很多人有想隱居的想法，為什麼他們首選終南山呢？
有幸去過終南山一次，開始遍尋隱士隱居的地方找不到（能輕易被找到也不能稱為「隱士」了），後來聽當地人說，隱士們一般分散在各個山頭上，也有些去了更深的山裡面，因為慕名而來的人太多，擾的隱士們不得不搬家往更深的山裡面去了。可我們那次去的時候，顯然一些遊客的毅力比隱士們還強，他們就一直往更深的山裡面去探索。。。不過終南山很大，要是一不小心走迷了路還真不好辦，特別在晚上。
後來在主路的一個岔口那終於找到一個叫「隱士文化村」的村子，裡面確實是有清修的隱士的，不過他們一般都關著門，修佛家、道家的都有，也不便上前打擾。
首先，那次去給我的感覺就是終南山的確風景俊美，稍微深一點的地方自然景色保存的都很好，人工雕琢的痕迹並不濃重，這點對於修行人來說無疑是個極好的選擇，在充滿「自然」之韻的地方，才能更好的體悟天地之道。特別到了晚上，萬籟俱寂，少有人聲，冬天的時候，下大雪還會封山，總之就是氣場很好。何況，終南山上有很多野果子，雖比不上人蔘果，但拿到城裡那絕對都是寶貝；
第三，隱士雖然隱居，但不代表他們不需要交遊、不需要朋友，恰恰相反，他們更需要朋友，需要和他們一樣有志於修行的朋友，這樣大家才好在一起切磋共進。可如果自己一個人去了絕大部分人都不知道的深山裡，倒是清凈了，可也失去了交到志同道合好朋友的機會。終南山，顯然不僅能交到好朋友，運氣好，可能還能交到「高人」；
真隱假隱，也是各循其心志吧。
首先所謂山不在高，有仙則靈。老子作為道家的始祖，選擇終南山為道場，首先就使得終南山為天下修行之冠。終南山住山的傳統長期保持，未有間斷。從隋末靜靄率領徒眾入終南錫谷隱居並建七十二茅蓬至今，住山隱居修道之風從未間斷，或為避囂靜志，或為躲法難，或閉關取證，或隱跡，林林總總，不一而足。其次終南山氣候溫和、四季分明，水資源豐沛，這對修行很重要。而且山中茅蓬岩洞林立，承傳未有間斷，有利於修道者建立信心，也便於相互切磋學習。其三終南山所具有的精氣神通過這麼多年的傳承，使得它沉澱下來豐富的文化底蘊。終南山觀音禪寺住持悟宣法師在談及自己的感悟時說道：南方的山多半潮濕溫熱，且蚊蟲多，不適宜隱居。東北的山太高，但黃鼠狼成精，缺乏聖人教化。終南山不一樣。終南山能藏住人。終南山的吸引力在於它有道。雖然道在一切處，但終南山的道容易被領悟、被感受、被吸收。終南山有一種氣場，能直通人心。第四終南山自古以來就有隱士傳統，許多人是慕道而來。終南山裡有隱士，至少已經三千年了。各種不同的隱士在這裡都找到自己的心靈之所。道教隱士、佛教隱士、知識分子隱士。知識分子隱士，為了學習或寫作，他們喜歡安靜和孤獨。已經有很多人隱居在終南山裡，有些是出於社會原因，有些是宗教原因，有些則是出於做學問的原因，致使這裡的文化內涵具有多樣化的色彩。
終南山被古人寫進詩詞，例如王維的太乙近天都， 連山接海隅，白雲回望合， 青靄入看無，終南山還被武俠小說蒙上了空靈神秘的色彩，不少俠客修行之地，「終南」還有終結艱難的寓意。首先終南山的這些歷史文化標籤，就讓這裡成為公認的遠離塵囂之地，鍾靈毓秀之所，也只有親近自然才能遠離人世間的煩惱憂愁，進而凈化心靈。
終南山國家森林公園位於陝西省西安市長安區、1992年建園，總面積為4800公頃，距離城市不遠，衣食住行比較方便快捷，應該是繁華都市的後花園。
隱居生活歷來令人嚮往，可是終南山隱居的人數增長，也就意味著這裡又是一喧囂塵世，隱居應該是人煙稀少的曠野，例如隱居瓦爾登湖的梭羅，歸園田居的陶潛，筆者認為隱居並不一定要選擇名山大川，慕名而來則是心中有名利執念，只要內心澄澈、與世無爭，即便是身居鬧市依然是隱居。
如果沒記錯的話終南山屬秦嶺山脈，秦嶺在我國是很多氣候環境的分界線，個人認為是人傑地靈之地。再加上後面有些成功人士在此地歸隱事迹被報導出來後，也有很多慕名而來的。其實修行在哪裡主要看自己吧，武當山脈上也有很多隱士，你在繁華的都市中又何嘗不是修行呢
我都不想就過著你所說的一模一樣生活。不過地方不在終南山，而在東山。或許很多人不知道東山在什麼地方?我告訴你：東山就是謝安出山前所隱居之地。因他被招安而出江湖入仕故後人稱『東山再起』。這東山在古越紹興的會稽山脈中離大禹陵不遠。
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