文 / 宋旭

小時候，常與二毛眼三黃毛之類的聚在一起猜謎語。一般都是三黃毛出謎面，小夥伴們猜謎底。

一個娃娃生得美

捏住豚子親個嘴

扔在地上耙叉開腿

……

看着大家苦思冥想的樣子，三黃毛把嘴一撇，給出了謎底：嗑瓜籽

彼時，在小宋們的心目中，三黃毛就像老古人的腳盆，啥也知道。

後來才聽說，三黃毛的謎語，都是從他奶奶那裏學來的。而且是他奶奶的奶奶的奶奶一輩輩傳下來的。這些謎語大都由鄉野土話生成，土生土長，泛着濃郁的鄉土氣息。

幾十年過後，再回過頭品味這些鄉音譜就的謎語，如詩經般明亮透徹。而且，其中不少詞彙，出於上古時期的雅言。

如謎面：當院有個八吊，幹屙不尿。謎底：雞。

這裏的“八吊”，是舊時婦女紡線時所用的“紡錘”。一般用羊的脛骨製成。而且“八吊”一音，正是“紡錘”的上古讀音。

懷仁鄉間，還有一個謎底爲“餃子”的謎語：

從南來了一羣羊，

不溜不溜跳下河。

其中的“不溜不溜”，就是一個土腥味十足的土語詞彙。在方言裏，它所表達的意思是“衆多的人或動物爭先恐後向前急行的樣子”。如：

村裏來了馬戲團，人們不溜不溜的都往場面上跑。

剛把米撒進水裏，魚兒們就都不溜不溜的遊了過來。

細考起來，“不溜不溜”這一詞彙，不僅不土，而且是《詩經》裏常用的雅語。

且看：

“瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或羣或友。”（《詩經·小雅·吉日》）

“汶水滔滔，行人儦儦。”（《詩經·齊風·載驅》）

詩中的“儦儦”，正是懷仁話裏的“不溜不溜”。

“儦”，現代漢語讀音“biao1”。其中的介音“i”，源於上古漢語複輔音“br”的“r”。在鄭張尚芳的《上古音系》裏，“儦”音“prew”（國際音標），轉換成漢語拼音“breu”，即方言之“不溜”。

“儦”之釋義，《說文解字》：“行貌”。段注：“（儦）行貌。《齊風·載驅》曰：行人儦儦。《傳》曰。儦儦，衆貌。許曰行貌者，義得互相足也。《廣雅》亦曰：儦儦，行也。《玉篇》曰：儦儦，盛貌也。

關於“儦儦”一語，《傳》所給出的釋義是：“趨則儦儦，行則俟俟。”——疾走稱“儦儦”，緩行曰“俟俟”。

現代漢語對“儦儦”的解釋是：行人衆多的樣子；很多人跑動的樣子。

不難看出，懷仁話裏的“不溜不溜”，不論是語義，還是讀音，均是上古雅言“儦儦”原汁原味的存留。

而且，一存就是三千年。