他是最棒的佛系作家：六段話讀懂林清玄
林清玄近日去世，
終年65歲。
他32歲遇見佛法，
入山修行，深入經藏。
35歲出山，四處參學，
寫成“身心安頓系列”，
成為90年代最暢銷的作品。
他40歲完成“菩提系列”，
暢銷數百萬冊，
是當代最具影響力的佛書之一。
他創作的“現代佛典系列”，
帶動佛教文學，
掀起學佛熱潮。
頓頓熟識的專家學者中，
無論是南海佛學院的教授，
或是本煥佛學院的專家學者，
但凡讀過林清玄文字的人，
無不豎起大拇指叫好：
他筆下的佛法，
是為了加深讀者對生命的體驗。
在佛法與生活相融合這方面，
“他是最棒的佛系作家”。
林清玄禪詩欣賞
白鷺立雪，
愚人看鷺，
聰者觀雪，
智者見白。
六段話讀懂林清玄
我們是寄居於時間大海洋邊的寄居蟹，踽踽終日，不斷尋找着更大、更合適的殼，直到有一天，我們無力再走了，把殼還給世界。一開始就沒有殼，到最後也歸於空無，這是生命的實景，我與我的肉身只是淡淡地擦身而過。
——《玫瑰奇蹟》
“時到時擔當，沒米就煮番薯湯。”也應該作如是觀，真到沒有米必須吃番薯湯的時候，是不是也能無怨，品出番薯也有番薯的芳香，那纔是真正的承擔。
——《時到時擔當》
好好地對待先生，每天關懷孩子，這都是很好的功課；試着不與人爭辯，隨順別人，也是很好的功課。菩薩行的“佈施”“愛語”“利行”“同事”講的就是這些呀！
——《為現在，做點什麼》
佛經裏當然也講到“涅盤”，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句“斷愛近涅盤”。這是何等的境界，一個人能隨時隨地斷絕自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。
——《斷愛近涅盤》
《金剛經》裏最精彩的一段文字是“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”，我覺得這“色”乃是人的一副皮囊，這“音聲”則是日日的求告，都是有生滅的，是塵世裏的外觀，講到“見如來”，則非飄然而去了斷一切塵緣不能至。
——《歸彼大荒》
我們只願心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
——《人間最美是清歡》
半生坎坷，寵辱不驚
逆境增佛緣
世人熟知林清玄，知道他著作，卻鮮少人知道他半生坎坷。
童年時候的他家庭貧困，兄弟姐妹十八人，常常飢一頓飽一頓。為了幫補生計，他曾做過服務生，當過碼頭工人，甚至殺過豬。
中年時候的他，忙於應付臺灣報紙激烈的競爭，妻子陳彩鸞無法和他進行精神的溝通，便在某年的新年離家出走，不知去向。這場婚變，對林清玄打擊很大，他選擇辭職上山，隱居山林，兩年後他遇到了方淳珍，兩人又墜入愛河。
林清玄以為又迎來人生的春天，不曾想謠言漫天，激進的婦女讀者們大罵他是“偽君子”，甚至有讀者當眾焚燒他的書。
人們以為林清玄大起大落，必會沉淪。可他卻在跌宕的人生中，在博大精深的佛法中體悟出獨屬於自己的生活方式——佛系生活。
林清玄的佛系生活，不是墮落，不是消極，不是不思上進，他用自己的人生經歷，很好地闡述了“佛系”二字的真正要義。
原來，真正的佛系，是不亂於心，不困於情，不寵無驚過一生；真正的佛系，是心若變寬，天地自寬，人生處處是風景；真正的佛系，是在薄情的世界裡，始終深情地活着。
編輯 | 頓頓