巴黎聖母院塔尖在大火中倒塌 特朗普建議從空中灑水滅火 視頻/新京報我們視頻

　　巴黎聖母院的大火讓整個法國“染血”，很多人的內心也彷彿“蒙灰”。

　　這座建造了200年、存在了850餘年的哥特式教堂，在日夜流淌的塞納河畔遺世獨立，聽過兩次世界大戰的炮聲，也見證着法蘭西民主文明的覺醒。如果說埃菲爾鐵塔是工業文明留下的地標，那麼巴黎聖母院更像是人文精神留給現代社會的提示符。

　　巴黎的這場大火在國內也攻陷了熱搜榜的近三分之一席位。一些人回憶自己與巴黎聖母院的相遇的美好瞬間，一些人哀嘆文明的一去不返；也有一些人坦言，對於遙遠國度的那棟建築“無感”，更有一些人拿出“圓明園被燒”做類比。

　　同大多數網友一樣，我未曾去過法國，未曾親眼看到過這座建築的巍峨與精緻，甚至雨果的《巴黎聖母院》也只是看過開頭便放棄了。對於這座建築中所蘊含的信仰、所承載的波瀾壯闊的革命歷史、所鐫刻的人道主義精神，也大多遺忘在大學課堂上。

　　所以，很多網友所表達的“無感”，其實不難理解。這些人並非冷血，只是由於人生體驗的侷限，對於遙不可及的火災，無法產生足夠的“共情”。即便知道，這座建築歷史很久遠、價值很寶貴、對法國人很重要，但實在是太過遙遠、太過陌生，除了可惜之外，似乎再也難以“更悲痛”。

　　這讓我想起一個或許不太恰當的類比：最近我的奶奶重病，在病牀上已經昏迷了數日，我請假回家照顧，每每呼喚昏迷着的奶奶，都忍不住落淚。爸爸、媽媽、姑姑也都日常紅着眼眶。這幾日，有不少親戚來來往往。除卻老姨拉着奶奶的手叫着“姐姐”，哭了許久。多數人只是在病牀旁站立一刻，問了問病情，便匆匆離開。

　　他們難道就如此冷漠？不是的。他們與眼前這位病榻上的老人沒有真正一起生活過，在人生過往中，這位長輩只有過年過節時打過照面而已。要求他們如我們這些親人一般，24小時守在病牀前，如我們一般心痛、哭泣不止，這是強人所難。

　　社交平臺網友部分留言。截圖。

　　在新京報現場傳回的照片中，一個細節令人動容，在火災現場，巴黎市民沒有人舉起手機拍攝，他們只是或站着或跪着，或唱起聖歌或默默祈禱，火光映照着他們虔誠的目光。在這目光裏，火光中的巴黎聖母院彷彿一個將要離去的親人。

　　所以，面對被燒燬的巴黎聖母院，那些祈禱與痛心者，絕非惺惺作態的“聖母”，他們所產生的“共情”也不是什麼虛情假意，很多人是真的心碎了。

　　而那些坦言“無感”的人，也並不是一種惡。他們只是由於經驗的缺失而妨礙了情緒的產生，他們不必因此受到額外的指摘。

　　隨着我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認識越來越豐富、細膩，相信會有越來越多的人，通過更多的知識和體驗，萌生出對他者文明的共情。

　　可是，無法否認，在複雜的輿論中，確實存在一種惡，那就是不合時宜地“幸災樂禍”。

　　這些人像是在病牀前或葬禮上的嬉笑者，把文明和體面都拋之腦後，甚至將他人的災難看作一種“同態復仇”，這樣的狹隘與偏激，與文明相悖，與時代錯位。

　　的確，自私是人的一種天性，放任這種天性甚至爲這種天性辯護、叫好，是“叢林時代”的野蠻行徑；而人類文明恰恰是在對抗這種叢林法則，是用“惺惺相惜”的共情和“推己及人”的理智，建立起社會賴以運行的基本原則。

　　在如今這個萬物互聯的“地球村”裏，塑造一個理性和文明的“自我”纔是自愛的首要條件，也是與人交往的前提，封閉、隔絕、自大，則只會把自己困在一種虛幻的泡泡當中，除了自我陶醉外，難以他人贏得真正的尊重。

　　巴黎聖母院被燒燬——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。

　　孟然（媒體人）

　　編輯 思凝 校對 李世輝