說起爲官之道很多人都會把他們分爲兩類，一種是清官，一種是貪官。清官則是爲人民辦實事，不多餘收取任何錢財，這樣的爲官之道我們稱之爲清廉，“清白，廉潔”。貪官則是不辦實事，收取多餘的錢財，甚至是根本不作爲，這些人可以說是整個時代的大蛀蟲。不管是什麼年代這兩類人是一直都有的，貪官們的結局也是一樣的。

　　在歷史上清廉的官員們有很多，他們都是被百姓們所歌頌的。說到這喲一個人是必須要說的，這個人就是樑毗。他的家族先人都是當官出身，可以說他是標準的書香門第，每當他遇到不公平的事情都會直接說出來，表達出自己的意見。

　　他字景和，從小看了很多的書，對於政治來說很有自己的政治角度。對於文學來說，他的文學修養很高，加上他爲人個性爽朗，爲百姓辦事所以得到百姓們的喜歡。在周武帝的時候，他大膽的彈劾很多貪污受賄的人，也正是因爲他這樣的性格得到了天子的喜歡。可是到隋文帝的時候，他這樣的做法卻受到了一些權貴們的陷害，他也被天子處罰，到一個地方做官。

　　樑毗這次被貶的地方是當時很荒涼的一個地方，這裏說的荒涼第一是因爲靠近邊境，第二是少數民族居多。當時很多人不願意來這各地方做官，因爲可能會因爲文化的原因鬧一些矛盾。當時這裏的風俗用現在的眼光來看可以說是十分的土豪，爲什麼這樣說呢，當地的百姓都喜歡把黃金作爲自己地位的象徵，很多有錢的人都會佩戴黃金在自己的身上，以此來彰顯自己的身份地位。在我們看來佩戴首飾是女性的專利，但是在這裏可不是的，不管男人還是女人，老人還是小孩只要是有錢人家都會佩戴黃金在自己的身上。

　　他覺得這個風俗很好，決定要改掉這個風俗，可是事情遠遠沒有自己想的那麼簡單。起初的時候樑毗張貼了文件在城牆上，希望大家可以遵守。可是沒想到，當地的一些大戶人家依然該怎麼佩戴就怎麼佩戴，絲毫沒有把他的告示放在眼裏。不僅如此，很多有錢人還大張旗鼓的給他送去很多的錢財，但對於樑毗自己要怎麼處理這個事情呢。

　　如果自己手下這些金錢一定會引起百姓們的反感而且這樣做也不是自己的初心，但是如果直接把這些錢退回去，貴族們也會覺得自己是看不起他們，正在這個時候他想到了一個十全十美的方法。

　　他開始在自己的家中擺酒席請這些有錢人來做客，樑毗特意吩咐自己的僕人，一定要把家裏裝扮的豪華一點。到了宴請的當天，當地的貴族一看這個官員的家中裝修的這麼豪華一定是個十分愛錢的人，大家都十分的高興。

　　到酒席開始的時候，樑毗讓下人把收禮來的黃金全部拿出來，在衆人面前他開始抱着黃金就哭，很多人不理解爲什麼。樑毗說“你們送我這些黃金幹什麼，不能吃也不能喝，我要這些有什麼用呢。”大家都很疑惑以爲他是覺得錢少了，這個時候樑毗哭得更厲害了。

　　他說我不是覺得錢少，是這些錢對於我來說實在沒有什麼用處，這些錢財不能吃不能喝，爲了這些錢掙來爭去有什麼用呢。大家一聽才知道他是一個清廉的人，知道他不會手下自己的錢財，大家都很感動於是就把這些錢各自帶回。很快樑毗哭金的這個事情，被很多人知道傳開在百姓中，大家都一致讚揚這個好官。

　　後來他的這個事情被皇上知道，天子再次把他召回京城留在自己的身邊，可是沒有想到好景不長，沒想到這次因爲自己的耿直葬送了自己的生命。

　　是因爲他彈劾了一個官員，後來天子下旨讓他罷手這個事情，可是他沒有遵守天子的聖旨，後來再次被貶。也就是這樣他十分的生氣，沒有過幾個月自己就氣死在家裏，後來被天子追隨了諡號“靖”。

　　由此可見，在古代要想做一個一塵不染的是一件十分不容易的事情，很多人在剛入仕途的時候可能都有自己的抱負，到了後來不是被天子誤解就是被權臣們坑害，很少有人可以保全自己的一生和晚年。也就是這樣歷史上的清官纔會被大家所銘記，百姓們更加讚歎的是他們爲民辦事，不顧自己的個人利益。

　　參考資料：【《通鑑記事本末》、《剛正、清廉的隋代大臣-樑毗》】