原創《雍正王朝》“午門求雨”，諫官風骨，感動上蒼
求雨，人們向上天祈求降雨。
這件事，在靠天吃飯的古代，那是非常常見的活動，人力不能及，只能祈求神明降雨。
它是一種宗教活動，還是一種常見的民間活動，更是一種無奈時“死馬當活馬醫”類型的活動等。
不管是怎樣的活動，不管是怎樣的方式，不管是誰去求雨，只要是凡人，就很難做到。
有時候做到了，那是天真的要下雨了，大自然的緣故，不以人的意志力爲轉移。
求雨在現實中，不管是古代還是現代，都是極難做到的事情，概率幾乎爲零。
即便是現代的人工降雨，也還需要大自然形成了降雨的基本條件，人們補充某些形成降水的必要條件才能做到。
就算是神話中，只要是凡人求雨，也難做到。
其他的神話不多提了，就提大家最熟悉的《西遊記》吧。
書中求雨的現象很多，可真正求得雨來的只有車遲國的三大仙，其他地方求雨，最終都是孫悟空幫忙才求得雨來。
車遲國三大仙爲何能求得雨來？跟孫悟空一樣，他們通神了，所以能做到。
真要凡人求雨，那還真是做不到。
《雍正王朝》，不是神話小說，可有個人卻真的求來了雨。
說感動上蒼，不太現實，但作者還是那麼寫。
目的，不是宣揚迷信，而是告訴大家一個道理，要做個好人，要做個正直的人，做官要做好官。
年羹堯在西北打了大勝仗，還朝授封，可他居功自傲，竟然不把皇帝放在眼裏。
針對這件事，朝中大臣分成了五類：
1、不想管
有些大臣是混，混一輩子，有了資歷就能升官，國家如何，他們不太關心，只關心自己什麼時候升職加薪，所以年羹堯再怎麼壞，他們也不管。
不管，也還有一個原因，他們清楚自己不管，還是有其他官員管的。
2、看熱鬧
與雍正帝處處作對的“八爺黨”成員，都是看熱鬧，等的就是雍正帝出醜的那一天，等的就是雍正帝倒黴的那一天，等的就是怎樣消滅雍正帝嫡系大臣的那一天等。
這樣的他們，當然不會管。
3、不敢管
有些官員，沒有背景，沒有功勞，官階也低，人微言輕，他們不敢管。
這部分官員又分爲兩類，一是會跟着敢管的大臣後面加把勁的官員，另一部分是因不敢管久了，變成了不想管的那類臣子。
4、尋找時機
有些臣子，內心很是着急，可皇帝又喜歡年羹堯，並且也沒表態，他們也不敢說。
由於內心着急，所以想着趁着某個機會說。
像張廷玉、十三爺等都是這類。
4、敢管
這類臣子不多，就連拜保和殿大學士（內閣首輔）、首席軍機大臣張廷玉也是憋在肚子裏，想管卻沒機會說。
極少敢管的臣子，幾乎都是諫臣，其中最突出的一位是孫嘉誠。
孫嘉誠看到了囂張跋扈的年羹堯，去找雍正帝，說：“今年春，直隸山東久旱無雨，根據名臣于成龍推的易理，京師久旱應是朝中有奸臣，奸臣是年羹堯。”
雍正帝說他胡說八道，藉着天象攻擊功臣。
孫嘉誠接下來說：自古奸雄功臣哪個沒有功勞，曹操若是沒有蕩平張角、橫掃諸侯，也不可能當上漢相。年羹堯西北大捷是功勞，但功勞是耗盡了皇上的心血和天下的財力獲得的，國庫前所未有的空虛，可年羹堯以圍攻叛軍之名，揮金如土，草菅人命，死在他手裏的朝廷命官多達數十人，就連一省的巡撫也是說罷就罷，其行爲跋扈殘忍令人髮指，先前沒有參他，是因戰事吃緊，想着等戰事結束之後，他會收斂，可他變本加厲，進京之時百官跪迎，而他卻在馬上視而不見，大殿之上還說出大軍只知道軍令不知道皇上的狂悖之言，其不臣之心昭然若揭，並且結黨營私，一張保薦的名單光司道一級的官員就有上百人之多，被大臣們稱之爲“年選”，這樣的人不是奸臣，誰是奸臣？朝廷有這樣的奸臣，當然會降下旱災。
孫嘉誠的話，一點不假，他與于成龍一樣，只是藉着天象提醒皇帝而已，並非藉着天象攻擊。
他們是忠臣，只有奸臣纔會藉着天象攻擊其他大臣，忠臣會借天象，但談不上攻擊，只是警醒皇帝。
年羹堯的確已經開始走上“曹操”的路，一旦他布好局，天下的官員三分之二都是他舉薦的，那雍正帝就是傀儡了。
雍正帝也清楚這一點，可你年羹堯是他器重的人，又立下了大功，不滿足這樣的大臣，就會冷了其他功臣的心，所以雍正帝必須滿足年羹堯。
雍正帝無奈，因爲他要處置年羹堯之事只能暗中進行，所以跟孫嘉誠說：你說乾旱是因朝中有奸臣，那你這個功臣就到午門外跪着求雨去吧。
當時什麼天氣？烈日炎炎，別說雨，就連一絲風也沒有，否則孫嘉誠跪在那裏也不可能大汗淋漓，差點被熱暈過去。
孫嘉誠聽了雍正帝的話，真去了午門外求雨。
他當然清楚求雨之事不太可能，但他還是要去，因爲那是諫官的風骨，寧可死，也要諫言，十三爺問他是不是想做龍逄比干，孫嘉誠說他們兩位是千古忠臣的楷模，言外之意是自己沒那麼高尚，成不了那樣的千古忠臣，但自己也還是要諫言，因爲自己是諫官，是忠臣。
龍逄，指的是關龍逄，夏朝宰相，中國歷史上第一位名相，歷史上第一位以死諫君的忠臣；比干，帝辛的叔叔，王室重臣，因敢於直言勸諫，被稱爲“亙古忠臣”。
孫嘉誠，當然不可能成爲龍逄比干那樣影響力巨大的千古忠臣，但書生認爲，他已經走上了那兩位敢於直言勸諫的名臣的路了，假如他有機會活下去，也會成爲內閣成員之一，成爲敢於諫言的千古忠臣也是極有可能的，最起碼也是大清第一諫臣。
午門求雨，不可能的事情變成了可能，蒼天真的下起了雨，孫嘉誠的話應驗了。
可惜的是，雍正帝爲了限制年羹堯，把孫嘉誠派去西北，後者被年羹堯殺了。
書生想：孫嘉誠被年羹堯殺的那一天，西北也是狂風大作，下起暴雨的，因爲忠臣被害，蒼天都會流淚。
午門求雨，從科學的角度去看沒有任何可能性，但從人心的角度去看，絕對可能，因爲諫官風骨感動上蒼。
淋在孫嘉誠頭上的不是雨，而是“淚”，蒼天的淚，不可能的事情變成可能，是蒼天對清官的眷顧，是蒼天對諫官的稱讚。
歷史所寫，不是宣揚迷信，而是想說：
做個清官值得，能對得起良心、對得起老百姓、對得起身上的官服、對得起頭頂的官帽、對得起手中的權力。
注：本文部分來自互聯網圖片很難覈實明確出處，如涉及侵權，請聯繫書生刪除！
