“女神”不是速成的：有一種漂亮，叫活得漂亮

3月8號，已經變成“女神節”了，現在越多越多女孩爲了讓自己成爲“女神”，加入類似於“女性臻享匯”的羣裏面，這種羣是做什麼的？

穿得美美的舉辦沙龍活動，內容無非是做做烘焙、學學花藝和油畫，完事兒再來一張美美的照片發朋友圈。

甚至越來越多城市開展了“名媛培訓班”，幾堂課下來動輒數萬，也就是教教形體動作，拍拍旗袍禮服照。拍照前做什麼並不重要，最好是不花什麼精力和時間，讓別人知道自己是雅緻的最爲重要。

爲什麼越來越多的女孩癡迷於把自己培養成“視覺名媛”？

美國社會學家指出：名媛誕生於19世紀末20世紀初的工業革命時期。當時社會上出現了一個並不具備貴族血統的新富階層，他們投資金融事業，一夜致富；

他們的妻女，爲了向世人炫富，身着華服出入社交場合，逐漸躋身上流社會，但由於不具有伯爵夫人、公主等貴族頭銜，所以被籠統地冠上一個稱謂：名媛。

換句說話，名媛是白富美的高配，成爲名媛是出身平凡的女孩能躋身上流的唯一途徑。

但是大部分女孩無意識的黃粱美夢要被我戳破，有些於心不忍。來看看幾個“網紅”名媛的成名之路吧，或許能早些讓灌飽了雞湯的女孩早些清醒過來。

第一個出場的網紅“晚晚”，大家一定不陌生

她跟張辛苑並列爲豆瓣網紅鼻祖，現在張已經不能跟她同日而語了。別的網紅在賣衣服，她已經開了屬於自己的美術館，成爲DIOR的香氛大使，接受cctv和騰訊訪談節目的採訪，與之並列的採訪嘉賓，是楊冪這種咖位的明星。

最初她以展現文藝爲標籤，最大的殺手鐗是長腿。當然也有很多人黑她：肉餅臉、P圖、浪蕩照、小三上位、灰姑娘飛上枝頭、哥倫比亞藝術學院的學歷是造假來的……

然而她把自己的劣勢變爲了優勢，臉上的缺陷靠着化妝術和莫蘭迪色系的穿衣術，一時成爲了淘寶熱點“晚晚風格”，狠狠帶了一波貨。說她p圖，之後的微博幾乎都放LIVE照，謠言不攻自破。

以前的黑照黑歷史，她也大方承認，並且搬出老公來給她撐腰洗白，畢竟連另一半都不在乎，別人還在乎什麼？

至於灰姑娘和學歷造假，這個更可笑了，她家在香港本身就是中產，從小就比着淑女來教育的，學芭蕾，上貴族學校。後來也回到央美和哥大去演講，要是假校友，能有這待遇？

所以，根本不存在飛上枝頭這回事，她一直在高枝兒上。

名媛的一門課，就是本身要有資本，要富。只有足夠多的錢，才能支撐她去運作自己。在此之外，才輪到藝術才能的展示。理查德·康尼夫說：“慈善和藝術是上流社會的圈層名片。”藝術是富人階級用來彰顯身份的，收藏家不一定進的去圈內，圈內的一定都要懂收藏。

晚晚的職業是她由富，邁入“貴”的最好名片，剛好她自己也喜歡藝術，何樂不爲？然而，富和懂得上層的固有品味（用藝術裝點門楣），卻只是最基礎的。妄圖靠打卡曬照能遇上高富帥的心思，徹底死了吧。

名媛是時代和地緣的產物。東方講究門第和風骨，西方講究“社交”。我們理解中狹義的名媛，是指沙龍女主人，比如德皮奈夫人，沙特萊侯爵夫人等。

她們是肚裏有貨的，至少要博古通今，男人聊的話題要能插上嘴，且點評到位。大多數還要懂幾門外語，能協助“沙發名客”做許多工作。

林徽因就是近代把西方這套社交搬入中國，得到大家認可的“民國名媛”之一。她們不僅要有錢，要懂藝術，還要會社交，關鍵的一點，她們夠獨立，有自己的空間和思考維度，不依附男人，甚至反過來塑造他們。剛剛提到的晚晚有這麼點意思，但她的深度遠遠沒達到這個標準。

用樑文道的理解來說，香港這個大都會，一方面紙醉金迷，其實仍然有某種地方農村的一種感覺，而這些人又非常地內向，非常地自閉、非常地向心，保留了一個前民族主義時代的華南華人的生活狀況。

說到底名媛也是男權社會對賢淑女性的一種限制，這虛幻的蜜糖中，隱藏着男性的陰謀。

晚晚精通其中的門道，如張愛玲所說——得不到男人的愛，就得不到女人的尊重。有男人爲你背書，管什麼三妻四妾、小三黑歷史，在她看來其實並沒有構成自我道德譴責，社會文明與公序良俗，對有錢人來講並不是必備的，別人的眼光根本傷害不到“名媛們”。要想將自己從“網紅”推上“貴婦”的金字塔巔，更腰依靠聰明的頭腦和步步爲營的闖勁。

這點，可以說晚晚跟林燕妮學了不少，投資樓盤、投資珠寶、投資皮草成爲她人生三大愛好。看中一件Joyce Boutique的紫貂皮草，心不慌眼部跳的砸下107萬買下，在七八十年代的香港簡直不可思議。她是豪爽的，玩的時候拼命玩，炫的時候拼命炫，吊帶連衣裙配上大貂，又性感又瀟灑。

晚晚可是沒少在微博曬珠寶，但跟林燕妮一比，馬上小巫見大巫了。林對珠寶的品味極好，知道好珠寶不一定要繁複累贅，她說：“女人，風華正茂時可以戴很耀眼的項鍊、手釧、耳環和指環。不過別忘記，款式過分搶眼的項鍊，頂多只能戴一、兩次，誰都記住了，還能再戴嗎？”。

林燕妮還是個作家，買買買之餘，她會思考，即便文字水平不予置評，至少早創造自己的精神生活，這便是“名媛”跟“富婆”的差異所在。

“財”不能重於“才”，財富來的輕而易舉，才華纔是她們想要被認可的東西。

這裏不經要提三個代表人物：餘晚晚、萬寶寶、孫芸芸。（我也不知道爲什麼名媛的父母都喜歡取疊詞名）

餘晚晚不是上面提到的晚晚，她是浙江夢天集團創始人的獨生女。

她一心想成爲唐頓莊園裏的名門閨秀，常年定居英國，出席最多的是英國時裝週。她可是當年靠雄厚的資產把自己“買”進了世界頂級千金的Queen Charlotte’s Ball成人舞會，同屆參與的還有尼克松和老布什的孫女。把自己“買”成了DIOR的vip，“買”到了Vogue攝影師親自拍證件照的機會。

她用力地想要證明，別的名媛都只關心自己美不美，她關心是時尚產業的發展，“我更希望我腦子裏的東西被別人看到，‘名媛’可以有幾千人，我也不是最漂亮的，你看我現在又那麼胖，幾年前我就意識到這不是我的路。”

她知道自己的優勢和劣勢，她沒有絕美的容顏和身材，沒有創意之才，但她有錢，懂得吸才麾下，艱難地把自己打造成了時裝產業投資人。

萬寶寶，她是萬季飛的女兒，萬里的孫女，不折不扣的紅三代。看上去叛逆不羈，身上串了12個洞，濃濃的亞裔歐美妝，穿着貼身包臀裙，常混跡於show場和夜店。她還真是身體力行詮釋了：我抽菸喝酒，但我是好女孩這條名言。

她說自己叛逆，但並不會傷害別人，這樣打扮只是適合自己，更提精氣神，一個人正直善良與否，跟她的外在其實沒有必然聯繫。

也由於一切得來全不費功夫，沒有受過任何挫折的她反而更自信更大膽，認真修讀了GIA珠寶鑑證課程，創建了自己的珠寶品牌Bao Bao Wan Fine Jewelry。她的設計大多是表達愛情和思鄉情懷，也頗受業界的關注。

而孫芸芸呢，從祖父輩兒起就是臺灣的富商，二十出頭就嫁給門當戶對的百貨公司少東家，年紀輕輕就女兒雙全，快40了依然貌美如花，她是小s最希望成爲的一類人，順風順水，家庭幸福。她業餘時間創立了自己的珠寶品牌Star by yun，雖然設計的不怎麼樣，有種東北大粗金鍊的暴發戶感，但也不妨礙有一大撮人繼續追捧。

她們三個可以代表“名媛”的大部分創業史，想要獲得的認可，如果拋開家庭的成分，可能都濺不起任何水花。但人生就是如此殘酷，沒有一種成功是完全剝離開其他因素，僅憑自身努力就能達到的。

也從其側面看到一個現象，如今的名媛跟過去可真是差了十萬八千里，僅從愛好和職業選擇上就大相徑庭。

過去的名媛，家世是硬件，氣韻是軟件，還有逆境不敗的勇氣，和寵辱不驚的定力。

章詒和曾經氣憤地批判“僞名媛”說道：“北京的四合院都應該拆掉，現在的人不配住。”

唐瑛是舊上海名媛，唐瑛的父親唐乃安曾留學德國，是滬上名醫，家境殷實。她小時候家裏光使廚師都四位，一位是揚州師傅專做中式點心，一位負責西式點心，一位燒大菜，一位做小菜。她自己就有十口鑲金大衣箱，有專屬的私家裁縫，即便在家一天也要換三套衣服。

而在唐瑛之後最被認可的便是周叔蘋和周稚芙。那時候的名媛是要上中西女中的，來上課的女學生家族非富即貴，老師卻一視同仁，要是誰功課不好，會被當衆批評：“你這樣糟的成績，也不怕給你家人丟臉啊 ! ”

解放後，周家兄弟姐妹四散開去。周叔蘋去了香港，周稚芙人如其名，像個孩子一樣天真，希望成爲新新人類。街道開動員大會，她毫不猶豫就把父親給自己的房產都捐了。參加工作後一直被打壓，成爲別人眼裏的資產階級小姐。文革爆發，更是被抄了四天四夜的家，每天聽得最多的就是誰誰誰又跳樓了。周稚芙對丈夫說：“要相信困難總是暫時的。”

不得不說，見過世面的女人，心態都很好。

最窮的時候，路過燒餅店，把僅有的四分錢買了一個鹹大餅，回家跟丈夫一人一半，吃得津津有味。她多年後接受採訪，說父親怕自己不懂理財，囑託她要搞多樣化，買一點外股，買一點華股，買一點房產，留一點現金，藏一點首飾，一旦哪一樣行情壞了，你還有另外幾樣。

但是這都不是最重要的，她接着說：“這些都是身外之物，要緊的是一生要樂觀。”

在香港的周叔蘋，年方80，依舊是穿戴豔麗，精緻的描眉畫紅纔出門；周稚芙度過劫難後和兒子生活在一起，沒事小友聚會打麻將嘮家常，眼明耳聰，樂樂呵呵活到了100歲。

鄭念也有着跟周稚芙一樣的經歷。名門之後，貌美多才，留洋英國，嫁給外交官，輔助對方的事業。一場文革，她失去了女兒，被監禁了六年半。她在獄中沒有停止思考，構思了自己的英文自傳《上海生死劫》。出獄後她獨自在異國著書、演講、對抗病痛。畫報上的她，一雙眼睛異常明亮，依稀能看出年輕時候的風華。確實啊，鄭念有比古瓷更硬更美的靈魂。