如何看待寒門難出士子的狀況？
如何看待寒門難出士子的狀況？ 如題
諸位先生女士，個人之見，父輩們靠著雙手勤勞致富的年代已經一去不復了，如今是否真的是寒門難出士子？還是我個人之拙見？
前兩年高考狀元的回答 讓我記憶猶新：「我覺得我之所以成功，是因為收到了良好的家庭教育，因為我的父母都是外交官」
包括家庭在內的人類組織，都有積累的功能，想打破寒門難出士子，就要打破家庭積累，
可能嗎？
至少在短期內不可能。
當有人解決好社會化人類自身生產的諸多問題，在感情上失去對家庭組織的各種物質依賴後，才有可能。
然後將進入「弱組織不出士子」的新的怪圈。
這有多方面的原因。教育資源的有限性、不均衡，農村、中西部的經濟不發達，貧困人口的觀念等等。現有的教育資源不能保證所有人接受同等教育，雖說人人都有受教育權，但實際上不太可能保證這一權利，為此，只能淘汰一部分人，這就是考試，考得好繼續上，考不好，就抱歉了。經濟發達區有錢辦教育，建學校，招老師，購買儀器設備，建圖書室、運動場等，保證孩子受到良好教育。經濟好的家庭可以給孩子提供足夠好的學習環境。貧困地區無人無校無各種輔助設施，教育是一項看不見回報的投資。
謝邀，我覺得北京那個文科狀元說的挺對。
「高考是階層性的考試，農村地區越來越很難考出來，我是中產家庭孩子，生在北京，在北京這種大城市能享受到的教育資源，決定了我在學習時能走很多捷徑，能看到現在很多狀元都是家裡厲害，又有能力的人，所以有知識不一定改變命運，但是沒有知識一定改變不了命運。」
剛好我父親是個小官，我剛好子承父業，怎麼說公務員考試無論筆試面試寒門子弟都不佔優勢，更不要說眼界和格局，平時接觸的人區別太大。寒門子弟現在大多不成熟，不夠努力，嬌生慣養，性格古怪，就是成為公務員的可能都比較低。就算進入體制，前途方面也堪憂，別人一年後都去市政府了，一些寒門子弟還在混日子過。舉些例子吧，工作方面，領導派工作寫個材料都告訴他怎麼寫了，他寫的不行領導叫他改，他隨便改改，連加班都不願意，拿個垃圾給領導敷衍了事，三觀性格方面，本身家裡條件不行，還要求對象有房有車，還要好看。。。好了我有點事情，先不講了，但是我覺得寒門不能只看條件，真正的寒門是精神上的貧瘠，條件不好，自信向上陽光努力，有很正的三觀，這樣的人不能稱為寒門子弟，社會還沒有絕望到讓人翻不了身，誠然現在國內有階級固化的趨勢，但不要想著一飛衝天，踏踏實實，成為中產是有希望實現的。
寒門子弟與富家子弟的差距不在能力而在見識。正所謂「貧窮限制了我的想像力」，兩者的見識和思維高度一個天上一個地下，即使能力相同但天上一天等於地下一年。同樣的能力達不到相同的效果。這個時代不要妄想一步就從寒門踏入貴族，先由寒門到達中等階級再由中等階級到達貴族方為現實。
首先，寒門也有分類，一種是精神寒，同時物質寒；另外一種是精神不寒，但是物質寒。
很明顯，我們想要討論的是第二種，為何精神不寒，但是物質寒的家庭更難培養出士子了。
既然有難與易的比較，大概我們想要討論的是曾經和現在的比較。
那麼，第一個問題便是：曾經是何時，現在又是指什麼時間段？
從年齡層出發，曾經大概目前40以上人的青蔥年代，現在指的，大概是40歲以下的朋友的青蔥或是正在經歷青春的朋友。
現在我們來討論這個真問題。
40歲以上的人，基本屬於改革開放以前出生的人，現在指的是改革開放之後出生的人。
這是兩批人，第一批是開拓，第二批是在開拓的基礎上繼續前進。
作為開拓者，從當時的國情來看，貧富差距小，如果你說你自己寒，可能也不敢有人直接跳出來說，自己家裡多富。大家的起跑線比較相同，或是資源差別不大。在這種情況下，掌握知識的人，更容易在競爭中勝出，因為這是赤裸裸的「考試」競爭，誰有本事誰上。
但是作為現在的寒門，他們在繼續前行的年代，開拓者已經積累了財富，所以他們的下一代在競爭上比較有競爭力，這種競爭力不僅包含了知識，同時也包含了資源，甚至包含了不需要知識的就可以直接利用的資源。其實這樣的競爭力並不是說競爭不透明造成的，這樣的競爭力反而體現了人類社會的本身，那就是慢慢走向推薦制度，因為考試製度在很大程度上難以判斷一個人，推薦制度更加的人性化，同時更加綜合化。或者從另一個角度來看，知識競爭的概念被擴大化，不再是書本上的刻板知識，而是整個社會的大知識的競爭。
作為寒門，首先，沒有資源，因此只能參加知識的競爭，而這種知識競爭，往往泛指書本知識的競爭，顯而易見的把可以競爭的大門就關閉了一部分。同時在書本知識競爭的方面， 寒門又因為物質條件不豐富，因此並不能夠最大限度的獲得書本知識的理解，因此又打了一個折扣；最後就算在知識競爭的遊戲中勝出，也不能稱之為士子，還需要後期的進一步提升，當然這一部分，因為受到的誘惑（物質方面好的， 暫理解為誘惑小）太多，因此和開拓一輩的寒門比起來，又增加了阻礙。
總之，這麼算下來，按照簡單，同時不加權重的計算，那麼寒門出士子的概率和改革開放前同等的寒門比，基本就是前輩的1/8，和同時代一個基本的家庭或是好的家庭比，基本就是1/16.
所以，在社會中，會看到，100個士子裡面，大家也就六個人是出自寒門，如果用六個人乘以8，就是接近50,。因此，曾經，100個士子裡面，50是寒門，現在只有六個了。再加上，寒門士子容易在競爭的過程中出現更多的壓力甚至精神問題，苛刻一點或許100人裡面就只有3個人了。
這是什麼概念，這個概念就是在一個200人的好公司，或是士子公司裡面，只有6個人出身寒門。那麼這些人就更不能享受公平的待遇，因此他們的下一代就會變成200個人出三個人，直至公司裡面沒有寒門，社會出現非常明顯的分層，寒門徹底被士子公司淘汰。
一旦社會出現如此明顯的分層，高考基本也就沒有什麼太大的意義。
一個絕對分層的社會，基本不會出現寒門出士子的情況。
所以，會感覺，好像寒門再難出士子。
寒門難出士子才是常態，但是往往這些寒門也成了掘墓者之一。
的確，寒門難出貴子，這個和家庭環境有很大的關係。從根本上來講，是因為中國的貧富差距在不斷地拉大，所以導致寒門再難出貴子。
寒門，無論古今，要想出士子，都必須具備三條，一，天資聰穎。二，意志力堅強。三，你還要有機會學習。缺一不可。天資讓他可以用很少的時間學習更多的東西。意志力讓他無論什麼條件下都能堅持。這兩種東西，有一都很難得，何況兩者都有，萬中無一！沒有機會，具備以上兩點也沒用。豪門士子可以用更多的時候彌補天資。可以用更好的家教來時時糾正各種錯誤，讓人始終走在正確的道路上。機會更是生來就有。寒門子弟數十萬中都不一定有一個。豪門，十個子弟中只要有一個像樣的，那就一定能成為士子。差距就這麼大！
戶口，資源，課外班
眼界會被局限，突破現有的人際圈，很難。寒門以前都要好老師，現在只能靠高考
好像是各方面資源分配不合理的問題吧！不過這個問題現在已經被很多人所重視，我覺得這個問題早晚多少會解決的。畢竟宋武帝劉裕都能做到，我們現代人怎不能成為貴子呢？這個問題多少有點為自己的懶惰、不作為遮羞。
首先，要明確概念，寒門不等於赤貧。寒門是有點經濟基礎，能提供下一代讀書治學。追溯歷史，封建時代生產能力落後，讀書起步富農家庭；放眼當下，現代社會生產能力先進，讀書普及民生大眾。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」中國寒門士族觀念最濃厚的時代，莫過於兩晉時期。那時候世家大族壟斷教育，把持經學，寒門難出貴子，是因為治國理政的書籍無處可買。詩句中的「王謝」，指的就是當時的大家族琅琊王氏和陳郡謝氏。
「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住」。在那個講出身，論門第的年代，出身寒門的劉裕最終榮登大寶，建立劉宋政權。劉裕早年家境貧寒，也曾織席販履，後投靠劉牢之，發跡北府兵，一步步走向人生巔峰。在他之前還有兩名寒門士子，王猛和陶侃。王猛年輕時賣畚箕，陶侃當過魚梁吏（政府基層公務員），最終出將入相，位極人臣。上述古人突破命運給他們的限制，既得益於風雲變幻的時代背景，又取決於超群越輩的個人能力。
憶古思今，對比封建時代，今人的教育環境已大大改善。教育資源向富人靠攏的社會現狀是不可否認，但否認勤勞致富的個人觀點也是一葉障目。教育資源的發展不充分、不平衡，不代表社會秩序的失常，更不應成為消極懈怠的借口。天道酬勤，努力不一定成功，但努力總有人成功。向上流動的渠道從未關閉，只是競爭對手更多。有了高考你未必拼的過富二代，沒有高考連拼都沒得拼。制度不可能絕對完美，社會不可能絕對公平，但我們仍舊有同台競技、一較高下的機會。勤勞能致富，苦學能分高。某位著名的人物告訴我們一個人命運要靠個人奮鬥。在這個能買書、能借書、能讀書的時代，在這個義務教育普及、高等教育遍及的時代，知識不再被壟斷，機會不再被把持。機會雖小，聊勝於無。成不成，努力一下再說。說不定，你也可以「氣吞萬里如虎」。
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