這個大膽的想法吸引了越來越多研究者的興趣，這些年來，三種暗黑人格的特徵以及彼此之間的關聯，都得到了充分的探討，甚至發現這些“社會所厭惡”的特質間存在着很大的重疊，以至於Paulhus認爲三種特質的研究者應當聯合起來——可能在這三角之間，存在人格的某種“暗黑核心”。

但是，正人君子真的都只是表面工夫嗎？背地裏的我們，真的只是道貌岸然的面具下、魔鬼般的靈魂嗎？

我們也有，生命之光

與社會格格不入的暗黑人物的確存在，但你身邊有沒有“生命之光”那樣的存在呢？這不僅僅是說那些獲得大量表彰的“感動中國”、“當代雷鋒”，更指的是向身邊人輻射着溫暖和光芒的那些人。這樣的人不會謀算着自己的付出，而是自然而然、自發地奉獻無條件的愛——因爲他們的心中本就傾向於如此。

研究者圍繞這些人，找到了和暗黑三角相對的光明三角，但光明三角不是簡單反轉了黑暗三角，而是混合了原諒、信任、誠實、關懷、接納的一個大雜燴。他們總是從好的角度看待他人，並且從與人交往中獲得內心深處的喜悅，而非僅僅把他人當作達成自身目的的工具。

最終，這三個特質從研究中浮現：康德主義（遵循康德提出的“人是目的，而非手段”），人文主義（看重個體的價值和尊嚴），對人性的信心（相信人性中存在善良和美德）。在對這些因素的反覆雕琢和精確的數據分析後，研究者給出了測試光明和暗黑特質平衡的量表。

對上千名不同年齡、性別、種族、信仰的人施用光明三角量表後，結果發現：光明三角並不完全是暗黑三角的反面，兩者僅存在一定程度的負相關關係。這在某種程度上說明了“有光的人，或許也有影”，光明和黑暗或許在大多數人心中並存。暗黑三角水平高的人也並非是人羣中的異種（畢竟，連月亮都有見不得光的一面，有陰暗面纔是人類啊），而是將我們每個人潛在的一面放大、並釋放。

由此看來，人的內心，或許都是光明三角和暗黑三角的平衡。研究者將每個人身上光明三角和暗黑三角的程度進行比較，發現在我們思維、行爲和情緒裏，比起黑暗還是要更多一點光明。從下面的分佈圖可以看出，極端惡意的惡魔其實在人羣裏是比較少的。

（點越靠左上表示光明三角水平高，暗黑三角水平低，越靠右下則表示暗黑三角水平高，光明三角水平低）

給光明之子和黑暗之子畫個像

所以，光明三角高的人和暗黑三角高的人都是什麼樣呢？

伏地魔一般的黑暗之子

研究者發現，暗黑三角高的人更可能是年輕的男性，且看重性、權力、成就、隸屬關係（而非親密關係），採取自我成就、而非人際超越的價值取向，將自己的想法或一味的虔信視作其自身超越死亡的途徑——就像《V字仇殺隊》裏孤膽的叛逆者V，神祕強大，將自己的正義建構在他人的生命上。從行爲上看，他們自私，喜歡炫耀性消費，面對生活中的不快，也往往採用不成熟的防禦機制。此外，他們的生活滿意度和責任心、宜人性以及同情心、共情能力都很低，缺少寧靜的自我，也不相信人性可以是本善的。

暗黑三角也和一系列個人動機性目標相關因素有關，比如功利主義的道德判斷，也可能是創意、勇氣、領導力、自信心的強度。這或許增添了他們的魅力，比如黑夜裏以暴制暴的蝙蝠俠，實力強大卻沒有紀律的鋼鐵俠等等。出乎意料的是，暗黑三角也和好奇心相關，主要體現在欣然接受種種未知（比如他們會說：“我喜歡做有一點兒嚇人的事”、“我更喜歡讓人興奮、難以預料的工作”）和缺失感（“發現自己不理解一種解法讓我很難受”“不知道一個詞會讓我很煩”）等成分上。

那光明之子就是溫暖的春日陽光

對“光明之子”的描摹則勾勒出了一幅完全相反的圖景：更可能是年老、女性，及較少的突發事件。

人格方面，他們對經驗更開放、責任心高，擁有積極的熱情和寧靜的自我。

精神方面，他們往往宗教信仰程度高，生活滿意度和對他人的接納度高，同情心和共情能力高，相信他人並對自己、世界和未來更加樂觀，相信人在肉體消亡後也能通過生物傳承和社會自然得以永存。

在羣體中，光明三角量表得分更高的個體對他們的人際關係、能力、自主性更滿意，在關係中有着更安全的依戀模式。光明三角受到親密關係和自我超越價值取向的影響，並與明察事理、熱情、愛、友好、團隊合作、寬恕和感謝等特質有關。

在個人上，光明三角高的人會採取更成熟的防禦機制，如幽默、昇華、期望和利他主義。他們有着更高的自尊，展現真實的自我，對自我也有更強大的看法。光明三角高的人也有着很強的好奇心，但不像暗黑人格相關的是接受未知與缺失感，和光明人格相關的成分主要是延展性，比如他們會說：“在新情境裏，我積極尋求儘可能多的信息”、“我將挑戰性情境視作成長和學習的機會”。

總體來說，光明三角並不和一些明顯的缺點相關，除了少部分隨環境變化而產生不同影響的例外。

比如說，光明三角高的人雖有高創造力和能力，但無自我成就和自我提高的強烈動機，像自信和勇敢等、有助於達成挑戰性目標和自我實現的重要品質，也和光明三角沒有顯著關聯。再有，他們甚至人際內疚感更強，包括倖存感（“我有時覺得我並不值得我獲得的快樂”）、分離感（“離家太久使我焦慮”）、責任包攬感（“即使我愛的人過得很好，我也很擔心他們”）等形式。體驗這些內疚感，有助於修復衝突和改善關係，然而當身邊人都不甚成功時，也可能阻礙個人的野心、使他們害怕成功。

最後，光明三角還可能標誌着更強的感受倒置，比如對親密的人更兇，或是更可能認爲可恨之人必有可憐之處。這被認爲是成熟利他主義的同時，也有心理學家認爲是一種神經系統的防禦機制，他們會認爲“如果某人搶劫了我、拿走了我的錢，我更希望他得到幫助而非懲罰。”、“我經常發現我對那些我本該生氣的人非常好。”儘管以德報怨有助於人的身心健康，但這種態度，配上更強的人際內疚感，會使得高光明三角水平的人，比高暗黑三角者，更容易接受自己被利用和情緒上被操縱。

那麼，你也可以是微光

對光明三角和暗黑三角的研究，其實展示了心理、人格中相互平衡的力量。生活中的確存在暗影之人，可是，生命之光也切切實實地存在我們身邊，值得我們去關注、去發現，意識到好人不僅存在於這個世界上，更留在我們每個人的心底。

從人性來說，或許我們都站在自己的陰影裏，可這正是因爲——光明照耀着我們的前身。那麼，就像安娜·路易斯·斯特朗提到的，“與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。”

看到實驗中個人的光明三角佔比大於暗黑三角，學堂君不禁想起亞里士多德所說的：“人類是天生社會性動物”。

儘管有時，我們會爲自己或他人突然展現的冷漠或自私所震驚，但是不是也恰巧說明，這是少數情況？(・ω< )★

原文鏈接

https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-light-triad-vs-dark-triad-of-personality/

編譯 | Phimos

編輯 | S2

（本文由京師心理大學堂編譯，歡迎轉發至朋友圈，如需轉載請聯繫後臺，徵得作者同意後方可轉載）

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