出任僞滿洲國執政後，溥儀有哪些權力呢？如果打個比方，溥儀就相當於日寇馴養的寵物，平時好吃好喝，不讓受到傷害。要說自由，那是沒有的，需要見人時，就梳洗打扮一下牽出去遛遛，無需見外人時，就養在家裏不讓隨意出門。當然，寵物有時也會犯脾氣，會發發火，衝主人吠叫幾聲，那又有什麼用呢？

說到具體的權力，在政治上，溥儀相當於一臺復讀機和一支簽字筆。

詔書都是日本人擬定好的，只需溥儀宣讀。在僞內閣會議上，擔任主持的是日本人僞總務廳長駒井德三，議案是早就由關東軍擬好，一份份放在各人面前的牛皮紙袋中，溥儀甚至無需發言，只需要各人簽字即可。可能有人會問，沒人有反對意見嗎？開始是有的，溥儀和熙洽等都表示過反對，不過拿人的手短，吃人的嘴軟，何況日寇還有刺刀和槍炮，日本人一拍桌子，衆人就只有垂頭喪氣的份，至多隻有回去生悶氣去了。

軍事上的權力就更加不可能了，所有軍隊乃至憲兵警察統統掌握在日寇手中，別說調動軍隊，連皇宮中的護衛都由日本人控制，溥儀能調動的，不超過本族的族人十來個。

溥儀有沒有想過反抗呢？也是有的。起初，他曾經不計成本地想要蓄養一批忠於他的死士，包括他族內的一些人和一些蒙古貴族，甚至還挑選了十個人去日本士官學校留學，以備日後之用，其中包括他弟弟溥傑。溥儀還從蒙古、北京等處招來了三百多名青年，編成一支護軍，武器齊全，以心腹擔任軍官。不過他的企圖很快就被日本人發現，先是收繳了步槍機槍，只配給手槍，然後把所有軍官換成日本人，最後把士兵逐步替換掉，這支護軍就此被消滅在萌芽之中。

其實不要說權力，連人身的自由，溥儀其實也是沒有的。有一次，溥儀興起，突然想去長春的西公園散步，於是帶着妻子和兩個妹妹乘坐汽車去逛公園，結果日本憲兵大舉出動，對公園進行嚴密警戒，當然不是擔心溥儀的安全，而是怕他藉機出逃。從此以後，除了必要的正式出門，溥儀再沒有自由地離開過一次。

不能自由離開，那宗族和遺老來拜訪可以嗎？也不行。在溥儀宮內，有一個“宮內府憲兵室”，專門負責處理此類事宜，不但限制溥儀接見僞滿官吏，就算是外地的宗族來見，也只有在擬定名單中的寥寥幾人，比如溥儀的叔父載濤和幾個族兄，其他宗族，一律不單獨接見，只能在公開祝壽時向溥儀遙遙行禮，一直持續到溥儀最後被蘇軍逮捕。

甚至到了後來，溥儀出任僞滿洲國皇帝之後，日本人還步步緊逼，在溥儀二次訪日之後，在他居住的皇宮左側建立了一個“建國神廟”，將訪日迎回的象徵天照大神的三種“神器”供奉其中，每月初一十五，由溥儀帶頭，關東軍和僞滿官吏共同祭拜，並逐步推行到整個東北。這是連信仰都要被逼迫改變了，哪裏還來的權力可言呢？

說到底，溥儀也是個可憐人，從到了東北以後直到被蘇軍逮捕，最後在國內服刑改造，他的願望就只剩了三個字“活下去”，哪裏還敢奢望什麼權力呢。

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