古裝劇《宮深計2深宮計》熱播中，除了勾心鬥角的劇情，劇中的太平公主以及王蓁等的妝容「花鈿」。有網民更指，王蓁部分「花鈿」與當今某內地電訊供應商的標誌相似，更說有「賣廣告」之嫌。

「花鈿」是指古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物，是古時漢族婦女臉上的一種花飾。最早源於南朝宋。據了解，花鈿有紅、綠、黃三種顏色，以紅色為最多，也有以金、銀製成花形。

《太平御覽·時序部》引《雜五行書》載，宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，正月初七日仰臥於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉：「經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之」，成為宮中女子爭相效仿的妝扮，稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。 

「花鈿」最簡單的僅是一個小小的圓點，至於複雜的就有用金箔片、珍珠、魚腮骨、魚鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼及雲母等材料，裁製成各種花朵形狀，其中以梅花最為多見。這可能是承壽陽公主梅花妝的遺意。五代後蜀孟昶妃張太華《葬後見形詩》載：「尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠鈿」，詩中所載的翠鈿，就是用翠鳥的羽毛製成。宋代陶谷所著《潸異錄》中說：「後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。」花鈿的材料，就是蜻蜓的翅膀了。

到了唐代，花鈿更是面部裝飾的一大特點，尤其是唐後期，更成為時尚，並且有多種效果。在詩人王建《題花子贈渭州陳判官》一詩中就將化妝的過程有詳細描述：「膩如雲母輕如粉，豔勝香黃薄勝蟬。點綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初帖，蛺蝶重飛樣未傳。況復蕭郎有情思，可憐春日鏡臺前。」從詩句中能體會到，當時「花鈿」的視覺效果是怎樣：花鈿的質地是薄而輕，色則膩而艷。在《木蘭辭》中的「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」的「花黃」，即指將金箔剪刻出花形。樣式有鳥、蟲、花葉等。這也在當時的壁畫、絹畫上都有反映出來。

花鈿顏色豐富多彩，顏色取決於花鈿的質料，如金箔片為金色，閃爍反光；黑光紙為黑色；魚腮骨為白色。據了解，粘貼花鈿的膠是一種很方便的呵膠，相傳以魚膘製成。婦女用之粘貼花鈿，只要對之呵氣，並點少量唾液，便能溶解粘貼。卸妝時用熱水一敷，便可卸下，方便實用。

順帶一提，「花鈿」本指飾於額上之面花，後來變成統稱。而飾於兩頰的稱為「面靨」、「靨鈿」。飾於眉尾至兩鬢間太陽穴位置的長型面花稱為「斜紅」，在新疆出土的許多唐代文物中都能看到這種妝容。梳妝時，在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。