死生契闊是什麼意思？
常聽人說「死生契闊」，可這個「死生契闊」是什麼意思呢？
「死生契闊」，出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文是：「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」很多人都解釋說「死生契闊」的意思是「生死別離」，然而「契闊」為何是別離的意思呢？到底哪一個字代表著別離？每一個字分別是怎樣的來歷，就又說不清了。死生契闊之所以難於理解，就是因為很多人在解釋的時候沒有把這些問題說清。
契：約定、重逢「契」這個字我們都知道，有「契約」這樣一個組詞。這個字的甲骨文，實際上是由右側一把刀，左側幾個刻線構成的。
這其實是一幅圖畫，表示原始人在對日期、事件進行計數的形象，這件事、這個數，就是要定下來，不許抵賴了，即是「協約」的意思。「契」即約定。延伸下來，則為「約定好的重逢的日子」。在「死生契闊」中，「契」與「闊」相對，它是聚頭、重逢，而「闊」，則是闊別、遠離的意思。
闊，寬疏也。
王羲之《問慰諸帖》：「闊別稍久，眷與時長。」
「闊」這個字，外頭一個「門」，表示的正是家門；裡頭一個「活」，表示家門的出入自由。「闊」，也就有了「家裡頭門很大」的意思，久而久之，人們用它來形容寬疏、遙遠。「闊」與「契」相對，一個疏遠，一個聚合。
綜上，死生契闊，意即死、生、合、離。這是人生無常的四種狀態，與蘇軾所言「人有悲歡離合」是差不多的意思。
生死離合，以生死離合相約
無論生死離合我們都要在一起，因為這是我們當初早已說好的約定。
張愛玲卻說：「我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多麼小，多麼小！可是我們偏要說：『我永遠和你在一起；我們一生一世都別離開。』——好像我們自己做得了主似的！」
但如果對愛情的忠貞不渝,超越了生死和時間，也不能算是悲哀的詩吧！
誠然，這世間難得相逢，難得相愛，難得相守，難得相伴到老，難得生死相隨，但更難得的是，死生契闊，我只對你一個人說過
晚霞溢彩，餘暉瀲灧，
古道桃花，風流纏綿，
箋短情長，寸心難寄，
相思細雨，潤木瀟瀟，
青杠木，百角藤，良辰景，醉韶光，
與子共築，與子同眠，與子同袍，與子同衣，
死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。
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生死契闊出自《詩經·邶風·擊鼓》，全句為「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」
簡單來說，生死契闊，就是生死別離。就是我們要訂立生死都要在一起的盟約。
記得高中語文老師給我們講過一個愛情故事，我到現在還記憶猶新。那時年少，這樣的生死相隨的愛情給我的震撼還是挺大的。
講的的是一對情侶，十分恩愛，某次兩人開車出去遊玩，在一個彎道，遇上一輛大卡車，來不及避讓，眼看就要撞上去，男人情急之下，一個急拐彎，讓大卡車撞向自己在的那一面，他是想通過這樣的方式，保護副駕駛上的女朋友。最後是男子當場死亡，女子受的重傷，在醫院昏迷三天，醒來很虛弱，戴著氧氣罩，她開口說的第一句話，是問男朋友的情況。眾人不敢告訴她，瞞著她，可最後她還是知道了，在某個深夜，想起他們在一起的點點滴滴，發過的「生死契闊，執子之手」的誓言，悲痛中拔掉了自己的氧氣罩。殉情了。
我想這就是「生死契闊」吧。
生死契闊，「契」，聚合；闊，離散。所以這個詞語是生死離合的意思。
這個詞語最早出自《詩經.邶風.擊鼓》，大家對這首詩可能不是太熟悉，但詩中有一句話相信大家耳熟能詳，大家跟我一起去看看吧 。（下文圖片來自網路）
《詩經.邶風.擊鼓》（節選）死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
相信大家都知道是哪句話了吧。就是那句執子之手，與子偕老。
這是一首優秀的描寫戰爭年代軍人生活的詩作。生死契闊，與子成說，意思就是一起生死，已經成為了約定。這句話描繪的就是軍人的友誼情深。而「執子之手，與子偕老」最初的含義也是讚揚軍人的友誼，不是現在的愛情。
所以綜合全文來看，生死契闊這個詞語用來描述軍人的情義最為確切。
「死生契闊」出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文如下：
「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」
當然了，這首詩有五段，這首詩我們可以理解成是《詩經》中的邊塞詩，描述的是一位遠征他國、有家難回的士兵，在異國他鄉的思想之歌。由於這一段太過美好浪漫，所以如今被用來形容愛情。
「死生契闊」什麼意思呢，簡單來說，就是生死離別，死生好理解啊，但為什麼契闊是離別之意呢？我們分別解釋一下「契闊」兩個字的含義，你就懂了。
契，合也
在最早的甲骨文中，契的字形是右邊一把刀，左邊一豎三橫，意思很明顯，就是用刀在木棍上刻上記號——這是中國上古時代的記事方式。
所以，契字最早的含義是刻。由於契刻用於記事，我們把這件事情刻記下來，就算是約定了，所以後來契就引申出了契約、約定之意。
我們常說闊別已久。可見，闊的含義就有離別之意，離別上面為什麼還要加個「已久」呢？
因為闊啊，還指空間寬廣、時間長久，你看，我們倆相隔的距離很遠、離別的時間很久，這就叫闊別。
《擊鼓》這首詩後面還有一句「於嗟闊兮，不我活兮」，意思就是可惜我們相隔太遠而且長久，沒有機會再次相見，這裡的「闊」也是離別之意。
所以你看，「死生契闊」這一句，前有死與生相隔，後有契與闊相對，契為合、闊為離，所以死生契闊，就是生死離別了。
這是《詩經·邶風》裡面的一句，「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」。
「執子之手，與子偕老」這句我們經常用在新婚夫婦的身上，有白頭偕老的意思。卻不知「死生契闊，與子成說」比後一句更厲害。
這裡「契」解釋為聚合，「闊」就是離別，「說」就是約定。所以整句話的意思是：我們當初曾經約定，除非死才能把我們分開。
這裡的「子」字，是指女子。很多時候我們以為這兩句話是女人說給男人聽的，其實恰好相反，而且還是個出外征戰多年的男人說給他老婆或未婚妻（我比較認為是後者）聽的。害怕自己戰死他鄉，再也回不去；害怕自己就算活著回去，女子也忘了當初彼此的約定。
所以整首詩表達的情感，遠不是我們說「執子之手，與子偕老」時那麼浪漫溫馨，反而更像是一個男人怕被自己的愛人拋棄，在她面前哭著說：難道你忘了當初我們的約定了嗎？
我是索彥，喜歡寫作、詩詞，偶爾清談，關注我一起交流學習吧??????
「死生契闊」，「契」指合，「闊」指別，意思就是生離死別。
「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」整句的意思是說：我們要同生共死，遵守約定，攜手共進，一直到老。
「死生契闊」在原詩里形容的是戰友情，後來也常被用來形容夫妻情。
「死生契闊」出自於我國最早的詩歌總集《詩經》。《詩經》里有十五國風，是當時不同地域的民歌。「死生契闊」出自於「邶風」中的一首詩名字叫《擊鼓》。這首詩寫的就是征戰在外的士兵面對諸侯國的頻繁混戰，和戰友約定生死共進。
「邶風」指的是邶地的民歌。邶bèi原指邶國，在現在河南湯陰一帶。周武王滅商之後把商都京畿之地劃分為邶、鄘、衛等諸侯國，令紂王之子武庚於邶以承商祀。另外武王又封自己的弟弟管叔鮮於衛、蔡叔度於鄘、霍叔處於邶以監管武庚，稱為三監。
武王死後成王年幼，周公攝政，趁此機會武庚叛亂，接著暴發三監之亂。周公平定三監之亂後收回邶、鄘、衛之地，重新將商都地區封給康叔封重建衛國，後又令康叔封徏於鶴壁的淇水一帶。
實際在《詩經》里「邶」和「衛」應該是一國。朱熹說武王以紂城朝歌以北為邶，朝歌以南為鄘，朝歌以東以衛。康叔時邶、鄘入衛，說的都是衛事。
《擊鼓》這首詩開頭說「從孫子仲，平陳與宋」，就是說詩里的主人公，這名戰士是跟著衛國將軍去宋國和陳國的。關於詩的歷史背景，一說是春秋初期，魯隱公四年時衛國公子州吁作亂，公孫文仲受州吁之命聯合陳國和宋國伐鄭。還有種觀點認為是魯宣公十二年，衛穆公平陳、宋之難。
詩的開頭說，「土國城漕，我獨南行」，意思是說別人都在漕地服役建城池，我卻要向南而行去征戰。詩的最後又感嘆，「於嗟闊兮，不我活兮」，是說離別很久了，簡直無法再活下去，這是久在外征戰，不能歸家，十分思歸。
「死生契闊，與子成說」一切都只是一個美好意願，彰顯情意的「誓言」。博得更多的情意與好感。真正的死生契闊，應該是臨別共死之言，這裡的死生契闊，只是文人的一種自我抒情或者感慨。
現實有生活不容易，也有詩和遠方。真正的感情不是說出來的，兩個人彼此陪伴，細水長流，相濡以沫，才算是後人的「成說」。
不過有些人就是喜歡這些甜言蜜語，和詩里的一種境界。什麼戰友情，兄弟情，夫妻情，有那麼較真兒嗎？你對誰說了這些，誰就應當得到你的「誓言」。或者說是感情上的表白。
真心的付出永遠比一句浪漫的誓言來的實在，如果你只喜歡浪漫，那就別想太多。人無完人！
生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。這句話的意思指?無論生死離合，我們都要在一起，這是我們當初早已說好的約定。
這是一句經典詩詞，出自《詩經·邶風·擊鼓》。遠在他鄉服兵役的將士思念家鄉親人，發自內心的吶喊與感嘆。擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。
將士們回家的心愿什麼時候才能成？ 心中悶郁不樂，不知身在何處？馬兒又丟失在哪裡？ 到哪裡能找到它？ 到那山間林里還是有泉水的地方？
生死離合， 我與你許過的諾言，說過與你牽手同行， 伴你一生。 然而，如今各自分開天涯， 我怕是有生之年也難回家鄉了。 如今天各一方， 我的信約竟成了空話，徒留空嘆。
寫到這裡，突然想起有一首歌叫《約定》，讓我想起最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……這是一生的約定，多麼幸福!
謝謝邀請
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