被「老好人道德綁架」怎麼反擊？

曾經見過一個老太太站在路邊罵警察叔叔，說那個被他們打的鼻青臉腫的小年輕太可憐了……結果警察叔叔耐心解釋後她才知道，小年輕是飛車搶奪的嫌疑人(被現場逮捕，但未下判決只能說是嫌疑人)剛搶了一老太太，老太太沒站穩又未及時放開手包，被拖行了一段，已經送醫了，而小年輕身上的傷是見義勇為的群眾阻停摩托的時候弄傷的……這時知道原委的老太生氣的上前踹了兩腳……

所謂一葉障目也許就是這樣了，只看到眼前的就不要不明真相的做判斷……

您直接質問為什麼大門沒鎖，保安直接頂回去可能是他認為您是找茬，也許換一種表達方式會不會更好，比如直接說出您的擔心「師傅，咱們小區老人和小孩比較多，大門不鎖挺不安全的，誰家都有個老人小孩，麻煩您多費心看著點……」這樣說會不會比您直接問好一些，雖然您交了物業費，但有了尊重相信會更加事半功倍

當然也不排除那種給臉不要臉的混蛋，但對付那樣的人，同他吵架不是自降身份嗎？完全沒有必要，在這裡可以給您支個招:1.有業主委員會的話直接向業主委員會反映；2.沒有業主委員會的話向物業反映；3.物業不作為又沒有業主委員會的，可以組織業主成立業主委員會撤換物業公司……這樣就能保證您的小區得到一個負責的保安，又不至於在陌生人面前失了身份

(PS:郭德綱說過對於那些不知道什麼事兒，一上來就勸你大度的人，你要離他遠一點，因為雷劈他的時候可能會傷到你！此話贈你，與君共勉)

道德綁架，建議少用這樣的辭彙。這本身就是個偽命題。很多人喜歡用這樣的詞來洗白自己。其實這就是一個借口。如果我們用道德和不道德來評價是非的話，當你覺得是道德綁架的時候，其實你已經離開道德了，又何來的綁架一說？所以，道德綁架一說本身就是一個做了婊子還想立牌坊的偽命題。本質上講，意識已經脫離道德，就不要再去做做樣子了。

回到問題：小區保安不負責任，解決問題有兩個步驟：一是提醒保安盡職盡責；二是按照管理程序向負責人反應。樓主很顯然是在採取第一個步驟時碰上了問題。排除你的方法和語氣使用不當（是不是語氣或者態度給人一種主人翁的自豪感了？從保安的反應來看應該是這樣，給人一種盛氣凌人的不尊重）之外，你大可以不用去和保安本人去理論，可以直接去找他們領導。所以，本身就是你的處理不當導致的。其次，至於那個道聽途說的老人，就更不可能去和他爭辯了。

事件雖小，可以明顯感覺得到你們小區的物業和業主之間的關係搞得不好。現在是和諧社會，建議多在正事上好好努力。就為這個雞毛蒜皮的事還上頭條來喊冤，似乎說明樓主很小氣。還是有功夫多練練自己的心胸吧！

他如果問你,自己不會關。你就說，我關了的話，別人不會幹，那我教物業費，幹嘛啊？那你坐在這裡是用來幹嘛的？我只是禮貌問，如果你們老闆給你們發八個小時的工作的工資，讓你看十幾個小時的守衛，你怎麼想，最近飯子來小區那麼多，我教的一級物流費，服務安全不成正比，我以是嗎了大家安全。孩子，如果誰家孩子丟了會開心嗎，是後悔難過,如果是你的孩子丟了,你會怎麼想?你能不能夠不著急嗎？

首先你別和他直接吵，你要向圍觀者說明，你越是和他吵，他就越起勁。

然後，你直接可以說「倚老賣老」、「壞人變老了」、「道德綁架」等這些一聽就讓人明白的辭彙。

再者，你可以把自己塑造成弱者，這樣圍觀群眾才會一眼站在你這方，你要比這些老好人更加要博得同情。

最後，喉嚨別大，一定要正常的感覺，喉嚨大吃虧。

最後的最後，對那些老好人，我只想說鄉原，德之賊也！

有音頻或視頻最好，按物業保安職責規定投訴即可。對於被誤解不必在意，公道自在人心。

不論是業主還是物業工作人員，記住有話好好說。

謝邀，交人以心，授人以真。我個人覺得，背道德綁架，比被邪惡纏身要幸運。原因，道德通往光明路，邪惡下是陷井坑。

靜坐常思己過。是說一件事過後，我不去記交他人的是與非，相反在自己身找原因。比如，我是否平等尊重他人了？我這件事做的對不對，對，方法方式對不對，是不是換一換方式效果會好些？

在思考中，也許我們會變的越來越成熟，越來越具智慧。人格越來越完美，

致於，反擊？是否大可不必。拙見，笑談，勿怪。

謝邀！（排除你是否有態度不佳，你做的對！）你怎麼斷定這些好事者是老好人呢？我家小區安裝門禁後，就有個別不交物業費的人（不付費不給卡充值）阻止關門，甚者破壞門禁設施。不排除好事者借題發揮。門禁不關形同虛設，舉報問責。

從這裡看出道德的提倡有多重要，多緊迫了。道德太需要提起來了。道德的價值無人宣說，從而無人重視。為何出現這種情形？究其原因，恐怕在於道德沒有和因果聯繫起來，即便強制的推行，也難以深入下去。道德的價值必由因果而彰顯，所以否認因果報應，對道德的實施，可以說是致命的一擊，要把道德提起來，因果報應不能不講求。怎麼反擊不道德的人，你道德高就是明人，他道德低即是暗人，明人使暗人明白覺悟了，恐怕還是曉之以因果報應吧，至於他聽不聽得進去，那你也管不了那麼多了。