理解詞語千萬不要望文生義嗎？
老師和教材告訴我們：理解和分辨詞語千萬不要望文生義，連望文生義都帶有貶義色彩，望文生義真的沒用嗎？
我覺得也不一定吧，有些詞他確實就是字面意思（我也不知道哪些，哈哈哈哈）但是我覺得太絕對的東西肯定錯的，他總有例外
字不離句，句不離篇。
任何詞語都要放在語段里去理解。
世上真理是有的，但是沒有文字真理；故有不立文字之說。例如：「明心見性」如人飲水 冷暖自知，但是無法用文字表達清楚；只能以心傳心。
字之本義，字典定義無以掩蓋。
如風騷，原指國風離騷；顧名思義，望文生義，以風騷之，愈搔愈癢，撩撥也挑逗。
《說文注》「人曰搔，馬曰騷，其意一也。」
騷，重重的撩。
撩，輕輕的騷。
不望文生義，則無「天然一段風騷，全在眉梢。」
詩人之風騷，一樣存在，以詩撩動人心。
文者天成，無可改之。義之不合字理，流行一時，終將淘汰。因為不有文化。
文者，字也紋也。中華文字，天作之紋，自然筆畫，智慧之行，理在紋中。文與智慧同在，文即是智慧；文明，即是字明。是以漢字，中華文明之起點也，高高在上。
鄭崗：訓字說辭對句成詩?zhuanlan.zhihu.com
出句：月下花前來問月。
對句：天上人間去聊天。
天上人間，幾個意思？
出句：月下花前去。
對句：天上人間來。
天上人間，幾個意思？
學而時習之_百度百科
《論語·學而》『子曰：學而時習之，不亦說乎？』
鄭譯：學而習之，不亦言傳乎？
註：《說文》『說，釋也。從言兌。一曰談說。』，談說而釋，言傳也；文通。學師之所教，習師之所為；承之傳之即是學習；理通。說訓樂，謬也；失其哲理，望及早改之。
【相關典籍】
悅，《康熙字典》：『又或作說。《論語》不亦說乎。後人作悅字。以別之。』。
註：《康熙字典》以「不亦說乎」為例訓「悅」為「論說」，此上之譯得證。
《康熙字典》此言近乎白話，今者學者，不識字乎？
朱熹《四書集注》『說、悅同。學之為言效也。人性皆善，而覺有先後，後覺者必效先覺之所為，乃可以明善而復其初也。習，鳥數飛也。學之不已，如鳥數飛也。』
註：悅，《鄭崗訓字》『悅，拆字會意，言所想也，一吐為快。兌《說文》「說也。」《釋名》「物得備足，皆喜悅也。」』，人所以為人，言也。不吐直言，悶悶不樂。?悅，含說、樂二義。說，不可訓愉悅之「悅」。
【哲理深析】
曾子見孔子以果汁書於帛「學而時習之，不亦說乎？承且日傳者，無非孝也！」，曰「說，日之所為，何須學之？」。子曰「白話，父母所教，母語也，習慣。吾之所教，文言也，以字言之，學文言不習文言，學不習乎？吾之所傳，汝之所承，漢字之道也，言簡辭嚴意該，神聖所賜也，理在其中，必世界之用。明其理用其文，方為學者承者，亦是教者傳者。學者如教者，承者如傳者，效也孝也。」。曾子曰：孝《說文》訓，子承老也。故孝者必效。如學、儒學，漢字之學，字明自明。字，文明之所自也，起點。明文明字，自明文明。」
學而時習之，微言大義也！對後世文化發展之影響今人可見，以此模擬聖人說談以詮釋其哲理，學習文化不是評論欣賞，而是習以傳承。如古人皆學不習之，教不習之，白話贊之，今人則少了一份遺產。文化如漁非魚，自吾輩文言不有用者，遺產乃為久傳？文言失傳，上愧乎祖宗前輩，下愧乎子孫後代。
註：乃，難也，非也，非「是」也。今人可違古訓反義訓之，後人何？含「乃」多為發問。問，無可反駁，若無以答，悅而服之，唯一選擇。愧乎=沒準愧，含乎以嚴辭。乎訓於，導至諸多古句悖言，百度乎即知。
望文生義
三省吾身_百度百科
省己之身，照照鏡子，看看己之形象。言行，更是人之形象，重於容顏。
一省看忠：看字會意，心在其中者，忠也；盡心也儘力；背叛是不忠，不盡心亦是。
二省看信：人言為信，字明。《說文》『直言曰言。』，假言非言。以此有言如是：「言所以為言，信也；言無以信，何也？人所以為人，言也；人不能信，何也？」?「誠信乃為人之本。」。A為A之所以?A存在之所憑?A之本。
三省看習：拆字會意，羽之日之所為，飛也；素位之行。言，人之本也；言於人者，飛於鳥也。以此子曰：學後習之，亦是言傳！不有言傳，何以曉過去，何以文而化之將來？文化，如漁非魚，必須用之。中華文言，國人必修；學而不言，承不習乎？教而不言，傳不習乎？
學者承也，習者傳也；承之傳之，即是學習。文化，民族之信息；民族，文化之載體。忠信，乃做人之本；傳承文化，非國人之責乎？此為三省吾身於當代之意義。
文者，字也紋也，文化基因。中華文字，天作之紋，自然筆畫，智慧之行。文與智慧同在，文即是智慧；文明，即是字明。中華儒學，乃漢字之學也，理在文中。明一字理，近智慧一步，近文明一步。
省，《說文》視也。一日三省，一日三看，看啥？看看美女，看看網路，看看世界。
理解含義，須看語境。《朱子語類》「曾子一日三省，則隨事用力。」曾子之三省，眾所周知，省己。一日三省_百度百科
曾子一日三省吾身，語病。曾子一日三省己身。
囫圇吞棗 [hú lún tūn zǎo]生詞本基本釋義囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。 貶義出 處宋·圓悟禪師《碧岩錄》：「若是知有底人；細嚼來咽；若是不知有底人；一似渾山侖吞個棗。」例 句1. 老實說，我讀《水滸傳》不過～地看一遍。 a
囫圇吞棗：中國古代寓言故事，出自宋·圓悟禪師《碧岩錄》卷三 ，後引用為成語，本義是指把棗整個咽下去，比喻理解事物時，不加以分析，模糊理解。狼吞虎咽是個聯合片語，形容吃東西又猛又急的樣子。語出《水滸後傳》第五回：「走了這半天，肚中飢餒，狼吞虎嚥喫了一回。」亦作「 狼吞虎咽 」。《官場現形記》第三四回：「只見他拿筷子把蹄子一塊一塊夾碎，有一寸見方大小，和在飯里，不上一刻工夫，狼吞虎咽，居然吃個精光。」施主，我看你骨骼清奇，器宇軒昂,且有慧根,乃是萬中無一的武林奇才.潛心修習,將來必成大器，鄙人有個小小的考驗請點擊在下答案旁的 ""選為滿意答案""" N
漢語中的短語或者成語都是在特定的環境下才顯現出來本身的含義，但是隨著時代進步，環境變化以及感受不同，很多短語或者成語的本意發生變化甚至變得極端，因此在理解這些詞語的時候一定要根據所在的環境和條件下來進行理解，不然就會斷文取義
七月流火，你感覺它是說什麼的？
最好不要望文生義
最好還是不要吧，畢竟有的成語意思相差太大，望文生義容易誤導。
舉個例子
對簿公堂，望文生義的話會理解為在法庭上雙方對質或者告上法庭。然而原意是在公堂上受審。
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