當地時間4月1日上午11時40分左右，日本正式公佈新年號爲“令和”，新年號出自日本最早的詩歌總集《萬葉集》，相關詩句爲“初春‘令’月、氣淑風‘和’、梅披鏡前之粉、蘭薰珮後之香”，這是日本首次從本國古籍中確定新年號。

　　加上4月1日剛剛公佈的新年號，日本從公元六世紀初的“飛鳥時代”以來，共有24個帶“和”字的年號，它們分別是：正和、藏和、和僧、太和、和銅、承和、仁和、應和、安和、寬和、長和、康和、養和、正和、弘和、貞和、文和、永和、元和、天和、明和、享和、昭和、令和。

　　用“和”作爲年號中的關鍵字，並非日本人的特殊口味。統計顯示，自漢武帝首創年號以來，中國曆代王朝中用“和”作爲年號的有 39個，比如：承和、大和、光和、景和、隆和、綏和、太和、天和、統和、咸和、興和、宣和、義和、元和、中和、章和、政和、徵和、正和、至和、致和、建和、延和、重和、和平、永和、太和。其中，“太和”用過6次，“和平”“永和”用過3次，“建和”“延和““重和”“元和”用過2次。

　　衆所周知，日本文化與中華文化淵源極深，1300多年來日本年號所使用的漢字，包括“令和”在內，有記載的248個，多數直接出自中國典謨，與中國年號重疊的49個，寓意也大同小異。新年號無論“和”還是“令”，即使出自日本“詩經”《萬葉集》，其用意也不離漢字本義。

　　《說文解字》對“和”的基本釋義爲：相應（應）也，從口，禾聲。意思是“順也，諧也，不堅不柔也”。《尚書·堯典》有“協和萬邦”，《舜典》有“律和聲”，《易·乾卦》有“保合太和”，《中庸》中說“發而皆中節謂之和”。和文化在中華文化傳統中佔有相當重要的地位，古人特別注重天人和合，四時節氣與修身養性講究陰陽調和，皇宮裏有太和殿、保和殿，家庭關係注重和睦，做生意力求和氣生財，上下內外關係強調一團和氣。

　　漢字中的“令”，自先秦就有美善之意，孔子就曰過“巧言令色鮮矣仁”，令色，善其顏色也。美好的名聲叫“令名”、“令望”，吉善的住所叫“令居”，德政善政叫“令政”，吉日叫“令日”，吉時叫“令辰”，還有“令月”、“令旦”、“令年”，延展這個意思，稱呼對方的親屬，就會用上“令尊”、“令堂”、“令郎”、“令愛”、“令兄”、“令妹”等等。

　　選擇在陽春時節發佈“令和”年號，也正好上應“春和景明”之機。其實，“令”與“和”的結合，中國古人早有發明，比如東漢張衡《歸田賦》就寫道：“於是仲春令月，時和氣清；原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。”這比《萬葉集》收錄最早的詩歌還要早200年呢。