《地獄神探》揭祕，解讀康斯坦丁的朋友和對手們

電影《康斯坦丁》是2005年華納兄弟影業上映的一部動作驚悚電影，這部電影改編自英國同名漫畫。由於《康斯坦丁》漫畫資源比較少，在國內日本漫畫的普及程度又大大高於歐美漫畫，瞭解這部漫畫的朋友並不是很多。電影中使用了一些跨宗教體系的道具，一直以來大家對電影中的人物和炫酷道具都表現出了濃厚的興趣，這裏就對這部電影中的人物和物品做一些背景介紹，以饗同好。

人物篇：

1、康斯坦丁。

這個被喻爲“最黑色”的漫畫英雄，在漫畫中乃是一個吃喝嫖賭抽五毒俱全的人物，到了電影中被刪節了一些不良嗜好，變成了只好抽兩口、喝兩杯的落魄小法師。據說在漫畫中，康斯坦丁還是一個雙性戀者……，本來在電影中設計了一個混種女惡魔做康斯坦丁的情人，但最終還是被導演刪除了戲份，這樣一來電影中一直單身的康斯坦丁比漫畫中的要正常多了。

另外漫畫中的康斯坦丁是一個典型的神坑隊友，經常有同夥被他當做逃跑用的擋箭牌而遇害，在漫友中有着“渣康”的完美口碑。原本的“渣康”是來自利物浦的驅魔法師，但在電影中則是來自洛杉磯。

電影原本定下的主演是尼古拉斯凱奇，然後種種原因最終凱奇沒有成爲主演，更換成了酷酷的李維斯。雖然髮際線稍微後退、亦正亦邪的凱奇可能會更貼近漫畫中康斯坦丁的人物形象，但李維斯塑造的康斯坦丁卻是獨一無二的。

那麼我們就從電影中的描述出發，講一下康斯坦丁其人和他的故事。

康斯坦丁自小具有看到另外世界的超能力，這個能力對他來說不是天賦，而是一種詛咒。爲此他十幾歲時選擇了自殺來逃避，經過醫生搶救死裏逃生。但是在他死亡的2分鐘內他在地獄裏看到了那裏恐怖殘忍的景象，於是生還以後決心再也不回到那個鬼地方。

地獄的場景在影片裏披露甚少，在地獄中（位於燃燒着永恆的火焰的末世城市街道的下面）受苦的人們也只是一帶而過。但是康斯坦丁在地獄中所受的痛苦卻是刻骨銘心的。因爲在《世界篇》交代過，人間的一秒鐘接近地獄的永恆，而人間的兩分鐘之中，康斯坦丁在地獄中所見到的事情、所經歷的苦難，足以讓一個最勇敢的人產生恐懼。

所以生還的康斯坦丁決心爲上帝做事，以換取他的寬恕，自此走上了驅魔除妖的歷程。

雖然康斯坦丁不斷地爲上帝除去違規滋事的雜種惡魔，但是他並不信仰上帝，正象加百利所說的，他所做的一切都是自私的，因爲他並沒有真正的信仰，只是想讓自己逃脫下地獄的命運而已，所以一直未能贏得上帝的垂青。

康斯坦丁一次次奮勇殺魔，一次次地充滿希望地向加百利尋求認同，但是最終都在加百利的嘲笑諷刺中沮喪而歸，更是平添了對人生不公的憤慨。在教堂一場，他將聖經摔在地上說道：你們（天使及惡魔）纔是問題所在，你們根本不瞭解人類，卻制定了這種混帳規則，來決定誰上天堂、誰下地獄……。然而規則就是規則，康斯坦丁只有無奈地再次走向維護世界平衡的戰場，徒勞地殺死一個又一個惡魔，希望總有一天能讓上帝受到感動。

另外，因爲他常年不斷的吸菸，已經到了肺癌晚期，所以他的時日無多，必須要在生命結束前找到方法完成自我救贖，否則，他的靈魂將永遠屬於地獄。屆時地獄的“首席執行官”--撒旦將親自來接收他的靈魂。

康斯坦丁的名字來自公元四世紀的羅馬皇帝—康斯坦丁大帝。

康斯坦丁大帝雕像

他原是更古老的拜太陽教的信徒，但是他發現了基督教在統治帝國方面的巨大能力，於是着手修改聖經及一切基督教的典籍，在整個羅馬人民當中傳播他命令修改過的教義，使得遵循古老典籍的基督教徒反而成了異教徒。基督教於公元313年被宣佈爲國教。據說經過他的手，耶穌基督作爲凡人的品質被削弱而代之以誇大的神性，同時許多其它宗教的神蹟及教義被巧妙地融合進了聖經。康斯坦丁大帝終身致力傳播改良了的基督教，但是他本人直到臨死前才接受了洗禮。

2、查斯

扮演者是變形金剛系列的主演希亞.拉博夫。當時是威爾.史密斯向製片人推薦的希亞.拉博夫，事實證明史密斯非常有識人之慧。

查斯是康斯坦丁可愛的小跟班，也是康斯坦丁的忠實崇拜者。但是康斯坦丁只把他作爲司機和傭人，從不讓他插手驅魔任務。好學的查斯只好在業餘不斷地自學有關驅魔的知識，渴望有朝一日成爲康斯坦丁的接班人。事實證明，查斯所學到的知識幫助了康斯坦丁阻止惡魔之子的降生。然而就在他無比自豪地學着他的偶像的口頭禪“this is Kramer， Chaz Kramer，asshole.”的時候，被加百利暗算了。

在影片結尾的字幕結束後，康斯坦丁來到查斯的墓前，將他的打火機放在了墓碑上面，正在他轉身離去的時候，一雙翅膀在他身後張開，他回頭看到查斯已經變成了天使，他們互相微笑致意，查斯縱翅飛入了夜空。

名字由來——（猜測）1484年《巫術之密》被教皇英諾森特八世（InnocentVIII）批准出版，著者之一名爲Heinrich Kramer。該書主要研究的是各種各樣的鬼魂。由於該書有教皇的背書，等於教會承認有魔鬼。宗教界關於各種魔鬼的研究風氣由此興起。

3、赫尼斯

一個有超能力的神父，是康斯坦丁的親密戰友。

片頭被附身的女孩就是經他驅魔不成才叫來康斯坦丁救場的。他的特點是酒不離身，倒不是因爲他生來嗜酒，而是他能夠感覺到世界上所有的信息，（在劇中交代，他能傾聽以太中的聲音。以太—古典哲學中認爲充斥着整個宇宙的物質，是所有能量的載體）。這些信息使得他神經疲憊，不得不用酒精來麻醉自己的所有知覺才能正常入睡。在康斯坦丁的勸說下，摘下用來保衛自己的護身符，停止飲酒，以超能力查找近期神祕現象的源頭，後在加百利的僕人巴爾達沙的魔法陷害下死去。

4、畢曼

一個類似於007系列中的Q先生的人物，負責爲康斯坦丁蒐羅除魔的工具、武器以及一些有趣的小東西。

同時還負責相關的情報工作。可見，一個在外叱吒風雲的牛人背後總有一個默默無聞，甚至最後死無葬身之地的後勤人員。在他包羅萬象的收藏品中，包括來自地獄的聖經，在這本聖經中，寫着撒旦之子曼蒙將人間變成第二個地獄的陰謀。在發現這個情報的時候被巴爾達沙害死。

5、午夜

片中比較酷的一個法師兼商人，開着一所只對混種和超能力者開放的酒吧。

午夜以其中立的立場和只追求利潤的原則受到雜種天使和雜種惡魔的共同擁護。在世界保持平衡的前提下，不參與地獄與天堂的競爭。在人間世界受到魔鬼的威脅時，轉爲幫助康斯坦丁。在原劇本中，是他最後被加百利殺死而不是查斯，但是在影片中他沒有參與最後的戰鬥，而僅僅爲康斯坦丁及查斯作了守護祈禱。關於他的真實實力，也許在續集中會有交代。

名字由來—MIDNITE，午夜。同NOON一詞相類似，MIDNITE指的是正午零點的那一刻，而不是MORNING、AFTERNOON那樣的模糊詞。這裏是暗示他在黑夜（邪惡）與白晝（正義）的正中間保持不偏不倚的姿態，不干涉任何上帝與撒旦之間的恩怨，除非“平衡”被打破。從他的這種無比重要的地位來看，他應該是一個對於這場非凡的賭局中舉足輕重的人物。

6、加百利

上帝身邊的七大創世天使之一，是現階段的三級九層天使當中的第二把手，地位相當高。

有關他/她的事蹟很多，而這次在影片中的角色足以讓許多他/她的愛好者暴跳如雷。根據本片的世界觀設定，天使也不得逗留於人世間，那麼他/她的存在只能解釋爲他/她作爲天使中的警衛長，承擔着在人間監視賭局公正的責任。但是由於他/她對人類贖罪觀的奇特理解—即對“不管人生前有多麼嚴重的罪行，只要向上帝懺悔便能得到赦免”的規則不以爲然，於是陰謀將災難帶到人間以激發人類真正的信仰。

而這種做法無疑違背了上帝的意願，所以在後來與撒旦交手時，上帝撤消了他/她的所有靈力，雙翅被地獄之火燒盡，墮落爲普通的人類。由於在宗教神話系統中，加百利身兼的職責是死亡毀滅與生命光明的奇怪組合，在片中有如此奇怪的行徑似乎也在情理之中。

7、撒旦

西方宗教神話體系中最臭名昭著的邪惡的化身。是上帝永遠的敵人。

在本片中表現爲一個身着西裝、行爲怪誕、邪惡狡猾又有古怪幽默感的人。他對康斯坦丁在人間的作爲十分惱怒，但是又不能直接出手阻止，因此揚言在康斯坦丁死期來臨的時候，他的靈魂將由他親自來攛回地獄。也由此，在康斯坦丁第二次自殺的時候忙不迭地急忙趕到，無意當中拯救了地球一次，而且在康斯坦丁的計謀下失去了帶走他最大戰利品的機會。

8、巴爾達沙

這個雜種惡魔在本片中的邪惡甚至超過了撒旦本人。他受加百利的指使殘忍殺害了康斯坦丁的兩位朋友赫尼斯、畢曼，使得康斯坦丁怒火中燒，最後死於康斯坦丁的神聖獵槍之下。

片中的巴爾達沙平時是英俊瀟灑的紳士模樣，和其它的雜種惡魔不同，他似乎對重新回到地獄（或者再製造一個地獄）並不害怕，因爲他的邪惡在那裏可謂如魚得水，相反地，他對上天堂十分恐懼，在那裏他的名字所揹負的罪孽將招致上帝永遠的懲罰。所以，在康斯坦丁掏出聖經爲他念臨終禱詞的時候，他便驚慌失措，交代了撒旦之子即將降臨人世的陰謀。

名字由來—Balthazar是巴比倫的最後一個國王，他在招待一千名的達官貴人的宴會上，把美酒裝在他父親Nebuchadnezzar從耶路撒冷聖殿中所偷出來的聖盃中給大家享用。當晚，這褻瀆聖物的人就受到了上帝的懲罰並累及其子孫。現在，Balthazar、Nebuchadnezzar兩個詞被用於香檳酒容器的名字。（聖盃：傳說中耶穌最後的晚餐中使用的杯子，對聖盃的解釋千奇百怪，其中一條比較新奇的解釋在《達芬奇密碼》中有述）。

9、曼蒙

他妄想跨越他老爸撒旦的權威，試圖來到人間建造自己的地獄另起爐竈，若不是康斯坦丁機敏地招來撒旦，世界將就此滅亡，地獄與天堂的平衡也將被打破。加百利試圖利用曼蒙帶給人類災難以激發真正信仰的想法無疑太過天真，因爲只有撒旦這位宇宙第二的老爸才能制服他。