感謝不具名的某某同學分享

分享說明:

學過金剛智慧的人都知道星巴克四步驟,也一定知道最關鍵的咖啡冥想。如果做不好咖

啡冥想,那這整套體系看起來就不會奏效,因為好種子沒有及時打開,顯現上就似乎是無效

的。你就不會得到想要的,你也無法成為榜樣,無法幫助更多的人。

那沒關係,那我就種“做好咖啡冥想”的種子好了,可是你還是需要咖啡冥想,來讓“做

好咖啡冥想”的種子及時打開。所以咖啡冥想真的無比重要。

這次在泰國靜修營的選修課裡,Michael 老師和 Melissa 老師講了雙倍濃縮的超級咖

啡冥想。老師在課裡提到這個教授來自于某次閉關休息月,格西老師花了 4 天時間的教授。

我在智庫網上找到了課程錄音的文字腳本。我節選了一些個人認為比較重要的,以我蹩腳的

英文做了翻譯。

以此供養大家,祈願所有金剛學友的咖啡冥想都非凡無比,祈願所有學友都所願成真,

祈願所有學友都成為榜樣,祈願有一天所有人都是金剛學友。

感恩智慧,感恩老師,感恩大家!

 

寂天菩薩《入菩薩行論》第 10 章節,關於回向善業

麥克羅奇格西,2002 年 3 月 28-31

以下為節選

我覺得現在來談談《入菩薩行論》的最後一章會很好,它是由寂天大師所寫,因為我們

必須瞭解如何對待我們心靈的好種子。我們必須避免對他人粗暴。我們必須嘗試燒毀我們意

識裡舊有的壞種子。但我想時不時我們也必須慶祝和想一想我們所擁有的好種子。是有一些

特別的方法可以讓好種子越變越大的。因為我們種的壞種子比好種子多很多,所以我們必須

嘗試讓我們的好種子變得更大。這是個快樂的工作,是件愉快的事情。

 

這第十章,我覺得一定是最美妙的章節,是關於回向的。這整個章節都是關於如何讓你

意識裡的好種子生長的。這整個章節都是關於給出你的好種子的,因為當你給出去時,一旦

你這麼做了,好種子就會變得越來越大。講述的是如何給出你好的業力。

 

讓你的好種子變大,把你好的業力給出去是有竅門的。有兩步,首先你要想想你做過的

好事。當你想著的時候,它就會越變越大。好種子是沒有有效期的。它們只能在你得到果時

才會消亡。如果你不斷的想著所做的好事,它們就會變得的越來越大,在你的意識裡會越變

越強。

這是個非常美好的練習,回到家坐在那 15 分鐘:今晚,想想你正在做的好事情,做的

很棒的事情,做的正確的那些事情。想想它們,我覺得你們並沒有經常想著它們。之後我們

會講講如何把它們給出去。

 

如果你不把你做的好事給出去,如果你只是坐等這些好業力回到你身上,這會有點傻,

因為你只會得到一個很小的果。例如你對某個人很友善,然後(作為果)就有人給你沖泡了

一杯咖啡。這個世界上所有的咖啡都來自善意。然後當這杯咖啡出現時,好的業力也就用掉

了。所以我們必須學習如何對好的業力再投資。我們必須學習如何讓它越變越大。

我時常想起我的老闆,我原來鑽石公司那位神聖可愛的老闆,我們共事了 15 年。他非

常睿智。我們是白手起家;我們從租用別人辦公室的半張辦公桌開始,他從一位生活在英格

蘭的土耳其人那借了 5 萬美金,有很多個星期他都無法付我薪水。但每一次他掙了一點小錢,

他不會花掉那些錢,他會再把錢投到生意裡。

所以在開始我們有了一小批鑽石,看上去就像一張廁紙包了些鑽石。但他不斷把錢再投

到生意裡。他永遠都不會把錢花在自己身上;他生活的非常簡樸。而且他也不會炫耀他的錢。

每次他掙了更多錢,他和他美麗的妻子 Aya,他們就把錢再投到生意裡。他們不會像豬一

樣,吃光用光然後就什麼都沒了。

我們必須也像這樣。我們所創造的好的業力——別用光了,給出去。在最好的地方再投

資,宇宙銀行——他人。把它們給予他人。

之後我們買了個小保險箱。我們把它藏在櫃子裡,某天晚上有人闖入,偷了所有的東西。

再之後我們有了一個大概 4 英尺的保險箱,裝滿了鑽石。然後我們有了一個小房間,一個裝

滿鑽石和黃金,有安保的房間。他持續的把錢再投資到生意裡。之後我們有了一個非常大的

房間,裝滿了黃金和鑽石,有著裝甲鋼板和昂貴的警鈴以及 24 小時警衛。再之後我們有了

兩個這樣的房間。

如果你持續把你的好業力再投資到幫助他人的宇宙生意裡——把它給予他人——它就

會越變越大。

早年間在印度的沙拉寺,我們這些學生必須種植玉米。50 英畝的玉米地,在烈日下,

走在牛的身後用木犁耕地。這是個很可怕的工作;極端的辛苦。僧人們會非常謹慎;他們並

不會吃掉所有的玉米,他們總是省出一部分。會有一棟特別的建築叫 bang-dzu,你就可以

為明年的耕種保留滿滿一大建築的玉米。你必須重新種植,然後每年的田地就會越變越大。

因為他們不會用光玉米。他們不用光,他們再投資。

所以我們必須同樣對待我們的好業力。然後我們必須決定在哪再投資。你們要把它給

誰?

這個小團體的人們已經決定了,真正嘗試在此生達成證悟是很重要的。所以在這個地球

上的所有人中,至少我們正在非常努力的嘗試。你們正在幫助我們——每一位都有無與倫比

的好業力。你們必須理解這一點。你們必須想一想這一點。現在你們必須把這些給予他人。

首先,你必須清晰地承認你正在做著一些非常強大的善業,你要拍拍自己的背。這總是

輕微摻雜著一些負面情緒和不夠強大的動機,但這是無與倫比的善業,這就像是核......這就

像一顆即將蛻變成原子彈的原子。當我說話時你正在創造這種類型的業。你一直在創造這樣

的業力。你應該......你必須想想這一點。

甚至當你將意識專注在這些業力種子上時它就會變大。假如你只是回憶閉關前做的事,

或是正在閉關的此刻所做的事,假如你回憶起為了這次閉關所做的事,對此的思考會喚醒那

些種子;這會讓它越變越強。然後就準備好可以給出去了。

我想先休息一下,之後我們就可以談談如何給出去,以及給予誰。

 

我們都有很多美好的老師。僅僅在這次閉關的休息月就有很多老師前來幫助我們。他們

從遠方飛來,他們放棄了與很多人相關的工作,他們犧牲了這段時間的收入。他們前來服務

 

我們,幫助我們,每一位閉關者都被許多極好的老師所加持。所以你們可以把那些好業力回

向給這些老師的長壽。“我把這次閉關的善業回向給我聖師們的長壽,特別是此刻坐在這裡

的老師們。”

這會幫助他們長壽嗎?你能通過思維而讓某人活的更長嗎?關於這個你必須理解空性

以及業力如何運作。我就說一點點:這需要花較長時間來清晰理解,但當你遇到你的其中一

位聖師時,事實上他們只是一大團皮膚、手臂、腿和一個頭,你是否聽到他們的教授完全取

決於你的業力。沒有任何事物是從他們自己那邊來的,完全沒有。你所見的一切是因為你過

去為老師服務過並且説明教授過人們。那一大團血肉正在教授你,你看見他正在教授你是因

為業力種子在你意識裡正在打開。

業力種子大部分通過動機而種下。如果你真的希望幫助人們,全天的幫助身邊的每一位,

那麼強大的種子就在你的意識裡種下了。如果你學習這門把你的善業給予他人的藝術,神聖

可親的眾生——所有的他人——如果你學習這門技術,那麼你就在意識裡,種下無量新的好

種子。他們會開花,你會不斷的遇到你的老師。他們會教授你直到你達成證悟。

所以是的,這是極其強大的;這就是帶來老師的方法。想想你為三年閉關所創造的業力。

請現在就想想。然後在你的意識裡說,“我把這善業的能量送進我老師的心裡,以請求他/

她活的長壽。”這就是一次完美的回向;就應該這樣給出去。

想像這股力量是從你心裡出來的。不是從你的心臟,而是從非常精微的意識明點出來,

它位於心臟後面,靠近脊椎的地方。觀想它像水晶光一般從那裡出來。它是光但卻並沒有任

何顏色——像水一樣。你可以把這理解為光之漣漪。

想像你把善業種子丟進平靜的池塘,然後漣漪就開始往外擴散。漣漪會觸碰到你的老師

們。它會觸碰到老師的內心(的明點)。而這真的會開始奏效。老師會持續來到你身邊;你

會看到現在的老師們會很開心很健康。而且之後你會看到新的老師不斷的到來,而且越來越

高階。

 

當你給出善業時,也許是送出去幫助有困難的人,也許是作為美好的事物送給並未面臨

困難的人。有兩種愛,他們被稱為 maitri 和 karuna:在藏語裡是 jampa 和 vyingje。第

一種愛試圖遣除他人的問題。第二種愛給予他人幸福。所以當你送出你的善業時,你可以以

任何一種目標而送出它們——永遠停止人們的痛苦或者給予他們終極的幸福。對於送出善業,

這是兩個偉大的動機和意圖。

 

(18)以此業力,祈願盲者,開眼見色;

祈願聾者,聽聞樂音;

祈願孕者,如佛母般,生產無礙,全無疼痛。

 

這裡開始了一整個回向的章節,寂天大師總是在兩個或者更多的層次上來談論。總是會

有兩個或更多的層次。

他首先祈禱,他把他的善業送給所有的盲人。如果你認識盲人的話,給予他們視力將是

件美妙的事情。他就這樣送出了他的善業。只是思維把你的善業送給他們,能真的給予盲人

視力嗎?盲人從何而來?是什麼創造了盲人;為什麼你會遇見一位盲人?

看著盲人是痛苦的。如果對你而言是痛苦的,你必定在過去做了一些負面的事情,所以

在一定意義上你在你的生活裡幫助創造了這位盲人。所以如果你為他們的視力做真摯的祈禱,

 

是會改變的。如果你瞭解送出善業真正的方法,你就能夠在此生給予他們視力。你真的能展

現這些奇跡。

 

今天就這些了。我請求你們,當你們到家了,想想你們為三年大閉關所做的事情。在意

識裡讓它們像水晶般清晰。不要用你的大腦去思維;在你的心裡,在心臟後面的明點裡看著

它。那是你意識的主要所在。在那個明點裡,你的善業正在打開,開花結果,就是從你心間

的那個明點裡,世界在向你展現。所以如果你專注於做過的一些好事,讓它們在意識裡如水

晶般清晰,然後你把它送出去,送給寂天大師提及的目標之一,大部分人就是這樣開始踏上

精神修行之路的。送給這些目標,像是清澈的水晶。這就是意識明點運作的層面——不是在

語言層面,不是在身體層面,不是在意識層面。

我想重複一下給出善業的方法。這是你意識裡的種子。大部分人並沒有覺知他們意識裡

的種子。當我說“你意識裡的種子”是,我覺得你們認為的是一顆蘋果種子,位於你的兩耳

中間。試著去思維這種子像極小的一小塊鑽石或水晶。它存在於極小的一個點裡面,像水一

樣的水晶點裡面,在你心的這個高度,在心臟後面,靠近脊椎骨的地方。

然後想像,其實事實上就是,事物從那個點投射出來。你正在看著從那一點投射出來的

世界。從那一點到星辰的萬事萬物,所有的星辰都是從你心裡的明點投射出來的。當你向上

看到月亮,你正在看著你意識的一部分。當你向上看到太陽,你正在看著你意識的顯現。當

你看見他人,他們也是你意識的顯現。

那麼我的意識是這世界上唯一的意識嗎?不是,完全不是。他們是真的,他人是真實的,

他們與你是不同的。這並不矛盾說他們是不同的,同時你的意識創造了他們。他們是由你的

意識創造的不同的人。而且你並無選擇。你知道這一點。上一個在課前激怒你的人——是你

過去的種子創造了現在的結果。

所以我們可以在三個層次上改變現實:三個通往天堂的方法。最初級的是嘗試控制外在

的事件。我喜歡把這比喻為水泥。當我們建造時我學了很多關於水泥的知識。堪仁波切和我

並不瞭解水泥,我們嘗試建一條人行道。我記得尊貴的 Chunyi-la 在那,她為做好人行道,

手都撕裂流血了。我們學到了在水泥硬化後,也就是半小時或者四十五分鐘後,再想對水泥

做點什麼就太晚了。你可以用指甲在上面劃出你的名字,但你改變不了太多了。

外在事件就像這樣。在外部世界我們做不了太多去幫助他人。我們可以試著喂飽別人或

者給他們錢,或者提供住處,但這很有限。我們的錢很快就會用光。你知道這一點。你在你

紐約的起居室裡只能放這麼多人。而外面還有更多需要幫助的人。這非常受限。這是個好事

情;所有行菩薩道的人都做這些事;我們必須做這些事。但這並不是非常強而有力。

也有內在的方法。如果你感知的整個宇宙是你心間明點的展現,那麼到明點裡操縱種子

將會極其強大。這就是回向的真意。這就是我們在此教授中正在做的事情。進入到那個內部

明點。進入到 DNA 鏈的染色體那。做一點輕微的改變,在此之後的整整 50 年,60 年,70

年裡,孩子會改變,以不同的方式生長。這是非常強大的。

我在鑽石公司工作過。我們有很多其他的寶石。其中一種是黃玉。我覺得之前跟你們講

過。藍色是在核反應的射線裡創造的。我進行了研究因為我想確保安全,尤其是那位我們部

門懷孕婦女的安全。就只需要從放射性物質的一個原子中,游離出一個微粒,它可以輕易的

刺穿皮膚,如果它撞上母親單個細胞裡,單個 DNA 鏈的一小部分,那麼孩子將被致殘,一

生畸形。

業力也是這樣。如果你真的想改變現實,如果你希望帶領其他可親神聖的眾生去天堂,

在意識明點的層面工作是非常強大的。這就是我們在回向時所做的事。如果你的動機強烈而

真摯,如果你真的在意識裡水晶化你的好行為,回顧它們,在你的意識裡清晰化你善行的美

妙之處,讓它們進入那個美麗的小小水晶袋,然後送出它們。

 

5

 

把它想像成一束無色光,水晶光,從你的心裡出來,從那個明點,它會撞上你想要幫助

的人的心裡。意圖創造了所有的事物。所以你將能夠幫助每一位眾生,只要運用你的專注,

你純淨的意圖。所以我覺得這個非常神聖的練習。只需要花幾分鐘,也許在夜裡,我喜歡在

入睡前練習。我從一整天中挑選出一個善念,通過專注水晶化它,然後我把它送入另一個人

心裡,去幫助他們。

然後還有第三種方法。我們都有點榆木腦袋。我們對於相信剛剛說的意識明點和業力種

子有點困難。但我相信你們當中大多數已經足夠高階到可以理解外部的各種幫助是有限的。

我們受限於我們的能力。因為那就像是硬化的水泥,而內在明點則像是濕水泥。你可以對濕

水泥做任何事情。你可以創造任何你喜歡的,因為你在“因”的層面工作。你在因的層面工

作而不是在事情已經硬化的領域。這是個非常深刻的陳述。我們必須在因的領域工作,而不

是果的領域。果是硬化的,你無法改動它。而因卻是像濕水泥那樣的液體。

還有一個有點像快樂區的中間地帶。是一種作用到精微明點的方法。這是一種更加現實

和易於相信的回向,我想和你們分享。我非常相信它,我也非常享受。我覺得這是個非常愉

快和美麗的練習。就像是這樣:你承擔了一項有功德的項目,一個好項目。你設計了什麼來

幫助他人。舉個例子,這可以是幫助像堪仁波切這樣的上師建房子,或者可以只是給他們做

飯。我們以前在 Howell 經常這樣做。

你去店鋪裡,你花了幾個小時。那些是守護員的人們,我覺得在所有閉關者中我要感謝

你們的幫助。八年裡我去商店,排那些愚蠢的隊,在三英尺外讀國家詢問報,因為我是個僧

人。然後回到家,仁波切總是喜歡吃 mo-mo,一種肉餃子。

要花費很多工作,這也許需要一個半小時。你切著芹菜,特別的芹菜;你用研缽和研杵

研磨一種特別的中國胡椒;你在 mo-mo 鍋裡加油;你剁肉——他喜歡手工剁的肉。“你不

能用電器絞我吃的肉,我喜歡手剁的。”

所以你用切肉刀做了肉餅。然後當你要包餡時,需要花半個小時卷出麵團並壓成好看的

形狀。然後你在 mo-mo 鍋裡煮,希望別煮破了。

然後就當你要端上去,看見他(上師)臉上幸福的表情時,一個學生走了進來。他們剛

才兩個小時只是在隔壁屋讀佛法書,完全沒有給予幫助。你在一個美麗的漆盤上精緻的擺好

食物,當就要拿給堪仁波切的時候,你對這個人說,“過來,你知道怎麼辦,把這個拿給上

師。”

當然他們會說,“沒問題。”然後他們走上樓梯,你在樓下洗碗時就能感受到仁波切的

微笑。這樣你就已經完成了你善業的回向。

你看到了嗎?這是個完美的練習。我鼓勵你們試一試。你要在最後一分鐘把善業給出去。

想想這個人會有怎樣的感受。仁波切不需要知道他們並沒有煮 mo-mo。他向上看,託盤在

他們手裡。仁波切給了他們大大的笑容。他可愛的小狗也在蹦上蹦下[笑],(因為她吃的比

仁波切多)。這個人,這個也許沒有力量去完成這小小善行的人,得到了讚賞。他們在最後

得到了這種感受。他們覺得似乎他們煮了 mo-mo,然後供養了堪仁波切,這就在他們意識

裡為未來種下了強大的種子。所以你就在最後一刻給出了你的功德。這是種美妙的活法。

 

這是件好事。你在最後時刻給出你的功德。所以我鼓勵你們想想這個特別的練習。你

幹了辛苦的工作。你把事情基本都完成了。然後在最後一分鐘,把它給予別人。然後功德、

良善,就撒到了他們心裡。這種方式比在冥想中給予更加清晰直觀。這就像是半幹水泥,

半幹。你同時在因和果的領域工作。但我覺得這很具體,這是你能夠看到、感激和享受樂

趣的事情。這也會克服你們的習性,或者是試圖佔有所做功德的傾向。

 

今天我想談談失敗會很好。我們已經談論了好的行為。我們也談過了把你的善業回向

 

給他人。但我們有更多的失敗。我們有更多的錯誤。我們可以使用它們。我們可以使用我

們的錯誤。

聖師堪仁波切,據我所知,當他在這個國家第一次給予密宗教授時,面對著一小群弟

子。一個女人伸起手,她問,“仁波切,你即將給我們授密宗戒嗎?”

仁波切說:“是的。”

她說,“我聽說如果你破了密宗戒,你會墮入最底層的地獄的。”

仁波切說,“這是真的。”

然後她說,“那你為什麼要給我們授這些戒?我們守不住的。”

仁波切說,“這是真的。”

她說,“那我們將會墮入最底層的地獄。”

仁波切說,“如果你去了那,你可以告訴那的其他人你是因為破了最高的戒才來這的。”

“我可不像你們這些蠢貨。我在這不是因為我殺了人或者通姦或者偷了別人東西。我在這

事因為我破了我的密宗戒。而且你可以自豪的這麼說。”然後他接著說,“當你在精神修

持中失敗,那是因為你正在練習。”

卡爾梅克蒙古人有句諺語——我不記得了——kudmush oogah, 和 mohah oogah,

類似這樣的話。它的意思是,“從不幹任何活的人,不會犯任何錯誤。”如果我們不練習的

話就不會犯任何練習錯誤。

我們在努力做個好人。我們時常會失敗,比我們成功時更多。我們嘗試練習完美的耐心

(忍辱波羅密),菩薩最高承諾中的一個。我會公開而真誠的告訴你們,我聽著美妙的 ACI

錄音帶,是關於同一本書的,Bodhisattvacharyavatara,《入菩薩行論》。克利斯蒂和我

在週六聽著錄音帶。

我被這位喇嘛鼓舞了,這位美國喇嘛,把完美的耐心講解得如此之好。我們關了錄音帶。

我們起來去準備好像是一頓飯。然後我就因為某些愚蠢的小事就生氣和心煩了。然後我就想,

你剛剛聽完兩個小時關於耐心的講解,你自己的講解——如此的鼓舞人心——而你卻不能在

接下來的十五分鐘內控制好你自己的心。

我誠實的告訴你,我必須去 SOJONG——這是清除我們壞種子的神聖祈禱——我坐在

其他閉關者中間,然後我開始想也許這一次我生氣了。然後就在我淨化儀式的期間,我又生

氣了。你在生淨化生氣的氣。我們無望了。[哭]

我不是開玩笑。我們說我們要練習給予。我們走進帳篷。一些我們很親近的人在市區待

幾天。我們翻遍了堆起來的垃圾。最好的東西我們保留在聖壇,因為它們是我們的。我們知

道如果它們在聖壇我們將繼續擁有它們。然後那些不太喜歡的東西就扔到邊上的袋子裡。然

後當你一個朋友來這裡,你就開始翻那個袋子。我們做不到慷慨。我們在內心有障礙。我們

無法給出我們真正喜歡的東西。

一天上師和我在電視裡看到教皇,他在靠近紐約的一個大體育館發表演講。他說,“不

要送給別人你額外的東西;不要給別人你不喜歡的東西。給他們你喜歡的,給他們你收入的

大部分。”

仁波切感到吃驚,他說,“這很完美。”

我們做不到。我們說我們要尊重他人的財務,然後當我們需要什麼的第一時間,我們就

拿了。我們生活在一個沒有人特別渴求什麼的國度,我們擁有一切。但當短缺來臨的那一

刻......我記得石油短缺。

我那時在印度,我看到人們為了他們的爐子在爭搶半加侖煤油。我說,“美國人從來不

會這樣,我們更加高貴。”

我在石油危機期間回到美國。人們在排隊買汽油時互相射殺。我們只在我們有富餘時慷

慨。我們只在沒有需求時不偷竊。但當我們需要的那一刻,所有的道德,所有的菩薩準則,

都跑到了窗外。我們不願因守持戒律而吃苦。

我們都像這樣。我們說,“我要練習菩薩完美的冥想。我們坐下,甚至都沒有坐下。也

許我們找了個藉口不做冥想。我們會這麼幹;閉關者們經常這麼幹。我們有一天 24 小時可

以冥想,我們卻頻繁的努力找到新的藉口不去冥想。然後當你終於坐下來了,你的意識又漫

遊去了,然後你在那坐了一個小時,然後你感覺很棒的起來了。可你卻一次都沒有專注在對

象上。”

我們一起去祈禱,更高階的密宗祈禱文。我們背誦著神聖的古文本,而我想到的卻是之

後的點心。今晚我們會分享金剛瑜伽母的蛋糕。想著閉關守護者會送來什麼樣的。

我們一起祈禱時,每個人都在想,“有人注意到我能讀藏文嗎?”

我們去教人們,如果他們聆聽我們一陣子,我們就開始感覺自己是個大人物。人們開始

過來,像對待上師一樣對待我們。在內心深處,我們喜歡這些;我們對此上癮。我們開始批

評其他老師。如果人們不過來向我們鞠躬,並給我們些好東西,我們就開始會生氣。這是我

們的本性,承認吧,我們都有。

我們說我們要在亞利桑那閉關。在紐約,我們控制不住的想著亞利桑那的日子。然後在

亞利桑那,我們又控制不住的想著紐約的時光。是這樣的,我們犯了如此多的錯誤,我們練

習失敗,但這是有背景的,我們在努力嘗試。我們真的在努力嘗試。

我曾在鑽石公司上班。我去找我神聖的——Yamantaka? 不,我不這麼認為,

Chakrasamvara——老闆,他說“你得到那張大單了嗎?”

就像是蒙哥馬利-沃德公司的大單——3 萬顆鑽石。我說,“沒有。”

他開始看上去就像要得心臟病了。我說,“我拿不到那些石頭。”

這就像是我們生意裡的口頭禪,“我拿不到那些石頭。”

他說,“你試了所有人嗎?”

我說,“我試了所有人。我甚至——有個傢伙叫 Saritej Yogesh Madhvani——我永

遠都忘不了你——他那有石頭。”他說,“我們買下來。”

我說,“我們沒法同意那價格。”

他說——我永遠都不會忘記——他說,“他要多少?”

“他要一克拉 293 美元。”

“那你給的什麼價?”

我說,“當然我給他 250 的價,然後我提到了 260.他一美元都不肯讓。我提到 270,

我提到 280。這對於買家而言就是羞辱。你曾發誓他們最高值 250.我提到 292.50。我不是

開玩笑。他在折磨我,但我放不下尊嚴給那額外的 50 分。這就是為什麼蒙哥馬利-沃德公司

得不到他們要的鑽石。”

老闆拍拍我的背。他說,“你太棒了。”

我驚呆了。我簡直下巴掉了,“你什麼意思?你將失去這一單。”

他說,“你太聰明了。”他說,“你找到了市場價。”我說“你什麼意思?”

他說,“當你那麼接近卻沒做成交易,你就知道事物的價值。如果他不肯接受 250 或

者 260、270、280、290,你就知道這絕對值 293。”

我從沒想過這一點。

他說,“你發現了市場價。鑽石根本不值錢,它們就是些小破石頭。如果有人想要它們,

它們就有價值。如果沒人想要它們,它們就一文不值,而你找到了這條看不見的線,市場價。

你發現了市場價。這太棒了。”

他教了我多年。他說,“現在,當你走出這兒的時候,我要你理解一些事情。每次我們

在未來有了大單時,你會失敗一半的交易——你失去了要進來的一半鑽石。然後你就知道你

在市場裡。你知道你正處在幾乎無法買進東西的邊緣,而這就是我們賺錢的方法。”

所以我覺得練習也是這樣。當你失敗時,你說,“這個群體裡有個人我實在是無法忍受。

我試了,我真的試了。我的耐心在這個人這崩潰了。”

那你就應該和他們待在一起。你應該把他們留在身邊。這樣你就知道你在市場裡。你看,

當你的耐心一半的時候丟了,一半的時候還在,那麼你就正在市場裡。你就正在你需要在的

地方。

如果你去一次閉關,你在半天裡是崩潰的,你哭著感覺很瘋狂,那你就知道你在市場裡。

當你要給某人一些東西時,你走到他們的帳篷邊,你無法決定是應該回去還是繼續,你就在

市場裡。

這就是市場,這就是你該待的地方。我們的失敗是我們正處邊緣的徵兆,我們正處在極

限的邊緣,我們在盡己所能的掙扎。當你守戒失敗時,當你在行菩薩道時失敗時,你正處在

做個好人的市場裡。你不需要擔心任何事情。你們永遠不會像那樣進地獄,因為你正在掙扎

著做個好人。老闆應該拍拍你的背。你在市場裡,你真的在市場裡。永遠不會在練習中失敗

的人,他們根本沒有嘗試。從來不會對其他人丟失耐心的人,他們只是在躲避那些會惹惱他

們的人。

所以當你失敗時,把你的頭驕傲地昂起來。你是有東西可回向的。我認為回向我們的失

敗,這是個非常神聖的練習,因為我們是在鍛煉中失敗的。那些從沒聽過行菩薩道的人他們

失敗。那些從未聽過戒律的人他們失敗。那些人一整天都在做壞事,卻沒有絲毫的後悔。他

們從未聽過十善業,或者他們從未聽過十不善業,他們顧忌的更少。所以當你失敗時,自豪

點,你是因為練習才失敗的。不嘗試練習的人說不出,“我失敗了。”把這些嘗試回向。

有三種方式可以回向,就像關於好業力我們說的。一個是外部的。試圖在外部原因上工

作——那些已經發生的事情;這就像在已經幹硬的水泥上做工作。

你碰到了不喜歡的人,然後你試圖和他們說理。你碰到不喜歡的人的原因是因為你在過

去對別人做了同樣的事。和他們講理已經太遲了,你知道這一點。你可以和他們交談,你可

以試著說服他們做錯了;但太遲了。如果奏效的話,開心點;如果失敗了,開心點。無論如

何都太遲了。這真的已經不在你的控制下了。所以當壞事來時,就像那樣看著它。“果”已

經出來了,水泥已經硬了,這真的太遲了。嘗試。嘗試讓事情更好,但如果並不奏效請不要

吃驚或者心煩。

你也可以在,我喜歡理解為軟水泥,或者半硬水泥的層面上工作。我喜歡這項練習。這

與我們昨天談到的水餃很相似。昨天我們說你可以造一份善業,做一個好專案,努力工作,

也許要花費五年、十年。然後在最後一天的最後一小時,把它給予別人。讓他們得到功勞。

悄悄溜到背景裡;把它們給予他人,讓別人得到功勞。這是個非常強大的練習。

 

然後在一個更深的層面上,在你心裡那個意識明點的深深內部——你必須向內看,你必

須觀想那些即將要成為原子彈的,無比強大的業力種子,然後你必須嘗試用你的念頭,用你

專注的力量,用你冥想的力量把它們送給他人。那麼你就正在致因層上工作。

你祈禱的結果,你回向的結果將會觸及無數的星球。你無法相信,你真的無法相信我所

說的,但我請求你們嘗試。在致因層工作。甚至只是想像我提到的這些你們做過,仍將繼續

做的業力,進入它們。好好努力——觀想它們。在你的意識裡給出去。給予你所做的每一件

善事。

 

請記住一件事:這些業力永不過期。每次你回憶起做過的一件好事,另一個業力就種下

了。你可以重新投資這些業力——就像我原來鑽石公司的老闆——就只是為你所做的不可思

議的好事感到高興。這可以是十年前的;一點都沒關係。如果你只是想起以前所做並為此高

興,非凡的新業力將在你的意識中生長。然後你想想它們然後給出去。然後想像給出去的喜

悅和幸福,那它們就長得更大。

寂天大師說,這是通往極樂的極樂道路。請記得這些方法。這是在造就我們宇宙自身的

層面上工作。

還有另外一個神聖的練習叫擁抱。我告訴你們這個秘密之道。你用臂膀環抱一個人。也

許是在最開始幫你製作錄音帶的人。也許是為了這些精緻帳篷和這些教授而操心頭疼的人,

他和他的妻子為此而辛苦的工作。也許是那些奉獻他們一生而非凡服務的閉關守護者們。你

無法想像我們得到了怎樣的服務。我們感到羞愧當知道人們在如此努力和完美的工作。這就

像已經在天堂裡生活了。我不是在誇張也不是在恭維。這是真的,每一位閉關者都知道。

你可以擁抱剛剛完成甘珠爾和丹珠爾(電子輸入)的人——可能現在才分清 ga 和 ka。

你可以擁抱努力運營戈斯托閉關中心的人。你可以擁抱正在為人們數世紀的使用而努力編纂

詞典的人。你可以擁抱所有在這兒或其他地方,為了服務佛法而努力提供説明的所有人。你

可以擁抱那位來自澳大利亞的喇嘛。你可以讓那位可愛的蒙古男人尷尬一下(指擁抱),他

曾向成百上千的他人伸出過援手。

我可能忘了一些在場的神聖的人們,所以我覺得更明智的話——你可以擁抱過來幫助我

們的老師們——可能擁抱每一位會更安全。當你用臂膀環抱他們時,你觸碰他們肩胛骨之間

的背部,也就是心的所在,然後你想像你正在觸碰他們神聖的意識明點。然後當你的胸膛碰

到他們的胸膛時,想像你把你所做善行的神聖力量回向給他們,甚至就只是過去這幾天的—

—我知道這些善行已經很多了。

不要浪費任何的機會。在最高的教授裡,如果不想著深深氣脈裡的能量,以及把我們念

頭的能量送進他們的氣脈裡,我們是不會觸碰其他人的。所以擁抱不是個簡單的事。每次你

碰到其他人時你必須憶念起你心裡的水晶明點。打開那一點把你水晶般的善業送入他人的心

裡是個非常神聖的練習。用力拍拍他們的背。

我希望你們在茶歇時就做這個練習,然後我們會努力快速完成(這次教授)。一件事:

在他們耳邊低語也沒什麼壞處,“我願意參與那件你正在做的善業。我可以幫忙嗎?我可以

為你服務嗎?我聽說你在輸入甘珠爾,丹珠爾。格西麥克跟你說了還有成百上千本更多的書

要做嗎?我想也許你需要一些説明,我願意幫忙。”

所以如果這裡有人做的事你聽起來很興奮,那麼試著找到他們,給他們一個擁抱,然後

給他們提供幫助,好嗎?