西方文學思潮課程演講稿 　　 從圓禮帽說開去 　　——試從符號學「無限衍義」原理，解析《不能承受的生命之輕》的題旨 　　 　　老師們，同學們，大家好。今天我想和大家討論《不能承受的生命之輕》這本書。想必在座的大多數同學都看過這本書，所以，我不打算再介紹這本書了，就算真的有同學不了解，上網查找，也能獲得很詳細的信息的。 　　解析這本書的角度已經有很多了，不過，今天，我打算選取符號學的角度，從「無限衍義」這個原理出發，為解析這本書的題旨——「不能承受的生命之輕」，提供一種方法。在此，我不敢妄下結論，我更希望這個報告，可以起到一個拋磚引玉的作用。 　　我先解釋一下什麼叫做「無限衍義」。 　　皮爾士（Charles Peirce）認為：任何事物決定其他事物（它的解釋物）去指稱一個雙重性，這個事物本身也以同樣的方式指稱這個對象（它的對象），其解釋者依次成為符號（皮爾士稱其為指號），一直到無窮。 　　這段話讀來雲里霧裡，畫成圖大概是這樣的： 　　符號（圓禮帽） 客體（這頂圓禮帽曾屬於祖父與父親） 　　 　　 符解（這是一頂曾經屬於長輩們的帽子） 　　 　　 第二符號……（以下依次類推） 　　按照這個趨勢發展下去，毫無疑問，一個符號引發的「無限衍義」會跑到離最初意義十萬八千里以外的地方去，但是，艾柯（Eco）認為：無限衍義是循環式的。比如，一個最簡單的例子：「樹」這個詞語，讓我們想到了樹的形象，然後樹的形象，又讓我們想到了「樹」這個詞語。下邊我要分析的這頂圓禮帽，應該是對艾柯的見解的一個不錯的證明。 　　在閱讀這本小說的時候，在其中反覆出現的一個符號引起了我的注意，這就是薩比娜的那頂圓禮帽。它出現了三次。第一次與特蕾莎有關，第二次與托馬斯有關，第三次與弗蘭茨有關。可以說，它是溝通小說的幾位主要人物的一個線索。以這個符號為切點，深入下去，我發現它引發了三次無限衍義過程。每一次的起點都是相同的，為了表示方便，節省紙張，畫成表示圖如下： 　　圓禮帽 ——它曾經屬於祖父與父親 ——這是一頂曾經屬於長輩的帽子 ——長輩們把帽子傳給了薩比娜 ——這是一頂作為遺產的帽子 ——薩比娜隨身帶著這頂帽子，無論在布拉格，還是在蘇黎世，在任何的時候，她都是帶著這頂帽子—— 這是一頂對薩比娜來說，有重要意義的帽子 　　 　　三次過程的結束，也是同樣的，但是過程，卻迥然不同，如下： 　　 　　——於是它出現在薩比娜的畫室，特蕾莎覺得它像卓別林的帽子，很古老，很有趣，於是提出讓薩比娜戴上帽子拍照——這是一頂拍照的帽子——薩比娜拍完照對特蕾莎解釋帽子的來歷——這是一頂曾經屬於長輩的帽子——它曾經屬於祖父與父親，過去的那個時代。 　　 　　 ——於是薩比娜戴著帽子，光著身子站在托馬斯面前，勾引他，於是他們做愛 ——這是一頂作為屬於托馬斯與薩比娜的性愛道具的帽子 ——托馬斯看到帽子，也感動了——這一頂溝通了薩比娜與托馬斯的帽子——這個帽子讓他們想起了故鄉——這是一頂屬於故鄉的帽子——這是一頂曾經屬於長輩的帽子——它曾經屬於祖父與父親，過去的那個時代。 　　 　　——於是薩比娜光著身子，戴著帽子在情人弗蘭茨面前故伎重演 ——這是一頂作為屬於弗蘭茨與薩比娜的性愛道具的帽子 ——這頂帽子讓弗蘭茨和薩比娜聆聽對方講述自己的人生—— 這是一頂見證他們交流的帽子 ——但是帽子就像一個河床，他們雖然「完全明白彼此所說的話語在邏輯上的意思，卻聽不到話語間流淌的那條語義之河的低聲密語」 ——這是一頂見證了交流失敗的帽子 ——弗蘭茨不明白那頂帽子的意義 這是一頂對薩比娜有別人無法理解的重要意義的帽子 ——薩比娜此時的「生命樂章差不多已經完成」，與弗蘭茨相比，在「每個人的樂曲中，每個詞，每件物所指的意思便各不相同」 ——這是一頂攜帶了太多的關於薩比娜的過去的帽子 ——它不僅是她和弗蘭茨「性愛遊戲的紀念，還是薩比娜父親和祖父的遺物」這是一頂曾經屬於長輩的帽子——它曾經屬於祖父與父親，過去的那個年代。 　　 　　我們可以看到，這三次無限衍義，最終都回到了原點，成為一個循環的過程。雖然起點與終點一致，但是，如果沒有中間的衍義過程，是不可能實現的。就好象，成都的繞一環路公交線，如果不途經紅瓦寺、磨子橋，也就無法從火車北站出發，再回到火車北站。 　　這個衍義循環的過程，也就好象我們的人生。意義可以無限的循環，但是生活與生命本身不能。即使意義可以回到原點，也必須以衍義為代價，也就是說，就算圓禮帽的意義回到了最開始的意義：「它曾經屬於祖父與父親，過去的那個年代」，但是這背後，已經累加了太多的意義，它們與主人公的生活經歷息息相關。所以，人生是無法懊悔的。世上沒有後悔葯賣。 　　這樣我們就能回到我們的主題上來了。「不能承受的生命之輕」，小說的第一部「輕與重」就直截了當地提出了：「永恆輪迴」之重與「生命一旦消逝，便不再回復，影子一般，了無分量」之輕，選擇哪一個？ 　　這個衍義循環的過程是能夠作為一種解答的。意義循環，與「永恆輪迴」存在的相似之處生活與生命不能抹殺後來的記憶，重頭再來的失落感形成鮮明對照。這就是「不能承受的生命之輕」。 　　為什麼這種狀態叫做「輕」？叫做「lightness」，有著「gently, with very little force or effort」的意味在裡邊呢？ 　　感覺輕飄飄，是因為沒有可以附著的根基。薩比娜的圓禮帽象徵著故鄉，象徵著過去屬於祖父與父親的「沒有飛機，也沒有汽車」的年代。但是書里的每一個主要人物，都處在無根的狀態，他們與祖國，與過去，與最初的夢想，都失去了聯繫，就好象斷了線的風箏，輕飄飄飛來飛去。 　　托馬斯：一覺醒來，發現共處七年的特蕾莎失蹤，他發現他已經無法再回到沒有她的那種狀態，「未來成了一個謎」了。他已經回不到過去的那種「單身漢的生活了」，他感到「溫馨的生命之輕從未來的深處向他飄來」。 　　特蕾莎：他與托馬斯的相遇，是「人在美感的引導下，把偶然的事件，變成一個主題，然後記錄在生命的樂章中」。生活不能重來，就像特蕾莎的母親，永遠不可能變回青春，在十個求婚者中挑挑揀揀了。 　　薩比娜：「對於一個永不知停歇的女人來說，一想到要被永遠禁錮，不能再行走，那是無法忍受的」，她不斷地背叛，然後背叛曾經的背叛，越走越遠。 　　佛蘭茨：他與薩比娜相遇的時候，他們各自的「生命樂章差不多已經完成」，在「每個人的樂曲中，每個詞，每件物所指的意思便各不相同。他們雖然相遇了，但永遠不明白對方在說什麼，因為他們不但沒有共同的根，而且各自的根也都失去了，只是一個願意承認，一個不願意而已。
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