作爲一座近70年曆史的綜合性博物館，雲南省博物館近20餘萬件藏品無疑是雲南人民的一筆彌足珍貴的財富。無論是青銅、陶瓷，還是書畫、工藝品，這裏存放了千萬年來雲南這塊神奇土地的文明痕跡。每一件國家寶藏，從來都不是與世隔絕的，古往今來，它都與你我有關。而正是這一件件國之瑰寶，組成了我們自信和自豪的基石。

自古以來，雲南就是連接東亞、南亞和東南亞的重要通道，有人把雲南稱爲“亞洲文明的十字路口”。雲南文化有着開放的傳統，博採四方的文化精粹，兼容幷包。南詔、大理國的佛教同樣如此，在已發現的考古資料中，有來自景德鎮的影青瓷文殊、普賢像，也有來自遙遠的印度的水晶製品和佛像。南宋時北方戰火連天，爲解決軍馬問題，宋朝與大理國開闢了“茶馬互市”，除交易軍馬和茶葉之外，漢地的經籍和佛像也源源不斷地進入雲南，而大理國以金粉精心抄寫的佛經也是當時有名的特產。三塔裏的文物時代跨越南詔、大理國兩個時期，作爲皇家寺廟珍藏的寶藏，很可能是經過多次甄選後放入的。

“五方佛”，又稱“五智佛”“五方如來”“五智如來”，源自密宗金剛界思想，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（大日如來）、東方阿閦佛（不動如來）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。

銀大日如來坐像

大理國

高8.6釐米

大理崇聖寺千尋塔出土

佛教密宗供奉的金剛界曼陀羅以五方佛爲部主，五佛中以大日如來爲最高尊神。大日如來梵文毗盧遮那，本義是“光明遍照”。由於毗盧遮那佛智慧之光遍照一切處，能使大千世界永放光明，能開發衆生之善根，成就世間和出世間之事業，因此又得“大日如來”的尊號。大日如來結智拳印，是釋迦牟尼佛的法身，代表法界體性智。左胸和左臂鑄陽文“爲高奉祥速”五字。背部文字相同。高氏爲大理國貴族，“爲高奉祥速”疑當作“爲高奉祥造”。

金阿閦如來坐像

大理國

高8.5釐米

大理崇聖寺千尋塔出土

阿閦佛又稱不動如來，音譯阿閦，意爲“不嗔恚”，是初期大乘經典中主持東方淨土的佛陀。結觸地印，又稱降魔印。傳說釋迦牟尼悟道之時，有妖魔前來，釋迦牟尼以手觸地，請天地爲他作證，於是地神涌現，降伏一切妖魔。阿閦意爲無動、不動、無怒，象徵着大圓鏡智。

金阿彌陀佛如來像

大理國

高8.6釐米

大理崇聖寺千尋塔出土

阿彌陀如來，又稱“無量壽佛”“無量光佛”等，乃是西方極樂世界的教主，結禪定印，代表妙觀察智的智慧。“阿”意爲“無”，“彌陀”意爲“量”。他在中國漢地佛教中佔有極重要的地位，觀世音與大勢至兩大菩薩爲其脅侍，在極樂世界教化衆生，接引有情。阿彌陀佛悲願廣大，慈心深切，而其唸佛法門，又簡單易行，因此，皈依者極爲衆多，故有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”之說。

銅鎏金寶生如來坐像

大理國

高8.3釐米

大理崇聖寺千尋塔出土

寶生如來位於南方，在一些顯教經典裏又稱作“寶幢如來”或“南方寶相佛”，因其“從寶光幢笑之四金剛菩薩司一切之財寶”故名。結與願印，此印表不諸佛等施衆生的慈悲，能令衆生圓滿一切諸樂。他象徵大日如來的平等性智，代表一切諸佛的廣大福德，能加持衆生成就世間與出世間的一切大寶福德，圓滿無上正覺。

銅鎏金不空成就如來坐像

大理國

高8.4釐米

大理崇聖寺千尋塔出土

不空成就如來位於北方，結施無畏印，象徵如來的勝力，能施與一切衆生安樂無畏之印。不空成就佛代表大口如來的成所作智，所以也象徵能以大慈的方便，成就一切如來事業及衆生事業。

編輯：楊雯玥美編：鄭舒文

製作：施蕾審覈：葉之聲陳一覽