作者想表達社會比較亂，像甄士隱這樣擁有房屋財產吟詩作對之人，在亂世也被改寫了命運。甄士隱的夢使人看見了開頭，也看見了他的結尾。這樣寫體現了老子告訴孔子的，明世出，亂世隱。而且亂世，即使守份如常之人也難以逃離社會整體不幸引發的災難。窮人無權無勢無財被社會亂波挾裹，生活不幸。中產階級知識分子也難逃離。上不治，朝政不綱，百姓生活疾苦，君臣無為，外戚宦官專權，權臣專權，營私舞弊，天下亂動蕩不安已有種種現象。

一些人不願為官，選擇歸隱。也是因為這種亂象，是有權勢的四大家族等貴族後來被抄家。是新帝政治措施改革弊政的原因，從有權勢的貴族開始，從為官從廉吏開始，一切亂象是新政待施策之一。啟用被罷免官員，皇親貴戚外調。懲治貪腐，整頓社會風氣。整治社會風化，取消奢華生活方式，節儉 都是社會待改原因之一。朝廷需要有識之士，治務整頓，下級府，州，縣也需待治。改變枉法斷案，權貴涉案的現象。賈府王熙鳳想裁人，王夫人抄園子，王熙鳳干政都是新政措施涉及到的。探春改革也是朝廷新政，想使經濟復甦，府庫充盈，國家稅收正常。百姓與官員都能安居樂業。

從甄士隱曾一派閑適安樂到夢見將來不好的結果，在社會亂象整頓中充滿了坎坷與代價。打擊窮奢極欲的權貴為百姓求活路上，百姓有走上邪路，社會亂象都是生存不下去，為生存作亂引發他人不幸的結果。甄士隱是亂世中隱世之人，然而，當危險亂象來臨，躺著也中槍無一倖免。社會及需有識之士，都躲也躲不了。自己躲兒孫無處躲。這也是亂世隱的矛盾之處。

簡單點說下：

因為，春秋大夢初醒的『蘇醒（蘇州醒啦）』追求，成為一個地位獲得晉陞空間的機會。

所以，凡是帝裔身份的「木石」緣分，人人發夢都會想自己，有朝一日→被一個「曾子呂人」的僧侶，一個「道途士氣」的道士，出現在眼前「喚醒」了→美夢成真的好結果。。。

這是當時春秋時代政制和體制，召喚人才進入仕途的方式方法也。。。