有人把“紅山大案”稱爲現代的《盜墓筆記》，姚玉忠也自然成了現代版的“摸金校尉”。

在他剛剛被抓捕的兩三年裏，互聯網上盛傳他是盜墓界“祖師爺”。對他的描繪符合中國民間故事對奇人異象的記載：幼年早慧、眼力過人、能通天象。

檢察日報下的法制期刊《方圓》就撰文稱，據姚玉忠的弟弟講，姚從小就聰明，雖然只有小學文化，但卻讀過很多“風水”、“易經”類的書，精通天文、地理。他自己則說從16 歲起就接觸盜墓這個行當，到被抓捕時已經從事盜墓30多年。

姚玉忠被逮捕時畫面。很多人都認爲他是現代版的“摸金校尉” / 網絡

被捕後，他供述的判斷墓穴位置的方法，也透露着一股不可捉摸的神奇感：

如果在一處山脈上，左有青龍，右有白虎，上有靠，下有照，就是一個典型的風水寶地，也是適合埋葬的地方。

其他的犯罪同夥則稱他能根據星象、地形和地圖，準確地找到古墓葬的位置。經過他的踩點，每次都能成功挖到東西。

2019年1月6日，廣州，中山大學南校區施工現場發現疑似古墓。探測古墓常常還需要點運氣 / 視覺中國

對熟悉盜墓小說的人來說，姚玉忠就像是小說人物，符合人們對“高手”的想象——不需要工具，僅憑肉眼觀察和掐指一算就能判斷寶物身處何處。《盜墓筆記》中把這種神乎其神的能力稱之爲“尋龍點穴”：

盜墓的分南、北兩派，南派擅長洛陽鏟探土，高手只憑一個鼻子就能斷定深淺朝代……北派是不用洛陽鏟的，他們精於對陵墓位置、結構的準確判斷，也就是所謂的“尋龍點穴”。

2014年4月2日，雲南省昆明市，盜墓工具十字鎬、鐵鍬、洛陽鏟。實際上洛陽鏟在考古中非常常用，並不是盜墓者的專屬工具 / 視覺中國

不過，隨後你就會看到，對姚玉忠神奇技藝的描述，大多都像種都市傳說。而且，這種都市傳說幾乎能放在任何一個盜墓大賊的身上。

在姚玉忠被抓捕之後沒多久，遼寧省又破獲了一個38人的盜墓團伙，當《檢察風雲》雜誌描寫團伙首領吳安傑的神奇故事時，用了跟媒體介紹姚玉忠時近乎一致的敘述

吳安傑從小就聰明，會看“風水”、“易經”；16歲接觸盜墓；能用肉眼判斷墓葬的大體定位；經他踩點就能挖到東西……

但實際上，按照遼寧省本溪市中級人民法院出具的刑事裁定書，即便是像吳安傑這樣的特大盜墓團伙的頭目，在盜墓時也沒有技藝高超到憑肉眼尋找古墓，仍然採用了“釺子探、鐵鍬挖等”常用的盜墓技法，而作爲頭目的他，主要任務就是拿釺子找到墓葬位置。

國王墳墓中，考古學家在檢查挖掘出的瑪雅文物。不論是考古隊員還是盜墓者，尋龍點穴的技能都只是一種傳說，實際的尋找古墓更多的是用工具勘探 / 視覺中國

在盜墓小說中，進入墓地之後故事才展開。但在現實的盜墓場景中，核心人物的任務卻是找到古墓。無論是姚玉忠還是吳安傑，把他們想象成隨身攜帶“黑驢蹄子”的摸金校尉，都不如想象成隨身帶着洛陽鏟、釺子、金屬探測儀、地圖、定位系統的方位偵查員。

遼寧大學的華玉冰教授就曾推測，像姚玉忠會夜觀星象分金定穴之類傳言，大多不太可能。有可能的是，挖多了盜多了，會總結一些規律來。但即便這樣，他們的水平也不太會超過專業的考古隊員[1]。在姚玉忠尋找的古墓中，有的也一無所獲。

盜墓者通常只關心錢

順着姚玉忠的故事繼續往下看，真實的盜墓江湖這才緩緩展開。

這裏既沒有小說中的神魔鬼怪，也沒有那麼多江湖情誼。錢是最直接的目的，至於到底是望風、找墓，還是挖墓、銷贓，都只是盜墓行動中的不同分工而已。

在遼寧省高級人民法院的事實認定中，姚玉忠總共參與了11次盜掘古文化遺址、16次盜掘古墓葬的行動。

在這個過程中逐漸形成了由他指揮，多人實際挖掘，有人駕駛車輛，有人放哨望風的盜墓格局，而且形成了盜掘、保管、銷贓一條龍作業。

洛陽邙山出土的唐三彩，色澤豔麗，花紋精緻，人物栩栩如生，富有極強的藝術韻味，這些古物一旦被盜走，很可能在國外黑市中流通，再也回不來 / 視覺中國

像姚玉忠這樣的“大佬”，通常決定了最後文物能賣到什麼地方，賣多少價錢。但在最後鑑定文物和倒賣文物上，他從來不會信息共享，因此常常被抱怨分贓不均。

比如，有人邀請他去找墓，或者倒賣文物，他能將文物直接抵押或者賣出幾萬的價格，而被拉來挖墓的工人，只有一天150-200的勞工價。

這樣的收入懸殊、等級森嚴，不只是在姚玉忠的團伙中。現代盜墓業的分工非常詳細，盜墓賊各司其事，各領工錢。不是核心人物，往往連盜了多少東西，賣了多少錢都不知道。

2014年7月19日，山西祁縣澗村，一座文峯塔矗立在土崗上，被稱爲“塔堅強”。它的周圍遍佈盜洞，甚至還有挖掘機的痕跡。這樣的盜墓活動，通常都是團伙所爲 / 視覺中國

比如在文物大省陝西，2018年有一個叫耿建軍的人被邀請去西安某村盜墓。他參與了炒制炸藥，並且連續四天打眼、放炮、挖墓，炸開盜洞，並下盜洞清坑。最後他拿到了1萬塊錢的報酬。

而根據案犯後來的交代，文物總共賣了17萬左右，拿走文物和聯繫買家的兩人每人就拿走了6萬。重點是，這些後續的情況耿建軍都不知情。

防盜墓的機關，大多是擺設

也正因如此，最能摧毀盜墓團伙的，通常都不是古墓裏的機關，而是這些分工與分贓背後的機關算盡。

跟很多的想象不同，現實中的盜墓往往沒有那麼多密室機關要防，真實的古墓防盜的手法都很原始，甚至還有點搞笑。

古人防盜墓最直接的辦法就是封堵墓葬與外界間的通道。比如西漢中山靖王劉勝的夫人竇綰墓，就在封門磚內澆築鐵水，形成鐵壁磚牆，盜墓者就難以進入。如果盜墓者已經來到墓室附近，還有一層防護就是將墓門頂死。

普通人家如果沒有那麼豪華嚴密墓葬設計，最常用的防盜手段就是詛咒。比如隋代李靜訓墓石棺槨上，就刻有言簡意賅的四個字——“開者即死”。

埃及金字塔上也寫滿了詛咒，但是同樣阻止不了勘探者、盜墓賊甚至遊客的參觀 / 視覺中國

墓室通常沒有機關，有也很難在現代起作用，但這不代表同伴不耍心機。見財起意、分贓不均，最有可能讓盜墓團伙分崩離析。

2013年，重慶市就發生過一起案件，四人共同盜墓後將文物放在其中一人譚某的家裏，事後譚某既不願倒賣文物，也不願意平分文物。當另一人多次前來討贓後，被譚某用獵槍打死。

暴力和心機並不只是小盜墓賊的不入流的手段。即便是像姚玉忠這樣的大盜，也不全靠“手藝”和“文化”吃。比起文縐縐的吃相，盜墓行業更容易“黑吃黑”。

《尋龍決》中的扮演者陳坤、舒淇。你以爲的盜墓者是這樣風度翩翩、體型矯健還兼具流浪的憂鬱氣質的過命交情的好友，實際上的他們更習慣“黑吃黑”，內訌也是常有的事情 / 網絡

2014年8月，當一位小弟問詢姚玉忠，是否有賺錢快的渠道時，他給出的方法就是搶。

姚玉忠知道，在遼寧省凌源市有個叫馮某的人，1998年曾在朝陽市牛河梁遺址盜竊了一對玉豬龍和一隻玉筒。這三件文物在北京黑市能賣幾百萬，要是去香港拍賣能賣兩三千萬。因爲是盜竊來的文物，即便搶走，馮某也不敢報警。

搶劫這件事不需要姚玉忠動手，他負責給出被搶人的信息，帶領蹲點，並在搶到文物之後鑑別文物價值，聯繫買家進行倒賣——最終分多少錢，信息也由姚玉忠全盤掌握。

來盜墓的很多是笨賊

像姚玉忠這樣傳說文化素養極高，實際上又專權獨斷的人，一直是現代盜墓業的傳奇。但現代盜墓畢竟不是寫小說，沒那麼多傳奇。給傳奇陪葬的，是各種“笨賊”的故事。

2011年，在江蘇睢寧縣的“雙孤堆”古墓葬附近的村子裏，竟然有人想出了從家裏的臥室下面挖地道直通古墓的方法。前前後後共有16個人一起挖地道，給他們的允諾就是，等挖出來文物，肯定能賣幾百萬。

2011年2月17日，洛陽小李村，兩名盜墓賊正在一處已被賣掉的空地上盜挖 / 視覺中國

事實卻是，半年多的時間裏，他們不斷修補地道，防止滲水。直到被警方發現時，還沒有接近古墓。

如今的盜墓賊，對財寶的想象大多是一廂情願。由於古代的防盜墓系統並不高級，歷朝歷代又有不少人希望靠盜墓發家，所以即便有古墓，隨葬品也常常早已被盜走，“十墓九空”是常態。

2017年10月，湖北警方就抓獲了一個6人的盜墓團伙，這些人在隨州多次盜墓均以失敗告終，最後索性將贗品賣給他人，假裝是盜墓所得。

發生在盜墓筆記裏的故事大多在現實生活中不可能上演。不光是那些鬼怪神魔、金銀滿貫，連江湖情義都沒有想象中那麼美好。

東漢陶質彩繪百花燈，是《盜墓筆記》中的神樹原型，於1972年出土於洛陽澗西七里河漢墓，洛陽博物館館藏。在很多人的想象中，這就是能盜到的珍寶 / 視覺中國

當張起靈向吳邪告別時，他們還有十年的約定：

我接過鬼玉璽，他就道：“你帶着這個東西，來到青銅門前，門就會打開。十年之後，如果你還記得我，你可以帶着這個東西，打開那道青銅門。你可能還會在裏面看到我。”

但現實版的盜墓，比如2013年發生在陝西渭南的一次盜墓中，在墓洞外面協助和放風的同夥，在警方出現後就迅速逃逸或者被抓獲，而墓洞中的兩名同伴則完全被困在其中。

敲開墓洞，不會有人在等待。警方倒是等了一天，在次日晚將困在墓洞中的兩人抓獲。

按照《盜墓筆記》的設定，主人公吳邪今年已經42歲了。他見過有關盜墓最浪漫的故事，永遠都只能在小說裏。現實中的爾虞我詐，吳邪大概會應付不了吧。

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