在全能神所发表的一切话语中，论到神三步作工经营奥秘的话语很多，在此仅摘选其中几段神话，人若认真读完再仔细揣摩就能对神的三步作工有所了解与认识。

“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同，我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是‘我’败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”

“三步工作的核心就是为了拯救人，即让所有的受造之物都敬拜造物的主，所以，每一步工作都作得相当有意义，没意义、无价值的事神绝对不作，这步工作一方面是开展时代，结束了以前那两个时代，另一方面打破人所有的观念，打破所有人的老旧信法、老旧的认识法。以前那两个时代都是按着人不同的观念作的工作，而这一步彻底打消人的观念，借此把人彻底征服。”

“神的三步工作才能将神的全部性情都发表得完全，将神拯救全人类的心意发表得完全，将拯救全人类的全过程都发表出来，这是打败撒但得着人类的证据，是神得胜的证据，也是神所有性情的发表。”

“三步作工是整个经营的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中发表出来，不知道神的三步作工的人就没法知道神性情的发表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多种方式与他对全人类的心意。”

“三步作工是神全部作工的纪实，是人类被拯救的纪实，并非虚构，你们若真愿意追求认识神的全部性情，那就务必得知道神作过的三步工作，而且一步不能少，这是追求认识神的人最起码要达到的。”

“三步工作是神拯救人的工作的全部，人都得在拯救工作中来认识神的作工，认识神的性情，若脱离这个事实来认识神，那就是空口无凭、纸上谈兵了。这样的认识不能说服人也不能征服人，这样的认识不合实情、不是真理，即使认识很多而且悦人耳目，但若不是合乎神原有性情的认识，那神是不会放过你的，他不仅不称许你的认识，反而会定你为亵渎他的罪而报应你。”

“从开始到现在作的三步工作都是神自己作的，而且是一位神作的，三步作工的事实这是神带领全人类的事实，是谁也没法否认的，三步作工一结束就将万物都各从其类，全部归在神的权下，因为全宇上下只有这一位神存在，并不存在别的派别的说法。”

“拯救人的工作作了三步，也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了。但与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人这几步工作而达到果效的。说穿了，与撒但争战并不是与撒但打仗，而是借着拯救人作人的生命改变人的性情来为神作见证，以此来打败撒但。借着改变人的败坏性情来打败撒但。当打败撒但之后即人彻底被拯救之后就将蒙羞的撒但彻底捆绑起来，这样，人就彻底被拯救了。所以说，拯救人的实质就是与撒但争战，而与撒但争战主要就表现为拯救人。”

“三步作工的宗旨就是拯救全人类，就是将人类从撒但权下彻底拯救出来。”

从以上全能神的话语中我们完全可以认识到神为拯救人类已经作了三步工作，神的三步作工步步拔高，一环紧扣一环，三步作工的确就是拯救人类的完整工作，正如全能神所说：“从耶和华到耶稣，从耶稣到这步所作的，三步工作贯穿下来是一部完整的经营，都是一位灵作的工作。从创世以来神一直在作工经营人类，他是初也是终，他是首先的也是末后的，他是开展时代的也是结束时代的。三步作工时代不同，地点不同，的的确确是一位灵作的，凡是将三步工作分割开来的都是抵挡神的。”

“为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的？就是说，今天的工作是恩典时代工作的继续，也是律法时代工作的拔高，三步工作都紧紧相联，一环紧扣一环。……可以说，这步工作是建立在律法时代的基础上的，也是建立在耶稣工作的磐石上的工作，是一步一步建造起来的，并不是这步工作是另外又起头了，三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。”

“神在每个时代都显明他不同的作为，一个时代显明神一部分作为，每个时代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作为。根据神的作工时代不同，他显明的作为也不一样，总之都是让人对神加深认识，对他信得更扎实，信得更真。人信神是因着神的所有作为，神太奇妙、太伟大、全能，无法测度，所以人信他。”

“神永远是神不能变成撒但，撒但永远是撒但不能变成神。神的智慧、神的奇妙、神的公义、神的威严，这是永远不能改变的。神的实质、神的所有所是这是永远不变的，但神的工作呢，是不断向前发展、不断进深的，因为神是常新不旧的。”

“因着神作工总是常新不旧，从不形成规条，而且在不断地发生着不同程度的变化、更新，这样的作工是神自己原有的性情的发表，也就是神原有的作工原则，也是神为了完成他的经营的一种作工的手段——若不这样作工，人不会变化，不能认识神，撒但不会被打败，所以，他的作工在不断地发生着似乎是无规律但又是周期性的变化。”

“六千年经营计划中神的全部性情都显明了，不是只在恩典时代显明，也不是只在律法时代显明，更不是只在末世这个期间显明，末世所作的工作代表审判、烈怒、刑罚。末世作的工作不能代替律法时代作的工作，也不能代替恩典时代的工作，但三步工作又互相联系，成为一体，是一位神作的，当然是借着划分时代来作的工作。末世作的工作是收尾的工作，律法时代的工作是起首的工作，在恩典时代的工作是救赎的工作。”

根据以上全能神的话语我们就可以清楚地看见，从律法时代、恩典时代直到末了的国度时代，神的三步作工都是一位灵作的工作即圣灵的工作。不管是圣灵使用人作工还是圣灵直接道成肉身作工，都是神自己作的工作，这是任何人无法否认的事实，神的三步作工才是拯救人类的完整工作，凡是信神的人必须接受神的末世作工才能得到洁净达到蒙拯救，必须认识神的三步作工才能真实认识神达到被成全，凡不能认识神三步作工的人都不是真实认识神的人，所以还能抵挡神、背叛神，这是任何人无法否认的事实。神在每一步作工中都发表、流露出一部分神的性情，同时，神在每步作工中对人类都有不同的要求，尤其神在末世作工中所发表的一切审判刑罚的话语完全代表了神对败坏人类的公义、审判、烈怒、刑罚，正是神公义性情与全能智慧的显明，所以只有神末世的作工才能彻底洁净、消除、解决败坏人类的撒但性情，使败坏人类彻底脱离撒但权势达到真实顺服神，如果没有神的审判、威严、烈怒、刑罚，人类永远不会认识自己被撒但败坏至深的事实真相与本性实质，因此永远不能得到洁净，永远不能达到真实地敬畏神、顺服神，可见，神的末世作工才是彻底拯救人类的关键性、决定性工作，对于拯救人、成全人太有意义了。

到底怎样认识神的三步作工，这实在太有意义了，我们必须从神的话语中认识、经历神的三步作工，必须对神在每个时代的作工有真实的认识，这样就能让我们认识到神每步作工之间的关系与特别意义，这时我们就能看见神的三步作工紧密相联成为一体，的确是一位神作的工作。当我们对神的三步作工都有真实认识时，就完全可以看见神的全能智慧与公义性情，就完全能看见神怎样带领人类、怎样救赎人类，最后又怎样拯救成全人类，还能看见在每步作工中神都是在与撒但的争战中得胜并完全得着荣耀的，当人类达到蒙拯救时，不仅认识了神的公义性情与神的实质，还能看透撒但邪恶势力是怎样败坏人类、怎样抵挡神，最后是怎样失败灭亡的，当神选民达到蒙拯救时，就彻底地脱离撒但权势真实归向神了，所以，认识神的三步作工对于神选民真实认识神达到蒙拯救太有意义了。http://www.kingdomsalvation.org/preach/20130901.html#