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科學是建立在概念的互相對立上的。

研究科學，就是研究概念間的邏輯。

由於我們對概念的表達都是概念相對觀測的，所以科學一般是指表達主觀觀測到的概念的第二人稱表象。

世間萬物就是一種概念，而概念的表象，也就是我們的觀測結果，都可以用邏輯，或者說科學來解釋。

也就是說，可以。

這是科學的基本定義，而現在許多人都把科學理解成『現代人對世界的觀測結果』了。其實，這是一種很狹隘的對科學的理解。

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許多人對科學有誤解。首先明確，科學不等於真理。科學是一種過程，一個方法論。世界萬物以現在當然無法全部解釋，但我們可以根據科學的這根線一點點向上摸索。 我的理解。

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現在不行，總有一天可以

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首先我覺得這個問題不太好，題主莫怪。科學應該是一種認知方法，而不是具體的認知。科學是一種探索未知的方法，用這種方法去了解了未知後，未知變為已知，再用已知去解釋現象。如果把科學當做一種認知，豈不是把科學也當做了一種另類的宗教了。而如果是一種方法，那通過科學的手段，肯定會有解釋的一天，只能說肯定沒有解釋完的一天。

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可以，科學就是邏輯，即使那些現在解釋不了的現象，也只是科學還沒發展那一步，未來是可以解釋的。只要能力達到。

沒有任何一樣東西能憑空產生，都需要條件的，科學就是發現那些條件。

魔法，幽靈，神，都是一種未知的邏輯，只不過人類還沒有發現他們產生的方式。

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好像有人認為到了科學的盡頭就可以了……

要知道科學是沒有盡頭的，知識越多並不意味著未知越少，事實恰恰相反（參見哈耶克《知識的僭妄》）。

永遠存在科學不能解釋的現象，所以需要哲學；哲學有不能解釋的問題，所以需要宗教。

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可以啊，萬物現在分為可以被科學解釋的和即將可以被科學解釋的兩類

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可以解釋一切

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可以。如果不能解釋，那就是現在的科學還不足以解釋。

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既是，也不是。

科學的本質是一種方法論。宏觀上來說，萬事萬物都可以用這個方法論去研究和解釋。但現實是，目前的科學水平能研究透徹和解釋清楚的事物只能算n牛一毛（和全宇宙相比）

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當然不行，科學只是能解釋我們能接觸到的我們身邊已存在現象的最優假設

你可以看一下牛頓的烈焰激光劍這個中二定理

如果一個東西無法被觀測和做實驗那麼我們不需要去研究他

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不是

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可以，科學只是現階段人們用來解釋世界的思路中最符合邏輯以及常識的那一個罷了。本質上也只是一種解釋世界的思路。宗教什麼的，也都是解釋世界的一種思路。換句話說，不光科學，任何東西都能用來解釋世界的一切，唯一的問題在於其是否更好地符合邏輯和常識（前提）罷了。

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是的。

如果解釋不了，那就只能說明還不夠科學。

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科學來源於現實，也用來解釋現實。

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「萬物」與「科學」…

都是由人類的想像力來解釋的.

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存在即合理

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繼續往前走，時間會給我們答案

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如果世間萬物都可以用科學解釋，那麼科學就是幻想中的魔法了。不過科學的終極目的，確實是為了解釋世間萬物。

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不可以

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