張擇端的《清明上河圖》清明指的是清明節還是當時政治清明？
宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現實主義風俗畫卷。千餘年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統計，現存《清明上河圖》有30多本。
《清明上河圖》的專家學者通過對「清明」的考證得出三種觀點：一，「清明節之意」；二，「清明坊之意」；三，即「清明盛世之意」。
持「清明節」觀點的專家學者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天。
持「清明坊」觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術雜誌》上發表了《清明上河圖——質疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指「清明坊」。根據是當時東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區共劃分三坊，第一坊就是「清明坊」。
持「清明盛世」觀點的專家學者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：「清明非指清明節這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。」
清明上河圖中的清明作何解釋，一直以來爭議不斷。但大致分為三種。
時令說，既指其為清明節。說畫的是清明時人來人往祭奠，掃墓情形。
地名說，既指其為清明坊。說畫的是當時京城汴梁的運河口岸清明坊的熱鬧景象。
寓意說，既指其為承平之意。說畫的是京城繁華熱鬧，太平盛世之景。
個人傾向於第三種說法。
主要說的是″天氣"，清和景明。北宋經濟發達，初年的政治也不錯，但以當時作者寫幅畫來表達或歌頌社會政治的意識似不如近代人的。至於節氣丷清明"，看畫面就清楚了，"清明"節氣前後，開封市民都知道，不會是這樣景象。
各持一見，我則傾向於清明節。
清明上河圖中畫面有扇子，西瓜等物，不是畫的清明節時分。清指三清，道家之祖，明指貢奉之物，上指尚或者上地，河指歷史。張擇端為宋徽宗畫的滿足鄉愁的思念家鄉的圖。用來貢奉先祖的。
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