蘇泓月寫的《李叔同》怎麼樣，值得入手嗎？

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弘一法師，俗名李叔同，已去世76年了。可是，文藝界、佛教界及其愛好者仍在津津有味地談論有關他一切的一切。每隔幾年，就有新的版本《弘一法師》或《李叔同》的書籍或電影誕生，以表或仰慕或懷念或感懷之情。

弘一法師一生以38歲為分水嶺，之前他是翩翩公子哥，戲劇、油畫、金石篆刻、音樂等無一不是好手，引領近代中國藝術的發展；之後他是釋演音，拋下過往，以出世之心修行律宗，四處行腳，弘揚佛法。喜歡他的人，或仰慕他的才情，或敬佩他嚴苛的修行。由此，他的傳記大約分為兩類：以風月之姿寫了他的前半生，以敬仰之心寫了他的後半生。這，對於一個人來說，遠遠不夠的。

上個月閱讀了作家兼學者蘇泓月新作《李叔同》，竟有覓得知音之感。蘇泓月的研究方向為中國古代藝術和漢傳佛教，正是這點，促使我欣然地閱讀《李叔同》這本書。因為，弘一法師既懂藝術又精通佛法，蘇泓月亦是。

《李叔同》這本書最大的特色是從人的角度書寫了弘一法師的一生，就像月有陰圓缺一樣，在作者的筆下，弘一法師是一個充滿生活氣息的人，既有才情卻不能長情，既能律己卻無法擔任主事，既有大愛卻也寡情，和善卻有脾氣。

正如作者在自序里所說：「我不願意流水帳似地敘述他的生平，用平鋪直敘的描寫，交付讀者一份冷漠枯燥的年表，而看不到人的氣息。也不願意溫風軟雲的詞藻，玲瓏有致的詩情，寫就一篇長長的歌賦，而不見冷靜的思考和態度。」如此的初心，決定了這本書與眾不同的格調了。

弘一法師的一生充滿傳奇色彩，很多傳記越寫越傳奇，頗讓人有高不可攀之感。可喜的是，在這本《李叔同》里，首次看到了高僧對弘一法師的性格評價。比如，弘一法師曾發誓「不當主持、不為他人剃度，不做依止師」，在他一生行腳中也有很多機會擔任佛教界要職。以往，人們只當弘一法師專心修行，不想讓這些俗務浪費自己的時間，殊不知還有其它源由。弘一法師皈依佛門後，屢次向印光法師或書信或面談請教，印光法師曾說「他心思太細，主事易受傷「。這點大約也是弘一法師不願意擔任主事的原因之一吧。

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再比如，弘一法師的俗家父親是一名在家居士，常有行善之舉，人生最後一段旅程全交由出家人助念。還有，他的俗家信佛之人頗多，當李叔同還是李文濤時，遭遇頗多難處，他卻沒有信佛。等到他遊歷了人間，備受心理和生理的煎熬後，他才正式皈依佛門。這又是為何呢？在這裡，作者試著從精神生活的角度來回答，因為「在經文中，他更願意去追究靈魂的來源和去往，宇宙之根本。「說到底，人是有精神生活的需求。

誠如作者所說：「因為他是一個不完美的完美主義者，所以他才是一個完整的人。」這也是我們可以從這本書里看到弘一法師無與倫比、真實的一生。除此之外，作者從對材料的揀選很精鍊，沒有多餘的枝節，簡練又有詩意的文字，有美感、有意境卻感覺實實在在。這個可以看成本書看點之二了。

如果還有看點之三的話，大約就是裝幀精美。三十二開的圓脊精裝，贈送六枚書票，三字魏碑名帖作為封面。還有，弘一法師一生的作品在整本書的各個角落可見，很適合收藏。

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