再論形神庄 hmzng 因為前貼「練形神庄應有的功效」，很多功友把我歸到了「形」派。客觀的講，我是更重視形多一些。 　　智能功可以說是練的道家的功，用的佛家的意識，施的是儒家的行。道家功主張，先練個不死身，慢慢來悟道；佛家講扔掉臭皮囊，見性去成佛；儒家講仁義理智信、修身齊家治國平天下。 　　社會大眾習練智能功，並不是想要見性成佛、或去平天下。他們很現實，因為健康而走到了這條路上。在接受了智能功的洗禮之後，忽然發現還可以成「佛」，還得去「平天下」。練功是個苦差事，沒有毅力的人是很難堅持下去的。講意識很簡單，動動腦子和嘴皮子就行了。儒家的行，要求比較高，因為種種原因演變為政治的一種手段。所以這三種不同的修持方法中，影響最大的是儒家，然後是佛家，最後是道家。就是常講的「儒釋道」的排名。儒家原來有許多的練功內容，因時事的變遷基本沒什麼保留了，對人來講其影響大的只有「理（禮）」了。佛家雖然也有練的功內容，但其目的為了「脫離凡塵」去成佛，認為一切都是假的，更注重意識的刨晰、修為。道家主要就是練功內容，目的就是得道成仙，大道理講的不多，有些意識方面的內容也多是抄佛家而來。三家主足點不同其結果造成一想到老神仙，浮現眼前的大多都是道貌岸然的老者，一說到佛，那自然就想到了和尚。當想禮法、治國時，儒家的身形就顯現而出。對身體質變影響儒家就基本沒份了，其排名「成仙成佛」，道家的排名列於佛家之前。就修行本身來講，佛家的弟子人數，要遠超道家。但結局成仙的人數，比成佛的要多，修習道家功的人平均壽命比佛家要高。大家所熟知的彭祖八百、廣成子一千二（估且不評論真假），但再看看佛家，活過百的都不多。活過幾百的，至今還沒聽說過。道家老子壽命不知所終，釋伽牟尼據資料記載活了不到80歲。 　　再回來看看現在我們這些練功的。「形」派的，大多數身體沒什麼病。「意識」派的，身體健康的能有幾個？現在講意識的多，講形的少。尤其是有點文化的，更愛講意識，因為講意識可以天馬行空，無拘無束，怎麼都行，大多數的人更喜歡這種狀態。所以一講意識也很容易吸引人，佛家的意識曾讓多少聰明人陷到裡面出不來啊，這也是意識的魅力所在吧。講形的可就不行了，標準很多、要求很嚴，好比拿了繩子要捆人一樣，受到了限制、不自由了。之所以還有人願意讓捆，只是因為她的功效吧。 　　我本人自覺對意識也頗研究，從中心出來後自己一個人很少練過形神庄。呵呵，惰性是人的本性嗎，我也覺得意識來的快而且輕鬆，不願意練動作。意念捧氣貫頂不是很好嗎，效果更明顯，氣感更強啊。對形神庄這套功法，我本人也不是很感冒，聽說當年92級師資班就有不少人提出，這步功編的不好，屬於多餘。因為它以意引氣，不如捧功，以形引氣的功效不如五元庄。當時聽了還不理解，後來練過五元庄了，在一定意義上也有了認同感。所以有人竟然提出來練形神庄會耗氣，力度太大時，真是感到意外。我想請問一下，到底是形神庄的哪一節力度大、耗氣了？有的以年齡為借口說做不來。實際對於初練功的人來講，不論年齡大小都一樣，做形神庄可能會覺得累點，動作不容易做。甚至捧功，剛剛學練的人做15分鐘的都費勁。站庄更不用說了，前兩天我們練功場這有個服務員，是個20多歲的小夥子。看到我們在站庄，也跟著站，10分鐘不到就開始腿累的打顫，15分鐘顫的站不住了。其實很多動作，年齡大的比年青的做起來要輕鬆。因為年齡大了之後肌肉都鬆懈了，做起來反而不會那麼累。 　　老師編形神庄功法，是立足人的多層次需要而按排的第二步功法。並沒有講是根據不同年齡或其它別的什麼原因。我之所以提出形神庄，是因為大多數老功友雖有堅持習練形神庄的習慣，但卻沒有練出形神庄應有的功效。經過觀察，問題在於對功法掌握不到位上。並不是許多人都在講的「意識」問題。 　　捧功是通的膜絡層次的氣，形神庄這套功使氣進一步深入，通的是軀體層次的混元氣。智能氣功練功更重視「通」。有些病就是因為氣太足了，不通所造成的。所以練智能功並不向有些功友認為的，等「丹田氣足」了去沖，而是藉助外界的混元氣從外往裡通。大部分的病症都在膜絡層次上，所以一練捧功，膜絡氣通了，病就好了。有些病要深一些在軀體層次的氣上，所以還得練一練形神庄。而智能功功法的安排上雖然有層次上的分別，在實際練習時又因每個人的素質不同而不同，有的人一練捧功不但通了膜絡層次，把軀體層次甚至臟真層次氣都通了。所以每步功法即是一個整體，又相對獨立。 文章來源：http://www.qgzn.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=3&Id=6582[ 本帖最後由 清山遠水 於 2009-8-11 10:35 編輯 ]
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