日本有一部很出名的電影叫做《楢山節考》，初看時還以爲是虛構的，但其實仔細一看，這電影說的其實是古代的真實歷史，也可以說是日本古代令人唾棄的民俗，甚至可以說是日本古代人的生活終點。電影的故事是這樣的，在一個貧窮的山村，因爲食物不足的關係，每家的老人一旦到60歲，孩子們就會把老人送到深山，說是供奉山神，其實就是棄養了，而對於一個年事已高的老人來說，失去子女的照料，下場可想而知。

　　這部電影一經問世就囊括了當年日本的全部電影獎項，不可謂不感人，而在日本長野縣，就有一座非常有名的山，叫做“姨舍山”，如果直接按照日語的意思，就是“棄母山”。當時的長野地區可以說是非常的貧困，而老人在上了年紀之後，無法勞作，爲了減輕家庭的負擔，子女就會將之帶到深山，而關於這個說法，日本很多的傳說還有民謠都有提及，甚至遍佈了除了北海道以外的日本地區。

　　而對於這個風俗，現代的日本學家在研究之後得出了幾個結論：第一、就是日本的災害衆多，尤其是地震更是家常便飯的事情，而古代的日本更是飽受戰亂的困擾，很少有安寧的時代，這也導致了爲了生存，故意遺棄老人的事件頻發發生；第二、日本人的價值觀裏面包含了神道觀，也就是認爲萬物都是一樣的，有生就有滅，而遺棄老人雖然殘忍，但是也不違背當時日本人的道德觀念，不像中國人是百善孝爲先的，所以社會對於在這種情況下遺棄老人也沒有相應的指責。

　　拋開日本，其實其他國家也有類似的情況，像在我們的鄰居朝鮮一樣，也有對應的電影，這就是1963年的《高麗葬》了，不過這個電影整體的結局是偏向於上揚的，具體的故事是這樣的，當時的朝鮮也是會遺棄老人，但有一個男子比較孝順，不忍遺棄自己的母親，只能把母親藏身山洞。

　　而就在這時，中國的皇帝給當時的高麗王出了一個題目，怎麼把灰擰成繩子，對於這個問題，諸位大臣是百思不得其解，爲此還發動了全國上下一起思考，而孝子和母親說了這事之後，母親給出了答案，而高麗王知曉了是老人想出的時候，意識到老人其實也是有價值的，就下令廢除了這個不通人意的習俗。類似的故事在佛經中也有，而這次就變成了古代的印度，老人們也不再被遺棄，而是直接活埋，不過結局也是睿智的老人回答出了難題之後得到了好結局。

　　比起其他的國家對於老人的漠視，中國古代就有着非常深刻的認識，儒家的孝道更是深入人心，一個人如果不孝在古代可都是要入獄的，而遺棄老人的事情就幾乎沒有出現了，只存在於非常貧困的地區。直到現代社會，隨着科技技術的發展，老人們也不再是兒女們的拖累了，而遺棄老人更是不可能發生的事情，不可說不是一件好事，而相對於其他國家的人，日本人的壽命平均最長，可以說是一個適合養老的國度，而像韓國，對待年長的人也非常的敬重，甚至於總統都會對年老的人說敬語，只能說文明有非常大的進步的。