清晨朦朧的睡眼，蒸騰熱氣的車如流水的柏油路 做著毫無意義假意假使的工作，請問慾望與期待的捆綁讓人丟掉了對生活美好的期待嗎？

樓主眼裡的功利性，

應該是看不慣以金錢為等價物的一般社會勞動與付出吧。

想想看，如果你的付出是為了獲得

你希望的美味食物、方便生活

等美好、便利生活，

那就不是功利，

而是奮鬥了，，，

功利性是手段，我們的追求才是目標，

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謝邀。

事實上人都是有選擇的，你也可以摒棄主流價值觀，一樣可以活得自我。

古代有一種為人推崇的品德叫做安貧樂道，也有一種極為洒脫的生活態度叫做「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」，你自己隨波逐流選了如今的生活方式，卻自溺於自悲自苦，如今的多元化社會包容性強多了，你完全可以活出真我。

社會的有序存在應該是功利性的，要不社會就無法正常運行。

我把這種「功利性」叫作「趨同性」。

即～接納和鼓勵同質，排斥和約束異質。其目的就是為了總體為一體，以便社會更好的運行。

…………

「功利性」的這一特點就使得我們每一個人（不管是窮人還是富人）都將成為了社會這部特大機器上某個位置的零部件（齒輪），當你磨損嚴重或者不合牙的時候它就會無情的把你替換掉。這也是我們為什麼要「丟失自我」的一部分原因（所謂外因）。

（好像不丟失自我就無法生存的樣子）

社會的殘忍和冷血也體現在此。

…………

另一方面，社會又會體現它「多樣性」的一面。休閑，娛樂，旅遊等等這樣的社會設施和社會保障制度也算健全。要不天天光做「齒輪」我們豈不是要瘋？！

這時候你就完全可以卸下偽裝，展現自我，痛痛快快的釋放自我了。

還有我們的家庭，親人和朋友。

這是我們「不丟失自我」的一個很重要的堡壘！

…………

當然，你所謂的「不丟失自我」我想主要是指我們的「內心世界」。因為「面具」戴久了是會長在臉上的。這也許就是我們真正痛苦的根源！

那麼該如何做才能「不丟失自我」呢？

借用《流浪地球》的話，那就是～

道路千萬條，安全第一條。

…………

附上我的經驗（僅供參考）

第一，在作為零部件的同時（把自我價值轉化為社會價值）要努力開始找尋自我。

這個過程可能很漫長，也可能很痛苦，而能不能找到也是個「未知數」。（要做好心理準備）

第二，尊重社會的「趨同性」的同時也尊重自己的「獨立性」。

能站在更高的層面看待問題是最好不過的了，要是不行，也要多角度的來看待社會和自己關係的問題。

真正能找到「自我」也許很難，但讓自己「獨立」起來相對來說還是比較容易的。

祝福你！

不切實際的為自己設計了一套生活，卻忽略了自己只是社會中的一份子，一個與別人平等又相互影響的一個人

唯物主義的唯一弊病，就是通過強調物質的決定性地位，徹底碾碎了情感。去學周易，那比唯物主義世界觀更加科學。否則迷失在物質中，接受奴役和壓迫，也去壓迫和奴役他人，最終積重難返，死於非命。

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