貝多芬

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長期以來我們都有一個錯覺，那些名留青史的偉人們，他們的三觀都非常正常。

他們的一舉一動都是後世楷模，出門必扶老太太過馬路，撿到錢必交給警察叔叔，他們不但仗義疏財，視金錢如糞土，而且還特別愛和社會不良現象作鬥爭。

然而這種對歷史名人的認知是機械的，也是錯誤的。

偉人也是人，他們也許在自己的領域做出了前無古人，震古爍今的成就，但是這不代表他們在道德上就一定是完人。

人都是不完美的，這些偉人也一樣。

比如今天我們所提到的貝多芬。

貝多芬大家都知道，不用多說，是人類有史以來最偉大的音樂家之一，他的命運交響曲可以說是人類歷史上知名度最高的交響曲。

但就是這樣的貝多芬，他的價值觀就很不符合“道德完人”的要求，準確來說，貝多芬其實是比較看重金錢的。

貝多芬有多看重金錢呢？他曾經多次親自負責巡演賣票工作。

大家可以想象一下，今天張學友開演唱會你去買票時，發現賣票的就是張學友本人，這是一種什麼樣的奇景。

1824年法國國王曾經給予了貝多芬一枚金質獎章，按照貝多芬傳記作家申德勒的說法，這枚金質獎章上邊有法國國王的親筆簽名，重量相當於21個金路易。還說這是大師生平獲得的最重要的“殊榮”。（金路易是波旁王朝發行的金幣，相當於20法郎，拿破崙帝國時期繼續發行但是把頭像換成了拿破崙，所以名字也從金路易變成了金拿破崙。）

貝多芬對這枚重量相當於21個金路易的金質獎章相當滿意，1824年3月初他還特意寫信給《維也納報》的“國王”伯恩·哈德炫耀，當然因爲對方是媒體人，所以貝大師的態度比較矜持，對法國國王的態度也比較不卑不亢。大師在信裏對法國國王的評價是，法國國王的禮物說明法王“是一位慷慨的、體貼入微的國王。”

爲什麼貝多芬會說法王是一位慷慨的國王呢？

金路易

關鍵就在這枚金質獎章的重量上。

大師也是人，而且也喜歡沒事就曬朋友圈炫耀，所以他在給好友加利津侯爵的信裏就忍不住向好友炫耀這枚金質獎章。

當然，大師炫耀的原因不是因爲這枚獎章象徵多麼強的榮譽，而是因爲這枚獎章非常值錢。

貝多芬甚至把獎章的草圖附在信件裏，語言也非常生動的說“這個獎章有半鎊重，金的”

從這句話裏你能感受到貝多芬大師曬朋友圈時候的心情麼。

事實上貝多芬對金錢的執着在1823年的時候就有了更充分的體現。

其實嚴格來說貝多芬運氣很不錯，因爲他活躍在一個音樂家已經是藝術家而非工匠的時代，比他更早的海頓儘管也是偉大的音樂家，但在當時，上流社會只認爲海頓是一位有才能的僕人。

海頓一生有30多年都服務於一位親王，這給他帶來平靜富裕的生活同時也帶來了屈辱，因爲海頓與這位親王的契約中有一條：他和樂隊爲客人演奏時，必須身着制服，穿白襪、白色襯衣褲，撲粉，並梳辮子或戴假髮。

這就是標準的僕人的裝扮。

貝多芬活躍的年代就要好很多，他已經可以靠開音樂會和賣曲譜生活了，當時貝多芬一場音樂會能掙到1300銀幣，相當於當時歐洲一箇中產階級全年收入。

正因爲貝多芬的活躍的時代他已經可以和當時貴族比較平等的交往，所以1823年普魯士國王就派人很恭敬的請他幫忙爲普魯士宮廷創造一首《莊嚴彌撒》。

普魯士來人很客氣的問貝多芬，創造完成後您是希望由國王授予您一枚勳章呢，還是直接支付給您50杜卡特現金？(杜卡特，又稱杜卡幣或澤西諾幣或西昆幣。意大利威尼斯鑄造的金幣，1284年-1840年發行，近似足金，重3.56克。）

之所以問貝多芬是否要勳章，是因爲貝多芬是平民，而在那個時代，平民如果獲得了勳章，那麼就意味着他距離被授予爵位不遠了。普魯士國王願意給貝多芬授予勳章，其實是好意。

可沒想到貝大師毫不猶豫的選擇了現金，並且表示“現金比綬帶好多了！”（讓大師爲了莊嚴彌撒自己選是要錢還是要勳章的普魯士國王腓特烈-威廉三世，他同時還是鐵十字勳章的創立者，搞不好貝多芬大師段然拒絕的勳章就是鐵十字）

而更能表現貝大師這一特點的是，儘管後來他的傳記作者都說貝多芬一生蔑視權貴，但事實上即使在他功成名就，一場音樂會可以賺1300銀幣的時候，他依然接受着幾位貴族給予他的年金。