1、十念

計

數

不要因為有妄想雜念而擔憂苦惱，甚至懷疑「我這樣能往生嗎？」如果這樣的話，就是不了解我們這個法門，那就不是我們這個法門了。

凈土法門本來就是要安我們的心的，而且讓我們大安心、大滿足，我們既然遇到這個法門，如果還有所苦惱、有所不安，那就表示：雖然念佛，但是不了解這個法門。這樣的話，那就務必一方面念佛，一方面多看我們編的書，因為很多問題在這些書中都有解答。

當然，要想念佛的時候比較清凈、沒有妄想雜念，也有方法，方法就是以十念計數達到「攝心專註」：垂瞼斂目，十念計數（註：每句佛號都知道是第幾句，從一記到十，循環往複），或是五念計數，這樣就比較能夠專心。當然，還是不能完全沒有妄想雜念，但是比較粗的妄想雜念就沒有了，如果有粗的妄想雜念的話，十念計數就記不清楚，五念計數也記不清楚。所以，我們念佛盡量都是以這種十念計數或五念計數念佛。

在這裡靜坐念佛，就是垂瞼斂目，攝心專註在這句佛號上，運用十念計數。那麼，如果不是在這裡念佛，在家裡，靜坐或是經行，經行的時候撥念珠也可以，十念或五念撥一顆。

念佛最能感受到清凈的法喜，就是早晨的時候。所以，我很希望我們的同修都能早睡早起，早起念佛，晨坐念佛。

2、金剛念

最

持久

念佛有四種音聲：大聲念、小聲念、金剛念、默念。在這四種當中，金剛念最能夠持續而不累。所謂金剛念，就是動嘴巴，聲音自己聽得到，別人聽不到；如果是小聲念，旁邊的人還能聽得到；大聲念，難以持久；默念，往往會忘記。能夠持續長久的，就是小聲念或是金剛念，其中以金剛念最能持續長久。

我們走路的時候，可以一步一句佛號；坐在公交車上，也可以閉目念佛；開車的時候，也可以邊開邊念佛。為什麼？對我們最重要的就是這句佛號啊！所謂「世間虛假，唯佛是真」，那我們何必顧念旁邊的人以異樣的眼光來看自己呢？

當然，出家人比較方便，可以端坐閉目，撥著念珠念佛。如果是在家眾，穿著西裝、打著領帶，也在那裡端坐閉目、撥著念珠念佛，人家就覺得怪怪的。

不過，這個輕重緩急，可由自己選擇，有心的話，可以不管旁人的眼光，這一點是不要妥協、不要遷就的。

總之，不論時處諸緣，一向專念，念念不舍。

來源：《第十八願講話》

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