新《水滸傳》吳用為什麼說截取生辰綱得剛好7，8個人才可以。人多人少都不行？

因為這幾個人都要上梁山。

一、從故事結構上看。《水滸傳》全書有幾個大的節點，智取生辰綱、梁山大聚義、朝廷招安、打方臘。全書用了70個章節才完成梁山大聚義，為了保證故事性，節奏性，有的好漢獨立成章（魯達武松宋江等），有的一筆帶出（大部分地煞），還有的團伙上山（揭陽鎮二龍山等）。七星小聚義是第一夥入水泊梁山的好漢，人少了打不響梁山的聲勢沒有吸引力，人多了打亂了故事的節奏，所以人數控制在10人以內並且都是數一數二的好漢，方便故事的展開。

二、從故事合理性上看。整個智取生辰綱的故事每個人都有特殊意義。首先要有人帶來消息（劉唐），還要有個名聞天下的領頭漢子（晁蓋），要有個出謀劃策的智囊（吳用），要有幾個能打能殺放心可靠的兄弟（三阮），還要有個善於偷盜能下蒙汗藥的偷兒（白勝），公孫勝地位比較特殊這裡不談。所以說七八個人，能保證各方面的人才都有，且都能有空間描寫一番。

三、從取生辰綱可行性上看。如果是佔山為王呼嘯山林，自然是人越多越好，然而七星聚義不同。他們的想法是幹完這一票各回各家，還做普通人，所以人是萬萬不能多的，人多了變數就多，事情就容易泄露，太危險。對於怎麼取生辰綱，吳用講的是「看他光景，力則力取，智則智取。」也就是說做好隨機應變，實在不行就來硬的，因此說人太少了也不行，想力取也取不了。

四、從怪力亂神上看。大部分明清小說都是怪力亂神的，四大名著里都有託夢，呼風喚雨，奇門遁甲的故事。《水滸傳》開篇就說明這是108個星辰，故事裡自然也要有照應。晁蓋夢見北斗七星直墜屋脊，金聖嘆說「北斗七星，眾星之所環拱也。」正應了七星聚義是水泊梁山的開端，晁蓋是一部大書的引子。

《水滸傳》是我國最經典的古代章回體小說之一。被評為古典四大名著！書中熱情歌頌了北宋末年底層人民的生活疾苦，抨擊了封建統治階層不顧民間苦難，窮奢極欲的社會現實。當然此書情節還有作者的精神寄託～借古諷今也好，借古醒世也罷，總之是想喚起宋末人民對蠻元的抵制和反抗！因為作者施耐庵既生活在這一時段，目睹了蒙元醜惡野蠻的侵略行徑，和宋王朝虛弱還內鬥傾軋，爭權腐朽的事實。因此想以水泊梁山替天行道精神來喚起民眾的反抗和覺醒！

言歸正題，水泊梁山發家的經典戰例便是智取生辰綱。先來看看天王、吳用的人力配置：劉唐帶來極為可靠消息，武藝膽識過人的領頭人天王晁蓋，和足智多謀應對自如的智囊吳用，有勇有謀武功超強，放心可靠的阮氏三兄弟，還要有沉著應變下藥自如的托兒白勝。所以說七八個各方面的人才，才能保證了這超級大單的順利拿下。

當然人員看上去確實有些單薄。天王團隊不僅要防範楊志為首的護衛官軍的奮力拚殺，還要防止藥力不足情況下，挑夫們的以死相搏！但此等天字型大小劫掠大案，不同於一般市井偷牛摸雞。不是相當知根知底，是萬不能讓外人得知的！甚至家中老小！畢竟生辰綱是當朝太師生日禮物！肯定有相當嚴密的保密線路和制度，沒有相當層次的官員都難以知曉何況一撥江湖好漢。因此人員較少也是正常，真如把一些不特別堅定份子倉促拉入團隊的話，極可能會走漏風聲，甚至變節報官！估計就沒有以後水泊梁山匯聚天下眾豪傑的可能了！

作為吳用為數不多的，技術含量較高的計謀行動，在智取生辰綱這次搶劫活動當中，智多星吳用的布局還是相當值得稱道的，而限制出動人數，恰恰是整個活動中最重要的一環。

其實原則上來講，既然想搶奪梁中書的價值十萬貫的祝壽禮品，行動人數自然應該是越多越好，畢竟雖然不清楚對手會是什麼樣的規模，但對方押送隊伍的檔次絕對不會低，理論上人多至少可以提高成功的概率，而在這方面吳用是不用擔心的，畢竟光是行動的首領晁蓋，就有足夠的人脈來拉攏參與者，身為東溪村的財主、名鎮地方的保正，自己本來就可以控制東溪村的大量人口，加上江湖上的人脈，拉攏一支幾十人上百人的隊伍絲毫不成問題，但至少就這次行動而言，想要劫取生辰綱，這樣的玩法絕對不能實現，因為劫取生辰綱最關鍵的一環並不是如何得手，而是在得手後如何保證自己消失的無影無蹤讓對手查不到痕迹，所以這次行動必須要有一個硬性要求，即成員絕大部分必須身手過硬，並且要保證絕對的忠誠度，以求得手後所有人能閉口不言，讓這起劫案的真相徹底消失。

但人少，也意味著武力解決的可能性不會太大，雖然參與者絕大部分武功精湛，可畢竟對手的規模也不小，光是一個青面獸楊志就足可以讓這些黃泥崗好漢有所退步，一旦廝殺起來鹿死誰手未可知，反而會留下大量的痕迹，因此只能智取，或者直白的說，只能採取下作的手段，使用不戰鬥不流血的手段將所有財寶搶劫而空。

所以無論是人數還是計謀上，都要進行精心的設計，人多了痕迹太大即便得手也容易暴露，人少了在隨後眾多需要實施的步驟中又極容易造成整個行動顧此失彼，畢竟賣酒需要角色，到京城賣棗子至少還要湊一個小隊，畢竟這是去千里之外的京城，至少要弄一個小車隊總不能找兩個人扛著麻袋去湊數吧，所以不多不少，假裝賣酒的白勝，偽裝成賣棗子商販的晁蓋吳用，充當力工的阮氏三雄公孫勝劉唐，人數不多不少剛剛好，人太少了即便得手，能不能把搶來的財寶拿走都是另說。

所以，智取生辰綱這一段落，吳用所施展的手段雖然下作，但從前到後卻也是經過了周密的策劃，要不是好賭的白勝暴露了身份，智取生辰綱這一大劫案，也許永遠會被埋沒在黃泥崗！

一次行動最重要的是保密，尤其是劫生辰綱這種等同謀反的事。如果參與人過多，聲勢過大，在自家附近吵嚷嚷，必定會被鄰家發覺。想想武松就知道，王婆計劃如此厲害，兩人姦情全縣都知道了，只瞞武大郎。武松就利落多了，先告狀，然後請鄰居作見證，殺了潘金蓮，尋到西門慶，一刀殺了。當然，這他們屬同一階層。不信可以換個楊白勞試下，看殺不殺的了黃世仁。另外，水滸後半的好漢和前半的是不同的，前半多市民階層，後半如解真解寶，是村民。

晁蓋七人就是村民，楊白勞。如果當中有人心生二意，或貪賞舉報，或貪生自首，幾人性命休矣。

再者人多參差不齊，或是有韌勁小的，一會兒說走不動，一會兒說餓了吃飯，打包五十份吉野家，那就行了，還不能打罵，原因參考上文及楊志。

最後，如這麼多人，引起押運者的注意，這事情也一樣會成畫餅。

《水滸傳》「智取生辰綱」一節，是這次農民起義的第一次集體行動，也是梁山泊英雄聚義的開始，為什麼要剛剛好安排8個人（多一人、少一人都不可），這是作者別有用意的安排，應證上天的旨意，將梁山起義講得順應天地人心而已。

具體如何「應天垂象」，且聽麓風軒仔細說來——