用塔羅算小九-靈界大救援Go!Go!Go!㊥

小九過逝整整兩天後正是我們每週例行禪修課的時間，其後的週六、週日連續兩晚又正好都是大型超薦法會，週日下午道場還加辦一場餵養餓鬼道眾生的「小蒙山」法會，連續三場法會，可說是機緣殊勝的一週，對於我收攝心神、恢復禪定力本來就會很有幫助。

按《西藏度亡經》的方式推算，小九的識神將在週日上午8點左右化為「中陰身」，開始他的「初七」歷程，只要能讓我在這之前恢復原本的功力，要如期開始按表操課助他一臂之力應該不難。問題就在於痛哭一天半之後，如何在剩下的48小時內復元，由於過去廿年都安住於禪定本身帶來的輕安喜樂當中，很少經歷如此大的情緒波動，更不曾面臨這麼緊迫的時間壓力，必須在極其有限的時程內恢復暫時潰散掉的禪定力，這方面的經驗實在欠缺，所以連自己也沒把握。

儘管後續兩日一連有三場法會必須親自入壇主法，師父仍在禪修課後傾聽我的苦處。或許礙於宗派門戶之別，她不便對我執意要為小九施行西藏密宗式的「中陰救度法」給予任何意見，不過論起禪修，她與她的師承可算是專家中的專家，對於禪定力的起建、重建、進而境界的提升，她所給予的開示引述了《四十二章經》所講的「修無修修、念無念念、言無言言」以及懷讓禪師所言「修證即不無，污染即不得」，可謂一針見血、一語中的，讓我恍然大悟，修禪定果然有更究竟、更省力的捷徑，那就是直接以毗缽奢那拔除五鈍使等根本的煩惱，煩惱消除後，對境無心即是禪，十二因緣的連鎖反應被打斷，自然可穩穩安住初禪之境，而且這樣的定境是自然形成的，並不需要刻意修煉，也就不可能被突如其來的事件所撼動。有了初禪的根基，要再朝上起建二禪、乃至四禪的定境，自然遠比重頭練起要容易許多。專家就是專家，一席談話就能切中要竅，醍醐灌頂。

師父更引述《金剛經》的經文「眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」「實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。」對我來說如同當頭棒喝一般，「貓咪非貓咪，是名貓咪」既然「貓」、「人」都只是表相，本質的佛性等無二別，所以在執行「中陰救度法」的時候，是「我的佛性」與「小九的佛性」間的提攜互助，只要能排除外在無明煩惱的障蔽，做到「佛性」對「佛性」的直接溝通，人要對貓執行中陰救度法沒理由會不成功！師父不厭其煩為我解說禪法，一對一個別指導直到過了午夜我才醒悟到耽誤了她的休息時間，十分不好意思，連忙告退。

師父的開示中提到，小九與我的緣份如此特別、行徑如此異於我所收養的其他貓咪、對我的道行造成如此前所未有的衝擊卻又像是處處刻意不給我們多添麻煩，整件事又正巧發生在我立即找得到師父可以解惑的這個時機，或許他真的不是尋常的貓，不妨把他看作是某位累世與我結過善緣的菩薩，為了及時點醒我修行上的不足才以一世的貓身「示現」生死無常給我看，算是一種當頭棒喝。

這樣的說法令我回想起1998年台灣爆發口蹄疫的期間，全島撲殺了大約4百萬頭病豬，殘暴的撲殺的畫面透過電視媒體不斷播送，我那時候的師父就說過類似的話。有時候菩薩為了採取比較激烈的方便途徑來點醒善根未泯的有緣人，會故意投胎成畜牲，在短暫的壽命後，再以這等慘烈的死法來親身演示生死無常。即便是佛菩薩，在這樣的「示現」當中還不能濫用神通力憑空就把自己變成某頭來歷不明的牲畜，而是必須由母畜受孕懷胎開始，一步步按照正常程序在牛胎馬腹當中走一遭、出生、熟成、然後橫死。

當年還真的有很多朋友就是看了新聞畫面上那些慘死的豬隻，才開始停止以殺害動物的方式滿足口腹之慾。由於我早已茹素，小九如果真是菩薩示現來的，他用一條命逼我做的「功課」顯然就是針對我行之多年、獨善其身的禪修心法，逼得我必須去重新審視自己對於空三昧的體悟，先學會從根本上斷除煩惱、體悟「靜則一念不生，動則萬善圓彰」的真諦再談其他的修煉。否則照原本熟習的路徑繼續練上去，頂多成為一位懂得談禪論道、身強體健的「氣功師」而已，永遠也不可能徹悟佛性。

當天晚上，每天例行兩小時的禪坐後，禪定力恢復到先前的7成；隔天晚上的大法會，不僅為小九立了超薦牌位，讓他能一同接受眾同修師兄的助念，我自己的禪定力也恢復到先前的9成。有顯宗的超薦法會助念、又有密宗的「中陰救度法」相助，這些都是小九應得的，畢竟他是這麼有靈性、這麼乖巧、這麼體貼的一個好孩子。

第一晚的法會結束，回到家裡，赫見家中的眾貓們竟齊聚在隔離區的窗口前，年紀最小的「小八」更是蹲踞在窗前「嗚…嗚…」低吼，這景象只有在小九活蹦亂跳住在隔離區裡的期間才出現過。難不成小九的識神回來探望我們？可是算算日子，明明要到隔天上午八點他的「中陰身」才會生成呀，一般都是在斷氣3天半後才會生成「中陰身」，小九為何早了足足半天？

繼秀英之後，「野喵中途咖啡」另一隻時常與小九一同打鬧玩耍的小貓也因為FIP住院了，不同的是，他住院幾天後，從致死率高達95%的FIP魔掌中存活下來，正等待家中只打算養一隻貓、不會與老貓或1歲以下幼貓接觸的好心人家收養。難不成小九提早半天醒來，是為了去救活他這位好朋友？

法會第二天的上午，我去道場研討預定好該交件的作品，與師父和同組的師兄們坐在道場的會客桌前談到一半，師父暫時離座去聯絡事情，此時突然嗅到小九死前的氣味，大約只持續幾秒左右，就像是貓爬到桌上，從坐著的人面前緩緩走過去那樣，養貓的朋友或是曾光顧「野喵中途咖啡」的朋友們應該對貓的這種行為模式不陌生。小九死前的下午因為喝下了維他命B群調製成的溶液，後來瀉肚子拉出來的排洩物、乃至唾液都帶有維他命B群藥錠特有的那股刺鼻味，由於這股氣味就像「標籤」一樣，讓我們在清洗隔離區的時候格外容易分辨出哪些區域、物品的哪些部位有沾到穢物，為我們的清理工作帶來莫大的助益，當然早已將它洗刷盡淨，那幾天穿過的衣物也都徹底消毒洗淨了，所以身上更不可能殘留那種氣味。這孩子竟然連道場的大廳也進得來，真有善根，就不知他進不進得了大雄寶殿？

那天下午有「小蒙山」法會、晚上又有大型超薦法會，既然知道這孩子有跟來，我們不斷提醒他，今天是你「初七」的第一天，覺得餓的話，下午的「小蒙山」法會裡吃飽一點再上路，切記一定要朝藍色強光前進，會有大日如來接引你去他的佛國，晚上的超薦法會更有阿彌陀佛等佛菩薩會來接你，不要掛念我們了，日後或許還得靠你拉我們一把咧！

其實「中陰」狀態是一種依「業習」而來的「意生身」，就算遇到牛鬼蛇神一類的惡道眾或累世冤債惡業所產生的恐怖境相，慘遭殺害、剁碎也不會死亡，就算有飢餓的感覺也只是業習所產生的幻覺。這些境相其性本空、不實如幻，見到五方佛來接引時，只要能與自己本有的佛性相應，以最起碼的定力讓自己無畏於強光或巨響等境相，要以「中陰身」從六道輪迴解脫絕非難事。