如果說《背影》里買橘子的典故是當今很火的典故的話，有哪些典故是我們不怎麼接觸到又很美的典故？

多謝邀請。

日語里「夏天結束了」其實和「今晚月色真美」一樣，是有隱晦暗示的。

代表著某天突然感知到河岸的風帶來涼意，愛慕的心緒不了了之，沒牽到的手，未送出的信，青春潦草收場後關上了門。

就像睡了漫長的午覺醒來，穿衣洗漱準備去學校，找了半天卻找不到課本和雙肩包，才恍惚想起自己在多年前明明沒有做好準備，就被推搡著長大成人。

來不及跟夏天揮手告別的倉促人生，年輕時也對世間萬物充滿期待，眨眼間就落入了平庸之海。

不請自來，且待小僧伸伸腳。

昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：「請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？」士子曰：「是兩個人。」僧曰：「這等堯舜是一個人、兩個人？」士子曰：「自然是一個人！」僧乃笑曰：「這等說起來，且待小僧伸伸腳。」 《夜航船》張岱

可能還是有很多人知道，但是個人很喜歡這個典故，就說一說。「陌上花開，可緩緩歸矣。」https://baike.baidu.com/item/%E9%99%8C%E4%B8%8A%E8%8A%B1%E5%BC%80%EF%BC%8C%E5%8F%AF%E7%BC%93%E7%BC%93%E5%BD%92%E7%9F%A3/10547656?fr=aladdin

「美」是一個模糊的概念，想提幾個讓人一窺貞正君子做派的故事。私以為極美，不知觀者何如。

  1. 《世說新語》華歆、王朗一起乘船逃難。途中有一個人想要搭船，華歆感到很為難。王朗說：「船里恰好還很寬鬆，為什麼不同意?」 後來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說：「先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎?」於是還像當初一樣，攜帶救助這個人。

2. 《世說新語》 顧榮施炙：

顧榮在洛陽的時候，一次應人邀請赴宴，發現端送烤肉的僕人顯露出想吃烤肉的神情，於是就停下吃肉，把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮有失身份，顧榮說：「哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！」後來遇上戰亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個人在身邊護衛自己。問他原因，才知道他就是當年端送烤肉的僕人。

3. 《新序》季札掛劍：

延陵季子將要到西邊去訪問晉國，佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍，嘴上沒有說什麼，但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務，就沒有把寶劍獻給徐國國君。

等季子回來，徐君卻已經死在楚國。於是，季子解下寶劍送給繼位的徐國國君，說：「前些日子我經過這裡，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什麼，但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情；我因為有出使上國的任務，就沒有獻給他。雖是這樣，在我心裡已經答應給他了。」

繼位的徐國國君說：「先君沒有留下遺命，我不敢接受寶劍。」於是，季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就離開了。徐國人讚美延陵季子，歌唱他說：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。」

羊左之交

羊角哀和左伯桃結伴去往楚國，途遇大雪，所帶的衣服糧食都不足。左伯桃對羊角哀說：「我所學不如你，你一個人前往楚國吧。「於是將所有的衣服糧食都給了羊角哀，自己藏入樹洞中凍死。羊角哀到楚國被任命為上卿後，厚葬左伯桃。

謝邀。先更一波古詩文里的，如果答主感興趣再繼續更。（ps:不知道題主對不常見是怎麼定義的，我只能按自己的感覺來寫，反正至少保證不是在教科書上出現過的，一笑）

1、紅葉題詩

宣宗時，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」後來宮中放出宮女擇配，盧渥所娶正是題葉之人。

2、慘綠少年

張固《幽閑鼓吹》：「 潘孟陽初為戶部侍郎，太夫人憂惕，謂曰：『以爾人材，而在丞郎之位，吾懼禍之必至也。』戶部解喻再三，乃曰：『不然，試會爾列，吾觀之。』因徧招深熟者。客至，夫人垂簾視之，既罷會，喜曰：『皆爾之儔也，不足憂矣，末座慘緑少年何人也？』答曰：『補闕杜黃裳 。』夫人曰：『此人全別，必是有名卿相。

本指穿淡綠衣衫的少年。後稱風度翩翩的青年男子為「慘綠少年」。

3、棠棣之華

出自《詩經 小雅》，用花來比喻兄弟之情，很美也很特別。4、釣鰲客李白自稱「海上釣鰲客」，風波逸其情，乾坤縱其志以虹蜺為線，明月為鉤，以天下無義氣丈夫為餌。豪邁俊逸之情，躍然紙上。

【傾國傾城】漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：「北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。」武帝無限神往，嘆息良久曰：「世豈有此人乎?」平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入後宮，即後來深受寵幸的李夫人。「傾國傾城」一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。【破鏡重圓】南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。」公主見詩，悲泣不食。楊素知情後，大為感動，終於讓他們夫婦團聚。後因以「破鏡重圓」喻夫妻離散後重新團圓。【無弦琴】晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置「無弦琴」一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄託。宋代文學家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先後得琴三具，一張比一張名貴。 但「官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。」當其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學士以後，奔走於塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：「乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。」蘇軾《琴詩》雲;「若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?」此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明「無弦琴」一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》【章台柳】唐代詩人韓羽是大曆十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。後韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：「章台柳，章台柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」柳氏也有和詞云：「楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折?」她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，後賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。後人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為「章台柳」。「章台柳」亦被用為可任人攀折之路，柳牆花而專指妓女之類的人物。【人面桃花】唐詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南庄，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉曰：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!」後代詩文中常以「人面桃花」喻男子邂逅一女子，來後不復再見的惆悵心情。【秉燭夜遊】《古代十九首》有「人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游」之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有「古人思炳燭夜遊，良有以也」之句，後人遂以「秉燭夜遊」喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一「思」字。以後又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》「明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看」，李商隱《花下醉》「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花」，宋蘇軾《海棠》「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，均襲此意。【白雲蒼狗】唐太宗大曆初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。」詩以天上浮雲翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。「白雲蒼狗」，後用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有「白衣蒼狗變浮雲，千古浮名一聚塵」句。典見《杜工部集》【綠葉成蔭】唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年後與她成婚。此後連年遊宦，直至十四年後，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，並已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰「自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。」後人遂以「綠葉成蔭」喻女子已出嫁，並生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經歷，曾有詩云：「柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲。」用語不同，而實運化杜牧「綠葉成蔭」的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀事》，《唐才子傳》。【青梅竹馬】李白《長干行》「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜」，形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀。又以「兩小無猜」喻幼男幼女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異。江城》：「翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。」典見《李太白集》【鏡花水月】鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩，主張妙悟，他說;「故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。」又明謝臻論詩云：「詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。」以「鏡花水月」比喻詩歌中不可言傳的妙境。

謝邀

賭書潑茶應該算吧

常見與否不下定論，但卻極美。

典出

李清照《〈金石錄〉後序》：「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否，角勝負，為飲茶先後。中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！」

南宋女詞人 李清照和丈夫趙明誠夫婦倆都同樣喜好讀書藏書，李清照的記憶力又強，所以每次飯後一起烹茶的時候，就用比賽的方式決定飲茶先後。一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝。可是贏者往往因為太過開心，反而將茶水灑了一身。

語出

清朝才子 納蘭容若有感於趙氏夫婦的 伉儷情深，寫下了「 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香」的名句，紀念亡妻盧氏，亦為後人所樂道。

納蘭容若的悼亡詞全文如下：

《浣溪沙》

誰念西風獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。 當時只道是尋常。

來源百度百科。

像世說新語之類的書典故很多，題主可以瞧一瞧。
「騎鯨客」關於李白，關於夢想。（相關的詩比較多，不列舉了）「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！」（節選自《枯樹賦》南北朝 庾信）其中首句末句。「七月流火」指天氣逐漸涼爽起來。

湘靈鼓

推薦閱讀：
查看原文 >>
相关文章