詩歌還有未來嗎？

這個問題回答都是心酸，詩人？？？何須人也？？？生活的附屬品。一個詩人的眼淚可以淹死大海的里魚，一個詩人的心酸和探索就是一部攀登珠穆朗瑪峰探險者的隨行記和歷程。這是現在詩人漫步的處境。韓寒曾經說詩人已死。我憤怒的發文予以駁斥。時間過去了這麼多年，詩歌仍然是一片綠色的沙洲，確看不到一朵璀璨的花朵，詩人們都在自己的詩國里浸淫，各自炫耀著自己取得的非凡成就。確看不到自己的光亮只是照了自己抬腿的哪一腳的位置。

詩歌的未來是詩人們整體突圍的時代，目前來看詩人的數量是空前絕後的。對於普通素材挖掘也整體上有普遍性。這樣有人覺得是浪費，我個人覺得這是詩人的自由期。只是在模樣和範式上追求了詩歌。由於普通素材開發使用和浪費雙重作用下，詩人會進入自覺期，而後是自律期。仔細讀讀古體詩不就是有《詩經》到的民間自由期到《漢樂府》的規範期這就是自覺期再到唐朝的自律期這樣一個過程。詩歌在世界這個大眾範圍之內是一個古老的文體，可是來到中國也不過百十面。古體詩我們大家有時候說話就帶韻律。為啥就是耳熟能詳了。詩歌則不是，到現在她還是有少數人在創作，在傳送。所以說詩歌已死為時過早。

在未來肯定會好。下一代人的生活基礎相對豐厚，物質穩定，受到的教育也是質量在不斷提高，世界觀和價值觀都有所改變的情況下詩歌的受用市場開始提高。再加上改革開放的步伐放緩，追逐利益最大化的心態開始受到抑制。對文化的需求提高，白痴，莽漢，腐女……越來越受到社會的鄙視。

遠離大師盛產的年代已經久遠，偽大師，輿論大師，泡沫大師，證件大師，社區大師……的泛濫也會促使有真才實學的人發奮努力來彰顯一個文體的魅力，做到極致。這樣無形中就是優勝劣汰。讓經得住時間檢驗，受眾檢驗的真大師脫穎而出。

未來詩歌不會淪落，將是李白這樣的大師盛產的年代。

詩歌有沒有未來呢？這問題其實很難回答。但從問題後面的文字看，提問者其實是覺得當今的詩歌創作越來越少，好的詩人與好的作品已經鮮見於我們眼前。原因是多方面的。這裡我試著回答一下吧。

從詩歌的緣起來看，中國古代的詩歌的興起與繁榮，與人類的勞作形式有關。農耕時代，大家圍坐田間地頭，聊點有趣的話題或者說個段子，緩解一下疲勞。詩歌就是這樣的產生了。讀過詩經的朋友都知道，詩經的內容都說的是人們日常生活中的事。

隨著古代文人對詩歌的推崇與推動，讓原本很接地氣的詩歌逐漸變成文人用來抒情表意的一種文學形式。漢樂府，就是一個典型的演變。詩歌漸漸成為士大夫們聚會時的一種文藝消遣（就像舞蹈）。到了唐代，詩歌進入了鼎盛時期。一大批著名的詩人和他們的作品被歷史所記住。到了宋代，出現了詞。宋詞對詩歌的文學形式又進一步演變，讓合轍押韻的中國文字在新的文學體裁上又一次大發異彩！

但隨後的時期，就再沒新的詩歌文學形式出現。原因是中國文化的斷代期出現了。一次是蒙古人入主中原奪取天下建立元朝，一次是滿族人入侵，建立了清朝。漢族文化的斷代，讓詩歌（古體詩詞類）的發展停止不前，雖清朝中期有復甦的跡象，但朝廷被滿族人掌控者，詩歌發展難以回到之前的黃金時代。

進入民國之後，隨著新文化運動的興起，詩歌的發展一度轉向白話文、新體詩，雖然出現了一些詩人和作品，但基本上仍然無法超越古體詩歌的成就。

進入現在，21世紀的網路時代，詩歌這種離我們日常生活越來越遠的文學形式被人們使用的情況越來越少。所以詩歌的未來從這個角度來說，是越來越趨向於衰落。但另一方面，中國傳統文化的復興之路，讓原有的詩歌研究與創作也有了復興的契機。但最終會不會出現詩歌的繁榮呢，就只能拭目以待啦！

沒有現在，何有未來？

做好當下，才可有美好的未來可期。

在繼承傳統的同時，詩歌一定也要與時俱進，要捕捉時代的脈搏，要成為歌頌時代的聲音。

不要過份拘泥於古詩詞的格律對仗要求，不要動不動就以權威自居。

好的詩歌要高於生活，但其前提是必須來源於生活。

帶有鄉土氣息，才會有勃勃生機。

一味矯揉造作，不會流傳長久。

詩歌的未來在於有無旺盛的生命力，而生命力在於廣泛的群眾基礎和鮮活的主題。

自己玩兒可以。修身養性即可，不必太當真。

以詩述己見

現代詩一首

詩歌，我當年的夢靨

蜀山狂客作

在那些個年代

詩歌狂熱成

坐地賞花開的

歲月

瞬間的意念

會讓

童真蔓延

詩歌

與生命的對話

成為現實

血肉與韻律

交纏在一起

早已分不清

我是誰

靈魂

為詩情所鼓舞

精神

為字句而感動

每次內心

砰然而幸運的

跳動

便成就了

一季春色

而在

夢魘的春天

花朵

隨意的綻放

與浪漫

便讓自己的神情

日勝一日的

開始愉快了起來

生命的呼吸

長滿了

渴望想像的翅膀

神遊於幻境

用心靈之眼

慢慢去驚嘆

看月光

似水的溫柔

滲透我

虔誠合什的手掌

把最初嚮往的

顏色

朦朧的搭配

整合

在一起

象串起的

一串串彩珠

瀟洒的

拋向天宇

懸掛於

一棵不知年輪的

花果之樹

去瞑想未來

在繆斯的領地

作大膽自由的假設

天人合一的世界

以及花果合一的世界

樹莖與葉片合一的世界

構築成一道道

繁華燿眼的盛景

然然任性的讓

夢寐的花朵

隨風兒

和鳥語

花開

花落

盡情地

消遣著自已

隨後把

希望交與命運

把歸宿

交與主宰

要麼鮮艷

要麼枯萎

要麼曇現

要麼永恆

要麼閃逝得

無影無蹤

彷彿什麼都

不曾經發生一般

太陽朝夕輪換

月亮缺了又圓

一切

詩意的行走

又畢將註定回到

一切詩意的起點

我隱隱覺得詩歌的美好時代或者正在到來。我曾經以為詩歌會死，因為我滿眼所見的詩歌，是那樣讓人不忍促讀，我看到中國官方的《詩刊》《中國詩歌網》等，期復一期地發著那些讓人嘔吐的文字，我看到主流媒體主流文學刊物都是如此，我看到詩人們自費出版了詩集到處炫耀，我看到詩人們用各種行為藝術來吸引眼球，我看到梨花體烏青體下半體烏煙瘴氣，我看到詩人們結成圈子不知恬恥的互相吹捧，覺得詩歌真的沒有希望。如果還是那樣一味歐化，一味寫著自以為是的晦澀東西，加上被紙質平台霸佔，被掌握話語權的主流推崇，毫無疑問，只能離讀者越來越遠，走向沒落甚至死亡是一種必然。但就在這個時候，網路的發展，碎片化閱讀，自媒體的蓬勃，使人們可以繞開紙媒繞開主流控制的平台，隨意抒發自己的感受。發表的相對容易，使更多不被主流認可的詩歌反而在網路上得到展示的舞台。同時碎片化閱讀時代的到來，更契合了詩歌短小的特質，更容易被人們接受。所以，從這點來說，感謝網路，感謝自媒體，或者詩歌可以迎來複興，但這個復興純粹來自於民間力量，而不是主流。借今日頭條這個平台，我看到了很多有韻有味的新詩，看到了很多為中國味道詩歌吶喊的同好，看到了不為博得喝彩只為興趣不停嘗試的朋友。我覺得，這是一股力量，雖然現在聲音很小，但總有匯聚的那天。

怎麼會問這樣的問題？

即是有這個問，我就這厶答:，

詩歌不會斷絕，而賣詩的人會逐淅消。為什麼要這麼說呢？因為文化普及，是人，只要能發聲，懂一些韻律，都能謅兩句。至於說質量，那要看個人的修為了。因此，我敢說詩會變，以另一種方式在社會的各個階層展現。所以，流傳四，五千年的詩不會斷絕，

返回來再說以寫作詩歌賺錢養家的飽學大儒，以後再寫詩養家，我在這說句不恰的比喻:恁好比扛著打兔子槍去美國賣軍火。

怎麼能說詩詞沒有未來呢？雖然我知道自己的拙作不足為據，但我相信一定還有像我一樣熱愛詩詞的年輕人（我將上高一），只要詩詞還有人熱愛，還有人誦讀，還有人堅持創作，詩詞一定能迎來柳暗花明，發展到另外的高度。

以下是我在初三畢業季填的《戚氏》，可能不甚合律，望請見諒。

向秋風，遙聽悲吟聞笛聲。夕陽飄泊，一片暮靄惹寒燈。幽清。踏悲程。煙波蕩漾舊橋紅。曾有客旅無限，如今直是少人行。遠方凄楚，漫道難涉，蘭舟水中長橫。正天高日遠，花敗葉落，晚蟬哀鳴。

乍感薄衫輕冷。西風無據，吹取舊路中。蕭條徑，一派傷景，舉目離情。路幾重。林階已寂，石座猶暖，仍記長亭。但看雲上，昔月難圓，才知曾誤人生。

常憶春光好，乘年少日，並歷京城。更兼神交故友，共流連、醉里有親朋。誰想韶光易去，青春華宴，醒時一場空。只見得、人與月孤影。恨節序，歸雁心驚。嘆銷魂，幾處飄零。遠帆盡，滿江潮亦平。濃愁窗畔，呆罷才曉，殘夢難成。

有時我也會嘗試寫一些現代詩。

我熱愛黑暗

黑暗中我可以獨自遊走

我在夜色下偷偷觀望了許久

可是時光怎麼會夠

我回憶起了丁香的味道

純粹透明就像發酵的歌聲

回憶來自痛苦

來自霍亂和群星

我曾對著月亮高喊我愛你

很幸運

月亮沒有拒絕

雖然也不曾答應

青春是我的的墳墓

生活是我的萬丈深淵

當人們以聖經為歷史

史書就只是動人的傳說

我在靜默中發光

夜色下我是唯一一道背影

香草味的戀情已然逝去

我的詩句飄散在風裡

還有：

我早已不願尋找

時光和青春的註解

雨水澆滅了心頭的火熱

狂風吹散了幻夢

時空相對

有因果也定有輪迴

都道是莊周夢蝶

又焉不是蝶夢莊周

林中遲到的勁松枯萎

流出的真情日漸消彌

我一直追尋的安靜

今日竟被往日的衝動打破

如果可以離開

我願義無反顧地走

走到天涯海角

到死也不回頭

我知道我寫的東西還有許多生澀不成熟的地方，我以後也會改進。但可以肯定的是，中國的詩詞文化一定會流傳下去，畢竟還有許多像我一樣熱愛文學的人。

海德格爾說得好，人是詩意地棲居在大地之上。有人就有詩。人有七情六慾，詩是它們最為優雅的表達與表現。過往的人們，留下的詩篇，是因為當今的人，未來的人，與之心意相通，那些詩篇才發出光彩，不亞於在觀照者的心中詩意的再造，這難道不是詩嗎？詩是不會死的，否則人類的生活就太貧乏了，太無趣了。未來的詩，表現形式可能不一樣，但肯定會更廣闊，更豐富多彩，更多樣性。未來的人類，將有更多的時間與空間，來豐富自己的精神世界。