經過大規模征戰，無諸兵全數犧牲，而官兵則捷報頻頻。他們全面征服之後，五王怕無諸東山再起，又行叛亂，便在凱旋之時，留下大量兵卒，就地駐防。此時無諸的男丁幾乎覆歿，剩下的全是婦女幼兒，而駐防官兵又全是男人，所見的均是孤男寡女。將領們爲了給當地駐兵一個犒勞，便下令官兵可以與當地女人配成夫妻。可是當地婦女想到自己的丈夫因這場戰爭被官兵毀滅，以致家徒四壁，骨肉分離，怎麼願意與官兵成親，她們把他恨之入骨，根本不肯就範。官兵們遂想一計策，把十八至四十歲的婦女全部抓起，並把她們綁上，用一塊花布矇住頭上，遮住兩眼，每人用一線繩子結在腳下。讓所有兵丁各執一繩，上山對號配對，不管老少，只要繩子牽上，就要拉回家中成親。任何人不得更換。後來，她們都把男人稱爲“唐部人”，因爲他們是唐朝部隊的人。把女人稱爲“諸娘人”，因爲她們是無諸國的女人。在牽繩配對時，因爲女人頭上都用花布蓋住，大家都互不看見面容，有的男女牽到的是老婦女，他便稱“老婆”，相反，有的女人被老兵牽出，便稱“老公”。後來把蒙在頭上的花布改爲紅布，結婚時，女的仍傳統蓋上，稱爲“蓋頭羅”，把腳下的繩子，改稱爲“紅線系腳”，故有了“五百年前天註定，月老仙師系紅繩”的說法。

據說在這次活動中，全部官兵配對，哪有那麼多的房子做新房？所以，當男兵們在混亂的繩子中找到女人，不管是老是幼，抱起就跑，跑到附近的山洞裏去親熱，後來人們把新房便稱爲“洞房”。

由於他們的配對是強硬的，所以突然被陌生人抱去便大打大罵，甚至拳打腳踢，男人得到新歡，當然不會還手，後來對婚姻中的男女挑逗性打鬧，人們都說“打是親，罵是愛。”

當時準備配對成親的女人不服，均被用腳鐐手銬。到今天演變成，女人結婚時都戴上金鍊、手鐲或腳鐲，還有帶響鈴的，她們戴上後走出一步，都能叮噹作響，人們都稱“環佩叮噹”或叫“響噹噹”，意思是“很利索”或“很有本事”的人。

時間很快地過去，他們都有了後代，至今我們福清還是把他們的孩子叫“唐部仔”，把女孩叫“諸娘仔”。這個故事是林光樞先生聽他清代秀才的父親說的。他還說，你若不信，可以問“古早”的老人，他們都知道閩人的祖宗都是中原河洛人。這個故事也證實了我們福建人多數是原於中原的。

（來源：微信公衆號“玉融逸聞”·鄭兆福）

發現更多精彩

關注公衆號