沒有涉獵過心理學方面的書 ，對自己的這種做法和心理感到特別好奇想知道為什麼。我查了一些資料但是覺得無濟於事，於是來知乎提問。我不知道這算不算是個有價值的問題，但是我迫切得想知道答案，感謝每一個回答的人。

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只有@白景住 老師的答案讓我思考給我啟發。

剩下的大部分答案，一兩句話，講資歷的，一句話押韻的，抖機靈的，挖苦黑題主的，其實你們不需要這樣，既然不知道為什麼，就悄悄聽聽懂得人怎麼說，別來這現眼。我等著更好的回答。

「人類是可以成為任何東西的，但是絕對不能成為怪物。」——浦澤直樹《怪物》

存在主義認為，人的存在先於本質。人們可以自由的選擇自己的本質，但是需要對自己的選擇負責。

我是誰？我不是我的職業，我也不是我的財產，我不是我的愛好，我也不是我的知識。

同樣地，我也不是我的名字。

人生如戲，我們每個人都可以選擇我們所扮演的角色。

但是不論我們選什麼，我們都有責任去把這個角色演好。

要是不喜歡現在演的這個角色，為什麼不換一個呢？

從你取名來看，你對名字是有所希冀的，它可能在你心中蘊涵著什麼念頭。這就像借物明志，蘇軾說寧可食無肉，不可居無竹，鄭板橋也喜歡畫竹子來表氣節，竹子在他們眼中是有意象的，代表著一種思想。而名字在你的眼中，或許就和竹子梅花這些風物一樣，有你的思想寄託在裡面。

上課下課的時候，會有鈴聲提醒你該上課下課了。地鐵快到站的時候會有電子顯示器和語音提醒你它快到了。過馬路的時候，會有紅綠燈告訴你通行。有人給你電話的時候，會有鈴聲振動提示你。人們嚮往美好，更希望自己能朝著美好前進無限接近它，並在美好來臨的時候自己能有充分的準備去迎接它。但生活就是生活，它不存在各種各樣形形色色的提示，只會推著你一直往前走，稍有不慎就錯過。所以，我們報以希冀於外物，希望外物會警示著自己不要錯過。你的名字就像一個鈴鐺一樣，它不斷的在心裡做響，並時時刻刻告訴你不忘初心，堅持自己。

名字是一個表象，它對你而言的精神內涵是希冀與嚮往。你賦予了它思想與靈氣，就像古人賦予了竹子梅花的氣節一樣。在俗世的生活中，我們難以做到寧靜以致遠，淡泊以明志。但如果能有一個什麼東西可以像鈴鐺一樣時時在心裡做響，不斷的提示我們該怎麼做，未嘗不是一種慰藉。

武俠的天山中，有七把劍，它們代表著鑄劍師在天山悟道的七種境界，皆是以物來明境界。可能你以後還會不斷的更改名字，因為你的思想境界會不斷的提升，希望尋求更大的美好，用更加美好的辭彙來表達自己。這不免讓我想起楚辭離騷，屈原總是在用香草美人來喻自己，很美好不是嗎？

古龍和金庸在某一方面其實還是有些想通的。比如，古龍說：達摩參禪五百年才一葦渡江得以成佛，這一切都源於一個忽然明白了。而金庸說獨孤九劍的用劍之道：先是鋒利的劍，再是軟劍，後是重劍，最後是木石為劍，不滯於物。你看看，這一切的過程都是源於一個忽然明白了。我相信你終究會有擺脫以名字為意向的一天從而不滯於物，這是一個過程，歸根結底在於你何時能忽然明白：人對美好的嚮往是不以外界物質的力量所更改的。

名字是個很符號化的東西，本身是不具有太多意義的。但你給了它什麼意義，它就代表著什麼意義，雖然我也很希望平淡的生活中會有一個這樣的東西，時刻的告訴我不要忘記了什麼，但我卻不想被它而左右，是我在決定我要做什麼，而不是我起的名字決定了我要做什麼。

最後，奉上一句話。

如果有一天你被淹沒在人海中，庸碌一生，那是因為你沒有努力去活的豐盛。

非心理學專業人士，以自己的經歷談談感受。

在給自己一個新的名字之前，我一般都會賦予那個名字某種特殊的含義。算不上是刻意為之，但是每一個新名字都代表了我對一種新生活的嚮往。我會努力去向著我想像中的那個人靠近。

非常神奇的是，當我以一個新名字（或者外號或者暱稱）融入到一個羣體之後，我會完全扮演「那個人」的角色。這讓我感到很興奮，彷彿可以拋開過去的自己而去成為一個自己想像中的人。因為這個名字這個代號從某種程度上賦予了我新的角色，就像題主所說的，名字寄託了自己所想。

舉個最簡單的例子，班上的課代表一般那門學科的成績都不錯，並不是因為他成績最好所以選他的，而是因為他當上課代表之後，自己就會對那門學科付出更多的時間和精力。

這種做法很正常，善於運用的話可以給自己很大的幫助。（自從我決定要當男神之後改變了好多了好嘛！！

缺點就是，有時候確實會給人一種不太真實的感覺。（被問好多次為什麼要用假名啊好奇怪耶?_?寫得好亂，見諒
生活從未停歇，何來重新開始。
是討厭過去的自己吧，所以總想從新出發。每一次新的開始都是一次惡性巡迴的感覺。
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