河內文廟（攝於越南）

現文廟建築大部分是17世紀的。文廟坐北朝南，佔地26000多平方米，據說完全按照中國曲阜文廟的格局建造而成。門前有一個文湖，門外立有下馬碑。大門正中上方，有“文廟門”三個漢字。整個建築羣由五組院落組成，代表中國文化中“水木火金土”五行和“仁義禮智信”五德。在大成殿正中供奉着孔子及其弟子的塑像，在孔子像上方高懸着一塊寫有“萬世師表”四個大字的漢字匾額，匾上註明是“康熙御書”。河內文廟唯一與中國孔廟不同的是，在大成殿的後面還多了個殿，專門供奉越南的儒學大師朱文安，他對越南儒學的發展作出了巨大貢獻，地位等同於中國的朱子。

文廟內尤以存有“進士碑”而聞名。在文廟內整齊地排列着82塊進士碑。一隻只活靈活現的石龜昂着頭，馱着一塊塊雕工精細的進士碑。公元1484年，以重視文學著稱的黎聖宗下令在文廟內樹碑，記載了截至當時考中的進士。之後，每一次進士考試，便樹起一塊石碑，年復一年、一批接一批的進士之名被刻在石碑上。現在，只保留了82塊進士碑。每塊石碑上都標有科舉考試的時間，碑文的撰寫者、書寫者、雕刻者以及考取的進士名單。

現在，河內許多的中小學生在中考或高考前，都要到文廟參拜，畢業時也到這裏舉行紀念活動。每年春節期間，河內都要在文廟舉行隆重的祭孔活動，包括祭孔典禮、漢字書法展、繪畫展、吟詩等。這期間，這裏成爲河內最爲熱鬧之地。

二是鎮國寺。這是河內西湖邊上一座中式建築風格的廟宇。鎮國寺建於541年，最初名爲開國寺，1440年改爲安國寺，17世紀改爲鎮國寺，是越南歷史悠久的寺廟之一。取名鎮國寺，也是祈求國泰民安、風調雨順。在約1500年的歷史中，鎮國寺曾是歷代皇帝在河內的行宮，也是歷代高僧講經、主持之處。在鎮國寺中有一座11層六角蓮臺寶塔，寶塔外觀是六角形，高15米，塔身紅色，塔的每一層都有6個拱形佛龕，每個佛龕內供奉着一個白色佛像，一共有66個形態各異的佛像。“白佛紅塔”，使這座塔非常著名，是鎮國寺的標誌性建築。鎮國寺內，佛道皆奉，以佛爲主。正殿內供奉着釋迦牟尼臥像，寺內還供奉有臥佛、千手觀音、彌勒佛等。在“正氣英威”匾下，供奉着紅臉綠袍的關公。

鎮國寺（攝於越南）

這是一座中式廟宇。據說，該寺爲中國傳至河內最早的寺院。寺內藏有清乾隆時期的《大藏經》，以及無處不在的用中文題寫的佛教禪語、經文等。在鎮國寺，中文匾額十分耀眼。除“鎮國古寺”漢字匾額外，還有“佛日增輝”、“神功莫測”、“極大高玄”、“慈仁廣大”、“依正莊嚴”、“靈明寂靜”、“蓬壺紫閣”等匾額。還有許多用中文書寫的對聯，如一副對聯，上聯爲“路入菩提求妙道”，下聯爲“門開方便利羣生”；還有一副對聯，上聯爲“入禪宜起慈悲念”，下聯爲“到景當生歡喜心”。從這些可以看出，這裏處處流露着濃郁的中國古寺韻味。

鎮國寺位於西湖的一個小島上，一座橋與岸上連接。這裏水色淼淼、綠樹婆娑；這裏建築華美、古樸恬靜；這裏香火繚繞、香客衆多；這裏古剎威嚴、禪意十足。寺內有一棵高大的菩提樹，爲1959年印度總統普拉薩德到訪時所贈，源自2500年前佛祖釋迦牟尼悟道時坐於其下的菩提樹，因此備受尊崇，也被人們視爲鎮寺之寶。

三是水上木偶。越南水上木偶戲，是越南的著名非物質文化遺產和最具特色的傳統民間舞臺戲，是世界上獨一無二的木偶戲，至今已有1000多年曆史。在河內市中心還劍湖邊，有一座升龍劇院，升龍水上木偶劇團每天在這裏駐場演出。表演場地是個深及腰部的水池，水池上搭一個紅瓦斜頂的小水榭，稱爲“水上神亭”，一張竹簾從水榭垂到水面。藝術家躲在竹簾後面，操控細竹竿一端，竹竿另一端固定着木偶。隨着藝術家嫺熟地操控，木偶進行着精彩的表演。木偶造型逼真、神態各異、動感十足。木偶戲都是有情節的故事，如描述農耕、描述生活、描述捕魚、描述戰爭、描述神話等等。木偶的表演活靈活現、栩栩如生，划船、走路、跳躍、翻跟頭、格鬥、追逐、爬樹、射擊，撒網捕魚、持劍殺敵、水中擒拿，水上芭蕾、舞獅舞龍、捉鴨抓雞等，表現了越南人民的生活百態、辛勤勞作，表現了越南的民間故事、歷史傳說。水上木偶動作自如，毫不遜色於人的表演，而且別有一番情趣。尤其是，絲毫看不出有人操縱的痕跡。水池的兩側上方有小樂隊，演奏家們手持越南民族樂器，隨着情節的變化，配以不同的民樂以及歌唱。每當一個劇目開始，各種造型的木偶自己掀開竹簾出來，表演結束後，又退回竹簾後面。

水上木偶表演對操控木偶的藝術家來說，是一門難度很高的藝術。首先，操控木偶時，要長時間浸泡在水中，這對身體是一個極大的考驗。同時，操控的竹竿很長，有的達到十多米，這需要強勁的臂力。所以，表演水上木偶對身體條件要求很高。其次，操控很長的竹竿需要很高的技巧，動作要十分精細，而且同時要操控幾根、十幾根竹竿和繩子。沒有高超的技藝不可能將水上木偶表演得惟妙惟肖。

這種水與木偶的巧妙結合、水上木偶與民族音樂的完美融合，引人入勝，樂趣無窮，往往把觀衆從一個驚愕帶入另一個驚愕、使觀衆一個歡笑接着一個歡笑。劇場有約300個座位，每天晚上演兩場，場場爆滿，經常要加演。

據說，1000多年前，水上木偶是一種向皇帝祝壽的禮儀，只在宮廷中表演。後來，一代一代傳承下來，演化爲一種成熟的表演藝術。同時，這種表演藝術也走向大衆，廣爲流傳，有了專門的水上木偶藝術團體，有了專門從事這項藝術的藝人。水上木偶逐漸地傳遍越北地區、傳遍全國，在18世紀達到全盛。當時，表演都在自然湖泊、池塘中進行。現在，在越南的河西省的師傅廟內的龍池湖上，還保留着一座古代傳下來的水上木偶表演舞臺，湖邊還保存着原來的觀衆席位。

聲明：該文觀點僅代表作者本人，搜狐號系信息發佈平臺，搜狐僅提供信息存儲空間服務。