「不辯論」能用練的，那麼，能用吃的嗎?

同樣在講厥陰底，用藥上可能不一定用當歸四逆加味湯當起手方，說不定是烏梅丸，理由是自身的經驗，一開始練「不辯論」著實辛苦，一直不上手，當時因為某個理由吃烏梅丸，吃藥的理由已經忘了，倒是吃了藥以後，身體感(心?)鬆了的感覺很清楚，沒了那種堅硬的感覺，辯論的衝動就大大地降低。我自己吃藥是從厥陰篇倒著吃過來，烏梅丸和當歸四逆加味湯都有吃過，從吃藥到老師教這兩個方已經是兩年後的事了，不太能確定當年自己的辨證是否正確，也不確定「好辯」這個證是否能歸在烏梅丸，不過，話說回來，依照學經方的邏輯，還是依主證開藥為準，不然，隱性的厥陰猜想也可能不是用當歸四逆加味湯。依主證開藥，若是心跟著鬆開，算是賺到了。

如同前文《妹妹的厥陰人生》中提到，厥陰體質似乎是會遺傳的，妹妹也吃過烏梅丸，後來辯論的個性也大為改善，只是這個說起來倒底虛玄，也難以歸因吃烏梅丸或是練莊子的成效。倒是龍老師教我們，如果小女孩月經痛，那麼得問，她的媽媽年輕時是否也月經痛，如果是，那就用當歸生薑羊肉湯。為什麼女人用當歸四逆加味湯而女孩用當歸生薑羊肉湯呢? 還小嘛! 小倩的功力畢竟不如姥姥呀!

所以說，妹妹已經被我當作當歸生薑羊肉湯的預備軍了，日後果真痛起來，加上痛法跟媽媽一樣的話，那就是另一篇醫案了，唉~ 醫學果真是負面的東西呀! 媽媽成天在這兒等著女兒月經痛。其實，像那種痛，還有一種解藥，就像我小時候，女性長輩就會說，以後結婚後就會好了，果真跟老公在一起後大為改善，問題是熬得未免也太久了，有當歸生薑羊肉湯，可以省下很多的痛苦來做有趣的事，人生大不同。將近兩千年前的張仲景，把當歸生薑羊肉湯當作是寒疝方，其實是男女都可以吃的，他大概是不會想到，人類的體質可以衍化到這步田地吧?

十一(114)寒疝。腹中痛。若脇痛裏急者。當歸生薑羊肉湯主之。

學到「厥陰篇」之後，老是覺得家鄉中那些女性長輩有很高的比例是厥陰底，瞧，會說出「以後結婚後就會好了」這種話，可見是有經驗的；只是沒想到男生也可以這樣看，帶著悍氣的臉，有好辯的個性也是可以用當歸四逆加味湯，龍老師如此說。

以前留意到的女人多，更何況自己曾經就是那樣的人，就像張愛玲筆下那些女人，像是「金鎖記」、「怨女」等等，那些厥陰女真是活靈活現。可見，在傳統家庭中，女性很難避免走到厥陰這一步，張愛玲可以把這樣幽微、陰暗的人格結構描繪出來，難怪從小就覺得她的書好看，雖然不懂為什麼，長大成人後還是覺得好看，這樣的人格典型，在生活中其實是隨處可見的—雖然書中人物的社經地位、社會環境與我們大不相同。

其實在我心中還有一個重要的鑑別點是：堅決相信自己不可能得到幸福，也絕不能容忍周遭的人過得比自己幸福。這是從最近遇到的一個朋友學來的，彷彿照妖境照出自已(以前)的原形，比較簡單的狀況是「羨慕感」，之前也撰文寫說「羨慕感其實是一種不實念波」，羨慕感強烈一點大概是到嫉妒了，現在好像比較少有這種感覺了，如果別人比我好，我也想要，那就學起來，或盡力去達到，若是不想要，單純地替對方高興就好；偶爾還是會嫉妒，但已曉得那是不實念波呀!

比較複雜的情況是跟女兒之間的關係，自覺很愛她，可是看她爽爽地過日子又很生氣，憑什麼她可以過得這麼好? 只因為她生在這兒? 什麼努力都不必就可以過上我從小夢寐以求的生活。好一陣子她情緒很大，直到搞清楚問題出在媽媽自身以後，這才慢慢消停。現在，看她活得比我愉快，除了羨慕，就只想學她；看她長得比我漂亮、腿比我長只有滿心歡喜；看她可以不在意別人的看法、把房間搞得那麼髒亂，真是佩服萬分! 話說回來，跟兒子好像就沒這些複雜的感覺。

有一回問妹妹曉不曉得，如果是做蛋糕、做面膜跟醫術很好比起來，媽媽其實會相對期待她能在醫術上有所表現，妹妹是知道媽媽心中偷偷的期待的。可是，妹妹當然不會順從媽媽的期待呀，如果妹妹仍想要去做面膜，那麼媽媽會怎麼做呢? 聽到這個問題，妹妹頓了一下，然後用很平穩的語氣回答說：「妳當然會奮力幫我賣面膜，讓我成為面膜女王呀!」說著，還得意地笑了，媽媽也笑了，相視而笑，莫逆於心，心中還有另一層的高興，能這樣恣意地寵愛一個人，真是幸福。