公元前300年，這是墨子逝世後100多年，這一年，歐幾里得寫出了《幾何原本》，阿基米德創造了螺旋提水工具，托勒密打算要建造世界上最大的圖書館，而在中國，這一年，秦昭襄王攻打了楚國，再過不到一百年，他的兒子秦始皇就要焚書坑儒了，那些燒掉的書中自然就有《墨經》。

歷史似乎在這一年分野了，從此之後，科學的萌芽就在古老東方被連根拔起，偶爾有些青蔥綠意，但是再也長不成參天大樹。

而希臘的科學卻開始蓬勃發展，雖然他們比東方晚了一百多年。

在歐幾里得的《光學》中，他探討了透視的原理並解釋了眼睛為什麼能看到物體，他認為是眼睛發出的光直射到物體上使得人可以看到物體。

托勒密提出了折射定律，認為入射角和折射角成正比。

這些解釋當然是錯的，但是這並不重要，觀點可以錯誤，但是只要有科學的精神，一切都會解決。

這個時候的光學還是零散的，說是科學，不如說是一些心得，要想成為一門系統的科學，那就要光學之父出現了。

公元十世紀，歐洲正處於黑暗時代，文藝復興要一百年後才到來，曾經鼎盛的阿拉伯帝國已經分崩離析，但是光學的啟蒙時代卻到來了。

伊本.海賽姆，他是完全批判否定了希臘光學理論的第一人，大約公元1000年的時候，他就證明人能看到東西，是由於物體上的光線反射並進入眼睛，提出了視覺是由物體發生的光輻射線所引起的科學解釋，推翻了歐幾里得和托勒密關於人的眼睛發出光線的理論。

注意了，是證明，而不是猜想，希臘人太喜歡猜想了，例如亞里士多德關於兩個鐵球的猜想。

一般都認為科學始於培根或者伽利略，因為他們把實驗引入了科學殿堂，但是最早做實驗的卻是阿拉伯人伊本海賽姆，他是用實驗證明了視覺是由物體發出的光線進入眼睛，眼睛才能看到物體。

不僅僅如此，在研究光的同時，他還順便研究了眼睛，現在大家熟知的「視網膜」「角膜」「玻璃體」這些概念也都是他的發明。

他的巨著《光學全書》可謂開創了現代光學，對後世的開普勒牛頓都產生了重要影響，因此他被稱為「光學之父」。

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