論辯會現場

　　4月13日，2019年孔學堂春季論辯大會舉行，受邀的新加坡南洋理工大學教育學院教授、著名詩人嚴壽澂，南方科技大學人文社會部講席教授、原北大中文系主任陳躍紅，中山大學中文系研究員、著名詩人程羽黑，中南民族大學中文系特聘教授、中國詞學會會長王兆鵬4位嘉賓，圍繞“李白很生氣：人工智能能寫詩？”這一辯題，從支持或反對寫詩這一角度展開論辯。

　　活動現場，由嚴壽澂、程羽黑組成的正方，與陳躍紅、王兆鵬組成的反方，圍繞該不該捍衛人寫詩的神聖價值和地位，如何看待人工智能對於21世紀的文學、知識系統、價值系統、社會倫理等可能帶來的影響等進行激辯。此次大會，由華東師範大學中文系教授、圖書館館長、中國古代文學理論學會會長鬍曉明主持。

　　【正方】

　　嚴壽澂：人工智能沒有獨創的能力

　　什麼是人工智能？什麼是文學？好的文學作品的標準是什麼？隨着社會的發展變化，過去認爲好的，現在標準變了，機器是否知道，這是個問題。我認爲，人工智能對文學的影響並不是太大，比如寫詩，人工智能最多是模仿，至少現在還沒有出現優秀的詩歌作品，足以跟杜甫之類的媲美。

　　陳躍紅教授說深圳有一千多家人工智能公司，從邏輯上來講，那些工作是人做的，而不是機器自己在做，還得靠人。另外，機器人寫詩說穿了是數據，數據從哪裏來？是千百年過去的作品，而不是自己的創造。關鍵的一點是，人工智能沒有自己獨創的能力。人工智能再怎麼厲害，背後的算法也是人設計的，因此所講的人工智能，起決定作用的是人，而不是機器。

　　程羽黑：人工智能寫詩只能是模仿

　　人工智能有無與倫比的寫作速度，可以把《李白全集》《杜甫全集》，甚至《莎士比亞全集》給打出來。其實，這樣的過程一千年前就有人在做，就是中國古代的類書，把一些句子集中起來，給一些寫詩的人作參考。可見人工智能就是一個類書的作用，而不是寫書。關鍵的是，人工智能沒有類似於人類感情的審美，即使寫出漂亮的句子，也只能是完成模仿人的句子，而不可能有隱喻，也沒有背後的所思，寫出來的詩句看似很美麗，但是無意義，因爲背後是無意識的行爲，沒有情感主體。情感是沒辦法分割的，每一個人一生的情感，我們全人類的情感怎麼計算？機器是沒法計算的。人工智能寫詩只能是低層次的類型文學，很容易代替郭敬明，但永遠代替不了曹雪芹。

　　【反方】

　　陳躍紅：機器人寫詩是新的文學類型

　　機器人寫詩是機器寫作的一個部分，現在已經是人工智能研究的一個大類。今天大家在智能手機和智能電視上閱讀和看到的大量新聞，基本上都是機器寫的。機器寫詩有兩個因素要考量，一是寫什麼樣的詩？一般的詩、模仿的詩還是好詩、經典的詩？ 就經典詩歌的層面而言，現在還看不到突破，因爲人工智能發展的時間很短，但是在一般詩歌的層面上，無論大家知道的小冰還是它出版的詩集，都已達到了一般標準。

　　假定機器人寫詩超不過莎士比亞、超不過李白、杜甫，但是它會不會是一個新的文類？ 如小冰就已經寫出3萬多首詩，部分詩歌在網絡上的採購已經超過10萬多冊。你能說它不是詩嗎？ 因此，我認爲人工智能寫作、機器寫詩是一個趨勢，它爲我們增加了一個新的文類。

　　王兆鵬：人工智能寫詩有其特殊優勢

　　寫詩有三大要素，第一是要表達人的情感，第二是有了情感需要詞彙來表達，第三是採取什麼樣的方式來表達。而在這三個方面，人工智能有其特殊優勢。雖然目前人工智能不能理解人類情感，但今後隨着互聯網的發展，人工智能可以感知人類情感並加以分析，通過學習上百萬首詩詞的所有表現方法並進行分析和最優化的組合，是可以寫出比較好的詩的。至於是否能超過人，還需時間來觀察。

　　機器寫詩背後雖然沒有一個活生生的詩人，但可以作爲一種脫離創作者而獨立存在的文學類型。文學裏有兩種情況，一種是離開作者就沒法理解的，另一種是離開了作者仍然可以理解的，機器寫詩就可以是後一種。我們說機器寫詩，其實不是要代替人寫詩，就像我們用印刷體字的同時，同樣也有手寫體。