子非善也非惡。他們是一塊白板，而我們做父母的將書寫其上。

資料來源:

不要問你的孩子將來長大想要做「什麼」，而是問他，孩子，你將來想要成為「誰」，成為一個「怎麼樣的人」？

我深信，每個人生來都希望做好人，但很難做到時時都行好。小孩尤其如此，他們對於什麼是善這樣的概念，還相當陌生。所以在他們很想弄清楚的過程裡，父母應該全力協助。

在我們家裡，幾乎每天都會聽到一個問題：你想要成為誰？這個答案的選項是人物而非職業。而我們所有人都會面臨相同的問題：你希望成為一個好人還是壞人？

和這個問題比起來，人生中的其他選擇都微不足道。你的孩子也許會成為總統，也許會成為世上最成功、最富有的企業家，但是如果他品行不良，你就是個失職的父母。而這個對話的力量在於：你要讓孩子知道，人生中的每個抉擇都是屬於道德選擇。

舉一個我家的例子。有天晚上我要到夏瓦演講，夏瓦是一個協助家有殘障小孩父母的機構，在長島舉辦募款活動，而我很認同這個機構所以去義務演講。家有殘障小孩常會導致婚姻破裂。夏瓦不但想幫助小孩，也想挽救父母的婚姻。

有位見過兩三次面的司機開車送我去長島。我坐在後座查看演講稿，手機響起，是二女兒家娜，問我有沒時間講話。平常我即使再忙，還是會抽出時間給孩子，所以我告訴她有一兩分鐘。她馬上插話進來：「我已經跟媽說了，而且媽說可以。我要去把頭髮挑染一點棕色層次。那不是燙頭髮，我想試試看。」我說，「家娜，等我回家再說。我正要去參加一個慈善活動，還正在潤飾我的演講稿。」 「不行，爸，拜託馬上給我一個答案。媽已經答應了。而且這又不是燙頭髮。」她口氣很強硬。

我被搞得無法專心，我跟她說現在不想談這件事，晚點再談。不到一小時後，募款晚餐吃到一半，我的手機響起 。又是家娜，她逼我一定要給個答案。我很火大，就簡單的打發她：「好吧，要是你一直來煩我，如果真的不是燙髮，也不是什麼大不了的事，你想染就去染吧！」

幾個小時過後，在回家路上，我想到司機一定餓了。當我在長島豪宅內享用七道菜大餐，他一直在外頭等我。終於到家時，我問司機要不要進來吃點東西。起初他很客氣的拒絕，後來才不好意思的承認肚子真的餓了，就隨我進屋。

當時家娜正在電腦前做作業，準備考試。我要她到廚房爲司機準備一些吃的。她把晚餐加熱，又做了一份沙拉，並親切招呼司機用餐。司機飽餐一頓回家後，我跟家娜說她的頭髮很漂亮。「你真的喜歡啊？」她問。

「真的，」 我說。「很漂亮的棕色層次，雖然我還是比較喜歡你原本的顏色。不過我有更重要的話要跟你說。」我指著面前的一把椅子，然後我們面對面坐著。 「我要跟你講個兩個女孩的故事。一個女孩是爸爸已經告訴她正忙著一個重要慈善活動，她還執意爲某件膚淺、自私的事打電話吵爸爸。另個女孩在家，正為一個重要考試準備功課，但當爸爸要她幫一位飢餓的陌生人準備晚餐，她沒有怨言，還很樂意的去做，而且待這位客人如上賓。她爸爸看在眼裡，很引以為傲。家娜，這是兩個女孩的故事。事實上，是一個女孩，卻有兩種全然不同的面貌。你認為我在說誰？」

她笑了一下說，「我？」

「對，」我說。「家娜，你必須要做取捨。一山難容二虎。在你之中的兩個女孩永遠會爭奪控制權。你必須選擇：要做其中哪一個女孩？」

其實，我知道她想要做好女孩，而這不只是一個判斷問題。所有的小孩都想做好孩子。自古以來，人類文明盡力保護孩童的天真無邪－那是他們與生俱來的權利。到了佛洛伊德，他所有關於人類發展的學說都在瓦解兒童無邪這個觀念。他認為小孩非常自我中心又野蠻，從出生就有性意識。他們必須被管控。當這些看法逐漸在現代社會生根，小孩就不再被視為良善無邪。突然間，父母一心要除去小孩的劣根性，要保護他們遠離外在不良的影響。但沒什麼比這更荒誕的。孩子非善也非惡。他們是一塊白板，而我們做父母的將書寫其上。
資料來源

不要問你的孩子將來長大想要做「什麼」，而是問他，孩子，你將來想要成為「誰」，成為一個「怎麼樣的人」？

我深信，每個人生來都希望做好人，但很難做到時時都行好。小孩尤其如此，他們對於什麼是善這樣的概念，還相當陌生。所以在他們很想弄清楚的過程裡，父母應該全力協助。

在我們家裡，幾乎每天都會聽到一個問題：你想要成為誰？這個答案的選項是人物而非職業。而我們所有人都會面臨相同的問題：你希望成為一個好人還是壞人？

和這個問題比起來，人生中的其他選擇都微不足道。你的孩子也許會成為總統，也許會成為世上最成功、最富有的企業家，但是如果他品行不良，你就是個失職的父母。而這個對話的力量在於：你要讓孩子知道，人生中的每個抉擇都是屬於道德選擇。

舉一個我家的例子。有天晚上我要到夏瓦演講，夏瓦是一個協助家有殘障小孩父母的機構，在長島舉辦募款活動，而我很認同這個機構所以去義務演講。家有殘障小孩常會導致婚姻破裂。夏瓦不但想幫助小孩，也想挽救父母的婚姻。

有位見過兩三次面的司機開車送我去長島。我坐在後座查看演講稿，手機響起，是二女兒家娜，問我有沒時間講話。平常我即使再忙，還是會抽出時間給孩子，所以我告訴她有一兩分鐘。她馬上插話進來：「我已經跟媽說了，而且媽說可以。我要去把頭髮挑染一點棕色層次。那不是燙頭髮，我想試試看。」我說，「家娜，等我回家再說。我正要去參加一個慈善活動，還正在潤飾我的演講稿。」 「不行，爸，拜託馬上給我一個答案。媽已經答應了。而且這又不是燙頭髮。」她口氣很強硬。

我被搞得無法專心，我跟她說現在不想談這件事，晚點再談。不到一小時後，募款晚餐吃到一半，我的手機響起 。又是家娜，她逼我一定要給個答案。我很火大，就簡單的打發她：「好吧，要是你一直來煩我，如果真的不是燙髮，也不是什麼大不了的事，你想染就去染吧！」

幾個小時過後，在回家路上，我想到司機一定餓了。當我在長島豪宅內享用七道菜大餐，他一直在外頭等我。終於到家時，我問司機要不要進來吃點東西。起初他很客氣的拒絕，後來才不好意思的承認肚子真的餓了，就隨我進屋。

當時家娜正在電腦前做作業，準備考試。我要她到廚房爲司機準備一些吃的。她把晚餐加熱，又做了一份沙拉，並親切招呼司機用餐。司機飽餐一頓回家後，我跟家娜說她的頭髮很漂亮。「你真的喜歡啊？」她問。

「真的，」 我說。「很漂亮的棕色層次，雖然我還是比較喜歡你原本的顏色。不過我有更重要的話要跟你說。」我指著面前的一把椅子，然後我們面對面坐著。 「我要跟你講個兩個女孩的故事。一個女孩是爸爸已經告訴她正忙著一個重要慈善活動，她還執意爲某件膚淺、自私的事打電話吵爸爸。另個女孩在家，正為一個重要考試準備功課，但當爸爸要她幫一位飢餓的陌生人準備晚餐，她沒有怨言，還很樂意的去做，而且待這位客人如上賓。她爸爸看在眼裡，很引以為傲。家娜，這是兩個女孩的故事。事實上，是一個女孩，卻有兩種全然不同的面貌。你認為我在說誰？」

她笑了一下說，「我？」

「對，」我說。「家娜，你必須要做取捨。一山難容二虎。在你之中的兩個女孩永遠會爭奪控制權。你必須選擇：要做其中哪一個女孩？」

其實，我知道她想要做好女孩，而這不只是一個判斷問題。所有的小孩都想做好孩子。自古以來，人類文明盡力保護孩童的天真無邪－那是他們與生俱來的權利。到了佛洛伊德，他所有關於人類發展的學說都在瓦解兒童無邪這個觀念。他認為小孩非常自我中心又野蠻，從出生就有性意識。他們必須被管控。當這些看法逐漸在現代社會生根，小孩就不再被視為良善無邪。突然間，父母一心要除去小孩的劣根性，要保護他們遠離外在不良的影響。但沒什麼比這更荒誕的。孩子非善也非惡。他們是一塊白板，而我們做父母的將書寫其上。

資料來源:http://www.cwbook.com.tw/common/bookDetail.jsp?productID=1547